宋媛

摘要：—個民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，是在與各民族舞蹈相互交流中實現(xiàn)的。由于不同的生活環(huán)境和不同的發(fā)展歷史，每個民族都形成了各自的生活習(xí)性和思想信仰。自古以來，中國與泰國建交幾十年，有著較頻繁的交往和密切的聯(lián)系，特別是傣族主要聚居地和泰國都處于亞洲東南部地區(qū)，二者族源相近、言語相通、服飾相似，就連生活習(xí)俗都大同小異，其傣泰之間的文學(xué)、藝術(shù)，尤其是民間舞蹈藝術(shù)也有著許多相互借鑒和相同的地方。但是由于歷史發(fā)展和思想文化的差異，傣族與泰國的民間舞蹈又有著很大的差別。本文將從不同方面著手，對傣族民間舞蹈和泰國民間舞蹈之間進(jìn)行比較。

關(guān)鍵詞：傣族 泰國 民間舞蹈 象腳鼓

一、傣泰民間舞蹈比較之歷史淵源

1.共同淵源

傣族既是我國比較有名的少數(shù)民族之一，也是一個跨境的民族。在國內(nèi)傣族與壯族、侗族等其他少數(shù)民族和國外的緬甸撣族、泰國的泰族、老撾的老族一樣都有著歷史淵源。這里的傣、泰民族是指：“在中國及分布于其他國家的同民族淵源的傣族與泰人族群”。

在漫長的歲月中，歷史悠久的傣、泰民族共同創(chuàng)造了“佛教文化”、“水文化”等。使之人們對傣族印象最深的就是“潑水節(jié)”。水對于傣族人民來說是圣潔的象征，傣族人民不僅把“潑水節(jié)”作為最重要的節(jié)日，在節(jié)日期間清早“浴佛”，并且互相潑水以示祝福，平時也經(jīng)常在水中洗澡、嬉戲。因此傣族的舞蹈音樂如水一般，時而像涓涓細(xì)流溫婉平和，時而又像山澗清泉?dú)g快清越，在這樣富于變換的音樂中，很容易讓人如同親臨傣族盛大的節(jié)日現(xiàn)場一般，感受到傣族人民的質(zhì)樸的民風(fēng)和對生活的積極熱情。當(dāng)然，水不僅僅影響了傣族的舞蹈音樂，對傣族民間舞蹈動作同樣有著重大的影響。

在泰國眾多的節(jié)日中也有“潑水節(jié)”，人們相聚在一起享受著節(jié)日氣氛的同時還表演著各式各樣的民間舞蹈。泰國民間舞蹈因本地區(qū)的差別形成了各自的特色。如泰國南部流行“諾拉舞”；中部流行“蘭達(dá)舞”、“特騰舞”；而泰國的北部由于和緬甸交界，兩地文化相互影響，流行“蠟燭舞”和“長甲舞”。具體而言，泰國南部的民間舞蹈以千姿百態(tài)的手臂造型、舒緩的踮腳舞步為特征；中部的民間舞蹈以表現(xiàn)人們豪爽歡愉的日常生活百態(tài)為主；北部的民間舞蹈則突出了少女們眼角眉梢的妖嬈和指尖足尖的纖柔。

2.繁衍差異

據(jù)資料記載，傣族人民多數(shù)信奉的是小乘佛教，并且以孔雀和蛇作為本民族的圖騰。因此傣族民間舞蹈對身材特別挑剔，無論是從舞蹈動作還是舞蹈服飾，都可以看出傣族民間舞蹈對舞蹈演員的身段要求之嚴(yán)，以及對孔雀和蛇這兩種動物的崇拜。傣族民間舞蹈最常見的動作就是上半身向側(cè)傾斜，下半身保持半蹲，腰胯的曲線非常優(yōu)美，同時加上手臂動作的變換和指尖捏出的孔雀形狀，傣族舞蹈看起來既如同蛇一般纖細(xì)輕柔，又如孔雀一般高傲嫵媚。此外，傣族民間舞蹈通常還會伴著象腳鼓、葫蘆笙、畢等樂器進(jìn)行，這就在水一般的傣族民間舞蹈中加入了表現(xiàn)傣族人民豪放熱情、歡樂活潑的元素，使傣族舞蹈呈現(xiàn)出多元化的姿態(tài)。

