賴晨

《甲骨文合集》 刊載的第583版、第584版兩條涂朱的甲骨卜辭，記錄了商代武丁時期，奴隸夜間放火焚燒奴隸主的三座糧倉。這是有文字以來最早的火災(zāi)記錄。

據(jù) 《周禮》 記載，周朝設(shè)有管理火政的官員：司、司、宮正。司的職責(zé)是：“仲春以木鐸修火禁于國中”?！爸俅骸奔创杭镜诙€月，火星出現(xiàn)，司要在城中用木槌敲大鈴，以提醒人們注意防火。這便是更夫喊火燭的由來，猶如今日農(nóng)村傳達(dá)通知時敲銅鑼一般。

司負(fù)責(zé)對在國都中或城郊野外造成火災(zāi)者追究其責(zé)任并給予處罰。在古代，人們多采用禁火吃冷食的辦法來消防。每年到干燥的仲春，司敲打木鐸傳達(dá)命令，禁止生火?？蛇@時正是春耕開始的時候，老百姓必須吃飯，因而在禁火期開始之前就得準(zhǔn)備好干糧。

宮正為宮中諸官之長，古人以火燭照明，容易失火，尤其是春秋兩季，風(fēng)大物燥，用火稍有不慎，極易引起火災(zāi)。宮正的職責(zé)之一，便是監(jiān)督宮中嚴(yán)守火禁，提醒防火。

據(jù) 《左傳》 記載，春秋戰(zhàn)國時期，宋國人樂喜擔(dān)任司城，他“知將有火災(zāi)，素戒備火之政”。他主張：在火災(zāi)蔓延之前，要拆掉一些小屋，以切斷火路；要貯備一定的滅火用水和砂土，等等。

據(jù) 《禮記》 記載，春秋時期，夜晚以火把照明，舉火者須“不讓、不辭、不歌”（不準(zhǔn)與別人打招呼，不準(zhǔn)講話，不準(zhǔn)唱歌），必須做到專心職守、心無旁騖，用左手舉火把，右手抱著未點燃的火把，因為火把容易燒完，必須備有隨時續(xù)火的火把，還要準(zhǔn)備一個大碗，隨時接灰燼，以防殘火亂濺。舉火者必須坐屋角，因為屋角非活動中心。

（選自《國學(xué)》2016年第10期）