清代中葉以來(lái)勃興起來(lái)的地方戲，構(gòu)成了中國(guó)戲曲史上繼元雜劇和明清傳奇之后的第三個(gè)黃金時(shí)期。但對(duì)這一時(shí)期涌現(xiàn)的形形色色的地方劇種，尤其是除了京劇之外的一些地方劇種，學(xué)界的關(guān)注度遠(yuǎn)不如前者。比如漢劇，這一直接孕育了京劇、并最早實(shí)現(xiàn)皮黃合流的古老劇種，從其形成發(fā)展，再到劇目特征、表演形態(tài)、音樂(lè)結(jié)構(gòu)等，無(wú)不體現(xiàn)出一種以俗為雅、雅俗相長(zhǎng)的審美特質(zhì)，堪稱(chēng)“中國(guó)戲劇史上雅俗之變的經(jīng)典個(gè)案”（朱偉明、陳志勇、孫向峰 462）。但對(duì)這樣一個(gè)不僅催生了京劇，而且對(duì)粵劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、滇劇等劇種的形成發(fā)展都有重要影響的劇種，以往的研究卻不夠充分，湖北大學(xué)朱偉明教授等學(xué)者撰寫(xiě)的《漢劇史論稿》（人民出版社2016年），有望扭轉(zhuǎn)這一局面。該書(shū)為朱偉明教授主持的國(guó)家社科基金（藝術(shù)類(lèi)）項(xiàng)目《漢劇的發(fā)展歷史與藝術(shù)形態(tài)研究》的最終成果。①

《漢劇史論稿》共計(jì)十章，分別為：漢劇形成前湖北地區(qū)的戲劇活動(dòng)、漢劇藝術(shù)發(fā)展歷史（上、下）、“楚曲29種”與漢劇早期藝術(shù)形態(tài)、漢劇表演形態(tài)與主要藝術(shù)流派、漢劇劇目劇本與經(jīng)典個(gè)案研究、漢劇藝術(shù)與近代漢口都市文化、近現(xiàn)代漢劇對(duì)外重大演出與傳播、漢調(diào)漢劇與其他劇種的關(guān)系、漢劇的劇史定位與傳承保護(hù)。這樣一種兼具理論考察與實(shí)踐分析、兼顧歷史溯源與現(xiàn)狀保護(hù)、兼論藝術(shù)本體與生態(tài)環(huán)境的框架設(shè)計(jì)，彰顯了研究者戲曲史研究的新理路，概而言之，本書(shū)有如下三個(gè)特色：

一、文本與舞臺(tái)兼顧的立體劇史觀

1915年王國(guó)維《宋元戲曲史》的出版，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲曲史的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究體系。王著在嘉惠學(xué)林的同時(shí)，也不斷引起人們的反思。早在1986年，陳多先生就提出了重修戲曲史的“非主流派”說(shuō)（陳多 1），主張重視戲曲表演及舞臺(tái)方面的研究。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種條件的限制，高等院校的戲曲研究，在某種程度上依然呈現(xiàn)著以文本為中心的格局，不得不說(shuō)是一種缺憾。

朱偉明教授領(lǐng)導(dǎo)的課題組，則在披沙瀝金地廣搜各種史料、嚴(yán)密考證的基礎(chǔ)上，不僅對(duì)漢劇藝術(shù)的發(fā)展軌跡、劇本形態(tài)進(jìn)行了客觀、清晰的描述，還對(duì)其角色體制、音樂(lè)體制、表演形態(tài)等進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的探討，最終形成了這部洋洋灑灑近50萬(wàn)字的周詳完備、論證謹(jǐn)嚴(yán)的漢劇研究專(zhuān)著，值得學(xué)界重視。

比如在論述漢劇發(fā)展的黃金期、低谷期、復(fù)興期時(shí)，不僅概述了不同歷史時(shí)期的發(fā)展特色，還分別結(jié)合余洪元、吳天保、陳伯華等漢劇名伶的表演生涯及其對(duì)漢劇藝術(shù)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，和茶園戲院、科班教育、專(zhuān)業(yè)院團(tuán)、革新舉措等不同方面，盡可能如實(shí)、全面地勾勒了漢劇在不同發(fā)展階段的歷史面貌。又如“漢劇三國(guó)戲的特色與影響”一節(jié)，作者既從文本的角度，論述了漢劇三國(guó)戲的藝術(shù)特色；又從舞臺(tái)的角度，結(jié)合米應(yīng)先、余三勝、余洪元、胡桂林、錢(qián)文奎、陳春芳、董金林、李春森等擅演三國(guó)戲的漢劇名家的舞臺(tái)實(shí)踐，立體、全面地闡述了漢劇三國(guó)戲的藝術(shù)形態(tài)。

