吳紅玲

筆者在觀摩教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》一課時(shí)，一位學(xué)生向授課教師問(wèn)道：“肖邦為什么要把心臟帶回祖國(guó)？”授課教師僅僅回答道：“難道肖邦要帶回的僅僅是心臟嗎？”學(xué)生也若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，似乎明白了肖邦要帶回的不僅僅是心臟，還有他那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心。在課外，筆者在查閱相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，肖邦之所以要在彌留之際請(qǐng)求“把我的心臟帶回去”“要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下”，必然是因?yàn)橛兄绺叩膼?ài)國(guó)情操，但鮮為人知的另一面是肖邦深受《圣經(jīng)·馬太福音》中“你的財(cái)寶在哪里，你的心也在哪里”這句話長(zhǎng)期影響后的慎重決定。

筆者在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》一課時(shí)，有的學(xué)生也提出了相同的問(wèn)題，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文并結(jié)合自己查找的資料進(jìn)行了小組探究。經(jīng)過(guò)一番討論后，學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的看法。有的說(shuō)：“因?yàn)樯郴识韲?guó)侵略波蘭，波蘭人民陷入了被欺凌、被壓迫的深淵，肖邦從此被迫流落法國(guó)巴黎，但是他那顆滾燙的愛(ài)國(guó)心卻一直情系祖國(guó)?！庇械恼f(shuō)：“肖邦忘不了埃斯內(nèi)爾老師的送別曲《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》，忘不了老師送給他的那只裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，更忘不了令他魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)?！边€有的說(shuō)：“肖邦的心始終和祖國(guó)緊密相連，同呼吸、共命運(yùn)。當(dāng)他知道反抗侵略的華沙起義失敗后，便強(qiáng)撐著被肺結(jié)核病魔長(zhǎng)期肆虐的病軀，把亡國(guó)的痛苦和對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，全部?jī)A注在自己的音樂(lè)創(chuàng)作之中。他的朋友舒曼稱這些音樂(lè)為‘藏在花叢中的大炮’，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，強(qiáng)烈地蘊(yùn)含著祖國(guó)波蘭不畏強(qiáng)暴、敢于抗?fàn)幍拿褡寰?。其中的‘瑪祖卡舞曲’，后?lái)還成為了波蘭國(guó)歌《波蘭沒(méi)有滅亡》的主旋律。”……

聽(tīng)著學(xué)生的精彩發(fā)言，筆者發(fā)覺(jué)學(xué)生已被肖邦滾燙的愛(ài)國(guó)心所感染，但好像還沒(méi)有觸及到肖邦要把心臟帶回祖國(guó)的文化淵源，順勢(shì)向?qū)W生補(bǔ)白了肖邦所受的天主教文化：“肖邦信仰天主教，無(wú)論是身在祖國(guó)波蘭，還是人在異國(guó)他鄉(xiāng)，都深受天主教文化的熏陶，再加上祖國(guó)遭到沙皇俄國(guó)的侵略，使得肖邦深深地相信《圣經(jīng)·馬太福音》中‘你的財(cái)寶在哪里，你的心也在哪里’這句話。在肖邦看來(lái)，祖國(guó)就是他最珍愛(ài)的財(cái)寶，他的心臟只能和祖國(guó)在一起。但是，受沙皇俄國(guó)操控的波蘭反動(dòng)政府絕不會(huì)允許他的遺體運(yùn)回祖國(guó)。于是，肖邦在彌留之際留下遺囑，要把心臟帶回深深思念的祖國(guó)。肖邦逝世后，他的姐姐路德維卡歷經(jīng)艱險(xiǎn)把他的心臟帶回了祖國(guó)波蘭，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終安放在首都華沙圣十字教堂的一個(gè)柱子里。柱子上鐫刻著‘你的財(cái)寶在哪里，你的心也在哪里’這句話。從此，這位愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的靈魂屬于波蘭，而才華則屬于全世界。”學(xué)生聽(tīng)了以后，都紛紛深有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這次文化補(bǔ)白，不僅讓學(xué)生知其然，了解了肖邦帶回祖國(guó)的不僅僅是心臟，而是他矢志不渝的愛(ài)國(guó)心和赤子情，同時(shí)也讓學(xué)生知其所以然，理解了肖邦要把心臟帶回祖國(guó)的文化淵源和靈魂深處的悲情吶喊，從而拉近了學(xué)生與文本的時(shí)空距離和心理距離，消除了閱讀盲點(diǎn)，走進(jìn)了主人公肖邦的內(nèi)心，透徹地體悟到文本的深刻內(nèi)涵。實(shí)際上，像這樣的文化補(bǔ)白，在教學(xué)中還有很多鮮活的案例。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，只要在學(xué)生的疑惑處和課文的點(diǎn)睛處進(jìn)行適時(shí)的補(bǔ)白，就可以“補(bǔ)”出文本的情味和文本的韻味，達(dá)到“言雖盡而意無(wú)窮”的教學(xué)效果。這樣的文化補(bǔ)白，不僅可以讓學(xué)生愉快地“走進(jìn)”文本深處，敏銳地“傾聽(tīng)”文本的聲音，準(zhǔn)確地“觸摸”主人公或作者的心靈，還可以在更高層次上培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生解讀文本與闡釋文本的能力，實(shí)現(xiàn)“激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”這一課標(biāo)要求。