孟妍

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，世界各國(guó)間的交流和溝通變得越來越密切。各國(guó)間文化的交流變得隨處可見，也為各國(guó)問先進(jìn)文化的融合提供了良好的契機(jī)。在藝術(shù)方面我國(guó)和其他國(guó)家間的交流從來都沒有停止過，特別是音樂方面的融合。然而由于各國(guó)間的文化的差異，使得文化藝術(shù)的融合還存在一些問題。文章以中國(guó)聲樂教學(xué)為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要探討了中國(guó)聲樂語言教學(xué)方法以及我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的字正腔圓要求在實(shí)際教學(xué)中存在的問題以及對(duì)應(yīng)的解決辦法。

關(guān)鍵詞：字正腔圓 傳統(tǒng)聲樂 語言藝術(shù) 教學(xué)

民族聲樂在我國(guó)的發(fā)展歷史中占有著非常重要的地位，滋養(yǎng)了我國(guó)一代又一大的文人志士，給他們美的享受，從藝術(shù)中體會(huì)到人生的美好。我國(guó)民族聲樂在歷史的傳承中經(jīng)過不斷的變化變了厚重而有韻味，其發(fā)自內(nèi)心的美讓在這個(gè)美麗的國(guó)度中的人深刻的里理解了美的意義和現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式。因?yàn)橐魳肥且环N藝術(shù)，那些所謂的樂器只是為了使藝術(shù)表達(dá)的更加淋漓盡致而產(chǎn)生的絕不是對(duì)藝術(shù)的評(píng)定方法。同時(shí)民族聲樂的藝術(shù)美子在很大程度上強(qiáng)調(diào)的是，聲樂的在實(shí)際的演唱過程中的感情把握。字和聲的韻味是民族聲樂的基礎(chǔ)，情事韻味的升華，而三者完美的結(jié)合才是民族聲樂藝術(shù)美的真正表達(dá)的需要。在我國(guó)近代音樂教學(xué)中有很多教學(xué)方法都是采取西方的教學(xué)方法，這樣在很大程度上忽視了我國(guó)聲樂的要求，很多學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中不能夠達(dá)到字正腔圓，使得聲樂語言教學(xué)失去了語言的魅力和藝術(shù)感。下面我們就來詳細(xì)探討在聲樂語言教學(xué)中存在的問題。

一、語言藝術(shù)在聲樂教學(xué)中的重要性

藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播具有一定的相似性，在音樂中的聲樂教學(xué)也同樣有著這樣的情況。很多國(guó)家在聲樂教學(xué)中對(duì)于語言的要求都是比較高的，特別是我國(guó)在音樂方面對(duì)于語言的要求更更加嚴(yán)格。從古代到近代我國(guó)的聲樂教學(xué)中普遍要求語言在具體的演唱中一定要做到字正腔圓，這是學(xué)習(xí)聲樂的最基本要求你。聲音中包含了豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，所以說在音樂中聲音美是整個(gè)音樂表達(dá)中的藝術(shù)外在表現(xiàn)，而語言是情感表達(dá)的重要載體?？梢娫诼晿方虒W(xué)中對(duì)于語言的學(xué)習(xí)和把握其重要性，只有在好的語言藝術(shù)基礎(chǔ)上才能將音樂的美淋漓精致的展現(xiàn)出來。由于人類社會(huì)各個(gè)國(guó)家在語言和語種方面存在一定的差別，但是各個(gè)民族之間在具體的聲樂審美情感方面卻有著共同的特質(zhì)和審美需求，因此，在各個(gè)民族之間的聲樂實(shí)踐和教學(xué)中，對(duì)語言的創(chuàng)造能力以及聲樂在語言方面的教學(xué)和訓(xùn)練也足夠重視。自從具有西方風(fēng)格的意大利Bel canto的演唱方式和風(fēng)格進(jìn)入我國(guó)以后，一些人在相關(guān)語言和語音上的知識(shí)還比較缺乏，對(duì)其中的一些歌唱方法和要求的認(rèn)識(shí)還處在表面階段，還有就是由于自身聲樂方面的技能不足，從而導(dǎo)致對(duì)外國(guó)的聲樂作品錯(cuò)誤的認(rèn)為只注重聲音而忽視了其內(nèi)在的語言。在早期Bel canto的代表人物莫扎特等，從他們的作品的當(dāng)中可以看出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始重視語言的重音以及旋律重音的吻合內(nèi)容，而當(dāng)?shù)搅耸媛褪娌貢r(shí)代的時(shí)候，他們的作品在美妙的詩詞當(dāng)中獲得靈感，從而創(chuàng)作出具有詩意氣息的音樂作品，在其作品當(dāng)中完美的將詩詞和音樂的結(jié)合起來。意大利著名作曲家和歌唱家佩特羅·托西曾經(jīng)這樣描述過：“作為一個(gè)歌唱者如果他在演唱中出現(xiàn)咬字不清晰的話，他就沒有讓聽眾從其所要表達(dá)的歌詞當(dāng)中去領(lǐng)悟音樂所散發(fā)的情感內(nèi)涵，他的表演也就失去了其應(yīng)有的內(nèi)在震撼力和感染力”。