正如作者在該書(shū)《后記》中所說(shuō)：“本書(shū)的寫(xiě)作便是建立在從文獻(xiàn)、文本到舞臺(tái)的全方位、多層次考察基礎(chǔ)上的?！保ㄖ靷ッ鳌㈥愔居?、孫向峰 518-519）這種綜合、全面的劇史觀，貫穿在該書(shū)從“史”到“論”的每一章節(jié)的闡述中，為地方戲乃至戲曲史的研究開(kāi)辟了一種新的理路。

二、研究方法的多樣性

當(dāng)前劇種史研究的一個(gè)突出問(wèn)題是研究方法的單一。誠(chéng)然，對(duì)地方戲歷史面貌的還原，主要依賴(lài)于文獻(xiàn)資料的記錄，但戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)性和活態(tài)性，賦予了其迥異于文學(xué)藝術(shù)的“場(chǎng)上”特質(zhì)。于是，文獻(xiàn)史料與口述史料的并重、文本分析與活態(tài)演劇的結(jié)合，便成了《漢劇史論稿》的一大特色。

在文獻(xiàn)史料的印證上，從該書(shū)腳注和參考文獻(xiàn)廣泛涉及的《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》《負(fù)苞堂集》《珂雪齋集》《容美紀(jì)游》《漢口叢談校釋》《武漢竹枝詞》《中華竹枝詞全編》《湖北文史資料》《武漢文史文叢》《中國(guó)近代史資料叢刊》《武漢市志》《（康熙）武昌府志》《（乾?。┙目h志》《燕蘭小譜》《清代燕都梨園史料》《湖北地方戲曲史料》《湖北戲曲聲腔劇種研究》《漢劇志》《漢劇叢談與續(xù)漢劇叢談》《漢劇傳統(tǒng)劇目考證》《漢劇表演藝術(shù)》《陳伯華表演藝術(shù)文集》《漢劇音樂(lè)漫談》《漢劇史研究》《羅賓漢報(bào)》《江聲日刊》《太陽(yáng)燈》《鏡報(bào)》《漢口導(dǎo)報(bào)》《上海民國(guó)日?qǐng)?bào)》《順天時(shí)報(bào)》等文獻(xiàn)資料，即可以看出研究者所下的功夫的確非同一般。除了紙上的資料，作者還極為重視口述資料的佐證，比如在研究漢劇旦行“陳派”藝術(shù)特征時(shí)，采訪(fǎng)了胡和顏等“陳派”傳人，對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，如漢劇表演藝術(shù)大師陳伯華的生年、武漢漢劇院的建院時(shí)間等，都給出了令人信服的答案。

另外，宏觀描述與微觀考據(jù)相結(jié)合，比較研究和綜合研究相結(jié)合，也是《漢劇史論稿》在研究方法上的一大特點(diǎn)。如在論述漢劇劇目概況時(shí)，精心選擇了《群英會(huì)》《轅門(mén)射戟》《甘露寺》等三國(guó)戲、《二度梅》《打花鼓》等經(jīng)典個(gè)案，點(diǎn)面結(jié)合、經(jīng)緯交織，展示了漢劇劇目的獨(dú)特風(fēng)貌和演變規(guī)律。又如，為了彰顯漢劇藝術(shù)形態(tài)之獨(dú)特，作者還把它放在全國(guó)劇種發(fā)展的大背景下，考察了漢調(diào)對(duì)京劇形成的獨(dú)特貢獻(xiàn)、漢調(diào)與廣東漢劇的生成、漢劇與楚劇的藝術(shù)交流與競(jìng)爭(zhēng)、漢劇對(duì)明清傳奇的繼承與發(fā)展、漢劇與中國(guó)戲劇史的雅俗之變等。這樣，既有劇種間的橫向比較，又有全國(guó)性的縱深視野，漢劇獨(dú)有的“這一個(gè)”特色，得到了鮮明的印證，而著者所推崇的“志（材料）、史（軌跡）、論（結(jié)論）有機(jī)結(jié)合”的研究理念也得以彰顯。

三、劇種文化身份的認(rèn)同

漢劇在2006年就被列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那么，作為一種“文化遺產(chǎn)”，漢劇在中國(guó)戲曲文化園林，乃至整部中華文化史中，究竟有著怎樣的身份和地位？《漢劇史論稿》從文化的兩個(gè)層次，儒家大傳統(tǒng)的雅文化與民間小傳統(tǒng)的俗文化進(jìn)行剖析，并結(jié)合漢口經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商人階層的壯大、大眾文化的興起，深入、準(zhǔn)確地揭示了漢劇在中國(guó)文化史和中國(guó)戲曲文化框架中的地位：漢劇既是“漢派文化”風(fēng)骨神韻的集中體現(xiàn)，又是中國(guó)戲曲雅俗審美觀念變遷的經(jīng)典個(gè)案，是中國(guó)文化的重要組成部分。

漢劇向來(lái)被武漢人認(rèn)為是最能代表“漢派文化”的文化遺產(chǎn)，漢派文化“既與中原正統(tǒng)文化血脈一系，又具有與外來(lái)異域文化保持一線(xiàn)聯(lián)系的天然孔道，既感受東南一帶先進(jìn)文化信息，又不斷接受西北一帶古老純樸的農(nóng)業(yè)文化的熏染”（涂文學(xué) 341），漢劇在發(fā)展革新過(guò)程中，正體現(xiàn)了這一特征。對(duì)此，本書(shū)分別從漢劇之形成，仰“皮、黃”之匯；漢劇之鼎盛，總襄河派、荊河派、府河派、漢河派“四派”之匯；漢劇之鼎革，成中西之匯三方面，深入論述了漢劇的文化品格。此外，還從漢劇劇目的“崇漢”精神、漢劇舞臺(tái)表演的濃郁“漢味”、漢劇與漢鎮(zhèn)習(xí)俗的融合、漢劇人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募w意識(shí)等維度著眼，令人信服地推論出“傳承漢劇，既是傳承其舞臺(tái)表演藝術(shù)，更是傳承其內(nèi)在的文化品質(zhì)”（朱偉明、陳志勇、孫向峰 340-341）。

由此，也深化了對(duì)包括漢劇在內(nèi)的民間戲曲的文化身份和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。有鑒于斯，出于對(duì)劇種種類(lèi)多樣性和文化生態(tài)多樣性的考慮，漢劇的保護(hù)和傳承自然就具有了無(wú)法替代的文化意義。

此外，《漢劇史論稿》的出版，對(duì)戲曲史、漢劇和其他地方戲的研究，具有重要的意義：

首先是在學(xué)術(shù)視野上。作者始終把漢劇的發(fā)展演變，放在中國(guó)戲曲史的宏闊視野下，放在中國(guó)雅俗文化的變遷、近代都市文化的濡染中，深挖細(xì)掘、孜孜以求，力圖給予漢劇在中國(guó)戲曲版圖中以恰當(dāng)?shù)奈恢妹枋觥?/p>

眾所周知，元雜劇和明清傳奇是中國(guó)戲曲史上兩座不朽的高峰，歷來(lái)受到學(xué)人的廣泛關(guān)注；而對(duì)第三座高峰——清代乾隆以后地方戲的繁榮，則關(guān)注甚少。這種理論研究的貧乏與地方戲繁盛的局面是極不相稱(chēng)的。近來(lái)，北京大學(xué)的廖可斌教授，在《文學(xué)遺產(chǎn)》（2016年第6期）上發(fā)表了《向后、向下、向外——關(guān)于古典戲曲研究的重心轉(zhuǎn)移》一文，主要探討突破戲曲研究瓶頸的問(wèn)題，文章重點(diǎn)論述了“向后”，呼吁將“研究重心由宋代至清初戲曲，轉(zhuǎn)移到清中葉至民國(guó)初戲曲”（廖可斌22），要重點(diǎn)研究“清中葉至民國(guó)初年的民間戲曲”，因?yàn)樗安粌H是當(dāng)時(shí)戲曲藝術(shù)的主體，而且在整個(gè)中國(guó)戲曲史上占有重要地位”（廖可斌 23）。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這正與《漢劇史論稿》的研究思路不謀而合。同時(shí)，這一時(shí)期也正是中國(guó)戲曲轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，戲曲劇本與音樂(lè)體制由曲牌聯(lián)套體向板式變化體轉(zhuǎn)變，戲曲創(chuàng)作體制從以作家、作品為中心轉(zhuǎn)向以演員（表演）為中心，這些重大變化與轉(zhuǎn)折，在漢劇中均有明顯的體現(xiàn)。也恰是在此意義上，《漢劇史論稿》對(duì)漢劇史的研究，開(kāi)拓了戲曲史研究的新視野。