二、字正腔圓在聲樂教學(xué)中的韻味藝術(shù)體現(xiàn)

1.字重聲輕

顧名思義，字重聲輕的要求就是在歌唱者在唱歌時(shí)必須要強(qiáng)調(diào)字頭的力度。只有字頭的聲音力度達(dá)到了，才可以保持呼吸的平穩(wěn)度，進(jìn)而使得聲音和呼吸的有機(jī)結(jié)合和搭配。也就是說在歌唱時(shí)必須是字現(xiàn)出聲音在后，具體的要求就是咬字在口然后抱著聲音在喉。只有在口齒唇喉把字處理清楚后，再把聲音交代好。但是在具體的變現(xiàn)過程中，并不是要求把字和聲音隔離開來。歌唱家在自己的準(zhǔn)備過程中是一個(gè)先后的過程，但是字重聲輕要求的是同時(shí)完成。這樣才能保證聲音和字音的圓潤(rùn)和連貫。要不然顯得出字無力，聲音混亂。

2.以字帶音

我們說的以字帶音是要求語言具有一定的音樂化。歌唱在唱歌時(shí)除了保證唱清楚字頭的前提下還要保證音調(diào)的韻律，保持聲音的長(zhǎng)短、抑揚(yáng)和快慢。美聲傳義對(duì)歌聲的要求比較高要求要具有很強(qiáng)的音樂性。在表演過程要訴求的是聲音呼出的氣息要和歌詞的韻律相切合，收放自如。在保證歌詞語言的語調(diào)、語調(diào)的處理完全正確的同時(shí)還要帶動(dòng)聲音的變化使得聲音為歌詞完美表達(dá)而服務(wù)。通過這種方式可以起到以字帶動(dòng)音的目的，把字、聲和曲子完美的結(jié)合在一起。只有這樣觀眾才能在理解了歌曲的詞義的基礎(chǔ)上，然后再通過歌唱者的聲音傳達(dá)，進(jìn)而和演唱者形成一種感情的共鳴，才能體會(huì)到演唱者傳達(dá)出來的美感。

3.字聲流動(dòng)

聲樂藝術(shù)的重要要素之一就是，字的聲音可以隨著音樂的旋律自然的起伏或者是流動(dòng)，這樣才能給人一種美感。在字聲的流動(dòng)過程中不僅演唱者自己可以感受到音樂的美感，還可以帶動(dòng)觀眾的情緒，在字聲流動(dòng)中使得歌唱者和觀眾有了一定的交流產(chǎn)生感情的共鳴，形成一種特殊的美感，這種動(dòng)態(tài)的美在整個(gè)氛圍中顯得非常美妙給人一種美的享受。在實(shí)際的表現(xiàn)中，演員的不同導(dǎo)致同一首歌所展示出來的美感也是不同的。這和演員的個(gè)人素質(zhì)有很大的關(guān)系。有的人在演唱過程中其字聲流動(dòng)是一種自然的流動(dòng)給人以美的享受，而有的人在歌唱中不能夠很好的把握其中的關(guān)系，導(dǎo)致演唱出來的歌曲索然無味。要想將民族聲樂藝術(shù)完美的表現(xiàn)出來，基本功很重要，同時(shí)對(duì)歌唱者的要求也是非常高的。由于我國(guó)的民族聲樂經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，有很多的內(nèi)涵，那么演員在演唱過程中就要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)在積淀，才能對(duì)歌曲理解的更加透徹只有理解了在表達(dá)中，才能夠使感情自然的流露。

4.字正腔圓

在聲樂藝術(shù)的表達(dá)中，一個(gè)歌唱者能達(dá)到字正腔圓是非常了不起的。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候一個(gè)歌唱者可以進(jìn)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)吐字準(zhǔn)確同時(shí)又能保證吐字的清晰，但是這和演員擁有美妙動(dòng)聽的歌聲完全是兩回事。對(duì)觀眾來說一首動(dòng)聽的音樂不僅是要求挺清楚歌詞的意思，還要求有美妙的歌聲。所以對(duì)演唱者來說充分的運(yùn)用音樂的節(jié)奏美和音律美顯得尤為重要，在能把曲調(diào)唱的優(yōu)美動(dòng)聽外還能保證腔圓還不影響字正。好的歌詞需要美妙的動(dòng)聽的聲音傳達(dá)出來，才能夠感染到臺(tái)下的觀眾，好的歌聲能夠?yàn)橛^眾創(chuàng)造劇情環(huán)境，把觀眾帶人到這種環(huán)境當(dāng)中，才能傳達(dá)出歌曲的美妙。對(duì)于音樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中很大程度上要依賴于行腔美和音色美以及表情美等。

三、語言藝術(shù)在聲樂教學(xué)中的具體方法

1.體現(xiàn)出實(shí)踐性教學(xué)