以上力圖打破傳統(tǒng)戲曲研究偏重文本和文人戲曲的格局，兼顧文獻(xiàn)分析與演劇形態(tài)研究的宏闊視域，正顯示了《漢劇史論稿》作者的學(xué)術(shù)眼光。

其次是在劇種史研究領(lǐng)域，對(duì)其他地方戲的研究，具有示范和導(dǎo)引的意義。劇種史該如何書(shū)寫(xiě)，才更符合地方戲曲的藝術(shù)特質(zhì)，才能準(zhǔn)確揭示其對(duì)戲曲藝術(shù)歷時(shí)的承繼性和不同劇種之間共時(shí)的差異性？《漢劇史論稿》既從文集、方志、史書(shū)等文獻(xiàn)中爬梳相關(guān)資料，全面描述了漢劇形成前湖北地區(qū)的戲劇活動(dòng)，為漢劇的孕育、形成提供了清晰的歷史背景；又分別考述了乾嘉時(shí)期漢調(diào)的興起與漢劇的形成、道咸時(shí)期“四大河派”的繁榮局面、同光時(shí)期漢劇“四派”在武漢合流的新格局，以及漢劇發(fā)展的黃金期、低谷期、復(fù)興期、變革期，縱向深描出漢劇發(fā)展演變的基本脈絡(luò)；還從宏觀與微觀結(jié)合的角度，對(duì)漢劇“十大行”的藝術(shù)規(guī)范、漢劇經(jīng)典劇目形成的路徑與文化內(nèi)涵等，進(jìn)行了細(xì)致入微的辨析考證。概而言之，全書(shū)既有對(duì)漢劇發(fā)展歷史的縱向鉤稽，又有對(duì)漢劇藝術(shù)形態(tài)、文化品格、演出傳播的橫向探查，還從文化、方言、現(xiàn)狀等角度，對(duì)漢劇劇史地位與傳承保護(hù)進(jìn)行了深入的思考。

這種開(kāi)闊的視野和完備的體系，在當(dāng)前的劇種史研究中是難能可貴的；相較于其他地方戲的研究，也顯得尤為厚重。這些，對(duì)于相對(duì)邊緣化的地方劇種研究而言，有著特殊的啟示意義。

近年來(lái)，高校系統(tǒng)與文化系統(tǒng)間的交往漸趨頻繁，其間雖難免有隔膜，但合作交流已是大勢(shì)所趨?！稘h劇史論稿》就是高等院校與文化部門(mén)精心合作的結(jié)晶，它啟發(fā)我們?nèi)绾伟迅咝５膬?yōu)質(zhì)資源和文化系統(tǒng)的研究更好地結(jié)合起來(lái)，如何打破不同學(xué)科間壁壘森嚴(yán)的閉塞現(xiàn)象，營(yíng)造一種更有朝氣、更有活力的戲曲研究新局面。以筆者正從事的文化部藝術(shù)研究項(xiàng)目《排場(chǎng)戲與戲曲編創(chuàng)模式研究——以邕劇為例》而言，就深感地方劇團(tuán)與文化部門(mén)的支撐非常重要，沒(méi)有實(shí)地調(diào)研和劇目觀摩的一手資料，僅憑紙上文獻(xiàn)、閉門(mén)造車(chē)，就想做到對(duì)漢劇、邕劇這樣處境艱難的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)確、客觀的形態(tài)描述與策略分析，是很難想象的。

另外，值得一提的是，朱偉明教授和她的團(tuán)隊(duì)重視資料搜集與文獻(xiàn)分析的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，尤令人感佩。早在本書(shū)出版之前的2012年，朱偉明教授和陳志勇博士主編的96萬(wàn)字的《漢劇研究資料匯編》②（1822-1949），就由武漢出版社出版了。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的前期研究成果基礎(chǔ)上，作者秉承其一貫的嚴(yán)密考證的學(xué)術(shù)理性，完成了這部有理有據(jù)、論證公允、史論結(jié)合的厚重之作。對(duì)于一個(gè)只有8萬(wàn)元資助的國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，朱偉明教授和她的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)八年，堅(jiān)持不懈，埋頭苦干，終于拿出了這兩部史料價(jià)值和科研價(jià)值都極高的著作，實(shí)屬不易。這也是在2017年初湖北大學(xué)文學(xué)院主辦的“中國(guó)戲曲史視野下的漢劇史書(shū)寫(xiě)”的研討會(huì)上，與會(huì)專(zhuān)家對(duì)朱教授及其團(tuán)隊(duì)嚴(yán)肅認(rèn)真做課題的態(tài)度給予肯定和褒揚(yáng)之處，與會(huì)專(zhuān)家紛紛贊揚(yáng)朱教授是把這個(gè)“一般項(xiàng)目”當(dāng)作“重大項(xiàng)目”來(lái)做。這種腳踏實(shí)地搞科研、既不浮躁也不隨流的精神，確實(shí)值得學(xué)習(xí)和提倡。

總之，《漢劇史論稿》以其翔實(shí)的資料、富贍的內(nèi)容、周密的體系，成為朱偉明教授和她的團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)給學(xué)界的一部創(chuàng)獲頗多的學(xué)術(shù)著作?？当３上壬澴u(yù)它“是一部集大成的厚重的學(xué)術(shù)成果，在漢劇研究史上具有里程碑式的意義”（朱偉明、陳志勇、孫向峰 5），誠(chéng)不謬也！

然而，毋庸諱言，《漢劇史論稿》雖然經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)八年的打磨，也難免有不周之處，比如對(duì)漢劇舞美藝術(shù)、漢劇導(dǎo)演藝術(shù)、漢劇服飾裝扮等，尚未涉及；對(duì)“文革”時(shí)期“四人幫”的迫害如何摧殘了漢劇藝術(shù)，也未及深入展開(kāi)；對(duì)漢劇劇目的個(gè)案解讀亦不夠充分。盡管如此，本書(shū)把文獻(xiàn)、文本與舞臺(tái)緊密結(jié)合起來(lái)，論述地方劇種整體面貌的寫(xiě)法，仍是它最有價(jià)值的地方。當(dāng)然，以上“白璧微瑕”，也說(shuō)明漢劇或者其他地方戲的研究，還有很廣闊的天地，值得廣大學(xué)界同仁共同探討、齊力耕耘!

注解【Notes】

①據(jù)作者朱偉明教授自述，《漢劇史論稿》原來(lái)還有一個(gè)附錄《漢劇十大行著名藝人訪(fǎng)談錄》，因?yàn)槠?，并且，由于兩個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T訪(fǎng)談一直沒(méi)有找到合適的人選，尚未完成，故準(zhǔn)備另外結(jié)集出版。因此，國(guó)家社科基金項(xiàng)目《漢劇的發(fā)展歷史與藝術(shù)形態(tài)研究》的最終成果應(yīng)是三本書(shū)：《漢劇研究資料匯編》《漢劇史論稿》和《漢劇十大行著名藝人訪(fǎng)談錄》。

②《漢劇研究資料匯編》（1822-1949）由朱偉明教授和陳志勇博士共同主編，2012年6月在武漢出版社出版。該書(shū)是朱偉明教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《漢劇的發(fā)展歷史與藝術(shù)形態(tài)研究》的階段性成果，出版后受到學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注，并榮獲湖北省第七屆優(yōu)秀社科成果三等獎(jiǎng)和武漢市十四屆優(yōu)秀社科成果二等獎(jiǎng)。

朱偉明、陳志勇、孫向峰：《漢劇史論稿》，北京：人民出版社，2016年。

［Zhu Weiming， Chen Zhiyong， Sun Xiangfeng.Essays of the History of Hanchu Opera.Beijing:People’s Publishing House， 2016.］

陳多：《戲史何以需辨》，選自《戲史辨》，胡忌主編，北京：中國(guó)戲劇出版社，1999年。

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