不管是哪一門學(xué)科在學(xué)習(xí)當(dāng)中，只是一味的學(xué)習(xí)理論知識(shí)而不去注重實(shí)踐，是很難達(dá)到新的高度，同時(shí)也很難理解其中真正的含義。音樂教學(xué)也是一樣，在教學(xué)中體現(xiàn)出一定的實(shí)踐性，顯得尤為重要。聲樂是一種比較重要的具有濃厚藝術(shù)價(jià)值的語言形式，在具體的訓(xùn)練當(dāng)中要具有一定的語言基礎(chǔ)，而這種語言的基礎(chǔ)不是天生具有要通過后期的不斷訓(xùn)練和學(xué)習(xí)得到的。這個(gè)時(shí)候就需要大量語言實(shí)踐訓(xùn)練，在訓(xùn)練中完成需要訓(xùn)練的所有基礎(chǔ)要求，來達(dá)到聲樂藝術(shù)需要的語言高度。在聲樂的表達(dá)中有聲語言在很大程度上具有一定的語言習(xí)慣和相應(yīng)的動(dòng)作，這些在音樂表達(dá)中都能起到良好的藝術(shù)展現(xiàn)。在語言的訓(xùn)練中一定要注意對(duì)學(xué)生發(fā)音器官的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)以及動(dòng)作做出專業(yè)性的改變和調(diào)整，將這些重要的語言因素合適融入到語言的教學(xué)當(dāng)中。

2.將學(xué)生帶入到語言環(huán)境中教學(xué)

在對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中要想使得音樂藝術(shù)的表達(dá)渾然天成，感情得到自然流露需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、需要很是的文化氛圍，而這種文化氛圍正是保證學(xué)生能在長(zhǎng)期的耳濡目染之下形成的對(duì)音樂藝術(shù)的敏感度。但是在前期學(xué)生是根本沒有具備這種敏感度的基礎(chǔ)，要想做大這些，代課老師就要發(fā)揮出其重要的作用。在不影響到其他教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種聲樂語言藝術(shù)學(xué)習(xí)的大環(huán)境當(dāng)中。在對(duì)語言教學(xué)中，要時(shí)刻保持對(duì)聲樂中的語言準(zhǔn)確度把握，對(duì)于重點(diǎn)字或者是詞在每次練習(xí)中都要做到標(biāo)準(zhǔn)，找出不同母音之間最合適的發(fā)音位置，進(jìn)行不斷的調(diào)整，真正做到一字傳情的目的。在教學(xué)中注意將學(xué)生原本比較窄的母音逐漸的變寬，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中根據(jù)實(shí)際情況靈活的調(diào)整母音的寬窄，做到把握有度。時(shí)刻記住將學(xué)生的語言教學(xué)中放到語言的大環(huán)境中只有這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠很好地對(duì)技巧和方法完全吸收。

3.進(jìn)行針對(duì)性的語言教學(xué)

在具體的教學(xué)過程中還要做到有針對(duì)性的教學(xué)，所謂教學(xué)的有針對(duì)性就是要遵循相應(yīng)的聲樂教學(xué)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況和自身?xiàng)l件狀況，采取因材施教的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)。由于學(xué)生之間在聲腔條件、語言的運(yùn)用習(xí)慣以及基本的素養(yǎng)等方面存在一定的差異性，比如有些事學(xué)生在鼻音n的發(fā)音上邊音i的發(fā)音上不能較好的區(qū)別；有些學(xué)生存在前鼻音an和后鼻音ang之間不能較好的區(qū)分，還有些學(xué)生在zh、ch等與z、c等平舌音之間不能較好的區(qū)分等。針對(duì)這些情況就必須在具體的聲樂教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的變音練習(xí)。為了能夠讓學(xué)生能夠更好的對(duì)語音的狀態(tài)情況以及方言習(xí)慣上進(jìn)行有效掌握，可以進(jìn)行相關(guān)的方言練習(xí)檢查，從而在檢查的過程中去尋找其內(nèi)在的規(guī)律層特征，從而不斷提高整體的教學(xué)效果好效率。在具體的教學(xué)過程中還可以將教學(xué)中的大課、小課和中課之間進(jìn)行有效的結(jié)合，并根據(jù)實(shí)際需要對(duì)其具體的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行有針對(duì)的任務(wù)完成目標(biāo)。

結(jié)語

音樂是人類的靈魂，也是人的第二生命，她可以讓人堅(jiān)強(qiáng)，可以表達(dá)情感，給人以震撼。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和音樂的演變過程中，在我國(guó)音樂演唱中達(dá)到字正腔圓已經(jīng)成為聲樂審美的一個(gè)重要重要指標(biāo)。隨著人們生活水平的提高，人民對(duì)聲樂藝術(shù)的熱愛程度變得更加高漲，并開始真正的理解其內(nèi)在的韻味。民族聲樂在我國(guó)的音樂發(fā)展中占有極其重要的作用，所以在演繹過程中一定要把握好字韻、聲韻和情韻之間關(guān)系，只有這樣才能體現(xiàn)出我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的韻味美。在音樂教學(xué)中要想體現(xiàn)出語言的藝術(shù)和魅力，提高學(xué)生在演唱中的咬字的能力實(shí)現(xiàn)字正腔圓尤為重要，值得在這方面加大教學(xué)的力度。