泰國民間舞蹈雖然在不同的地區(qū)有著不同的舞蹈種類，但流傳最為廣泛的還是泰國的“南旺舞”。在節(jié)日、婚禮、生日等重大的慶祝日子里，泰國的人們會圍城一個大圓圈，在圓圈內(nèi)伴隨著歡快的鼓點和民族樂曲相邀起舞。南旺舞不限人數(shù)，男子可以主動邀請女子共舞，男女舞步固定，但男子的舞蹈動作剛毅有力，顯示出男子的豪邁帥氣；女子的舞蹈動作靈巧輕盈，顯示出女子的柔情似水。由此可見，該舞蹈的表現(xiàn)形式主要是突出泰國本地區(qū)愉悅、歡樂祥和的氣氛。

二、傣泰民間舞蹈比較之藝術(shù)“美”

傣族民間舞蹈與泰國民間舞蹈在某些地方有著相似之處，如它們都注重手指動作，都受到小乘佛法的影響的，但在歷史遷移過程中，兩者又各自發(fā)展，有了各自獨(dú)特的魅力。我們需要從各方面進(jìn)行對比，認(rèn)識傣族民間舞蹈和泰國民間舞蹈的不同風(fēng)情和它們所展示的不同文化價值。

1.舞蹈配樂及道具

傣族民間舞蹈的配樂如千變?nèi)f化的水，時而悠揚(yáng)流暢；時而清脆婉轉(zhuǎn)，聽起來讓人如同置身雨后清新蔥翠的大森林中，感受到來自大自然的安撫與慰藉。不僅如此，人們還能通過傣族民間舞蹈的配樂體會到傣族潑水節(jié)時熱鬧歡樂的景象，仿佛對傣族人民喜笑顏開地對著其他人潑水祝福的場景身臨其境。

泰國民間舞蹈的配樂則如高深莫測的佛法，首先讓人感到莊嚴(yán)震撼，然后細(xì)細(xì)品味出其中的悠然灑脫。泰國民間舞蹈的配樂受佛教影響非常深刻，人們在聽到泰國民間舞蹈配樂的時候，仿似走進(jìn)了一座肅穆的佛教殿堂，聞著若有似無的佛香，聽殿中僧人們誦讀的佛經(jīng)。這充分表現(xiàn)出泰國民間舞蹈的配樂帶有濃厚的佛教文化色彩。

在傣族和泰國民間舞蹈中“象腳鼓”這一舞蹈道具其扮演著重要的角色。無論是廣場群眾性的舞蹈，還是宮廷專業(yè)藝人的演出，都經(jīng)常聽到象腳鼓的聲音。泰國的象腳鼓與西雙版納地區(qū)傣族的小號象腳鼓聲音一樣，比較清脆；而德宏地區(qū)的象腳鼓則鼓聲渾厚，共鳴大，傳得遠(yuǎn)。

2.舞蹈服飾

傣族民間舞蹈的女子服裝上衣比較裸露，下身剪裁貼身，而且色彩明艷，這主要是為了凸顯少女擁有曲線美的曼妙身姿和傣族人民對生活充滿熱情，積極勇敢戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的樂觀生活態(tài)度。傣族民間舞蹈的頭飾也多以色彩繽紛的花朵和孔雀的尾巴為設(shè)計理念，在舞蹈中不僅表現(xiàn)出傣族少女們花季年華特有的青澀美麗，更表現(xiàn)出傣族人民對孔雀的喜愛和尊敬。

泰國民間舞蹈的服飾因為受到佛教文化的影響，如同佛寺一般，不僅色彩艷麗，還多以金色為主。服裝不單從細(xì)節(jié)、還有頭飾螺旋塔的設(shè)計上都不難看出是從佛教建筑上吸取的靈感。此外泰國的舞蹈演員也很是注重眉眼間的妝容，美艷的妝容仿自佛陀的眼神，尤其喜歡在眉間點上眉間輪，這足以體現(xiàn)了泰國民間舞蹈受到佛教文化影響之深。由此可見，泰國民間舞蹈在金碧輝煌的舞臺上，整個舞蹈表演就如同一場盛大的禮佛盛宴。

3.舞蹈特征

傣族民間舞蹈種類豐富多樣，可分為自娛性、表演性、祭祀性等舞蹈。而流傳在民間還著一種所謂“圖騰”的習(xí)俗。在傣族主要“圖騰”有孔雀、大象、龍、蛇、鳥等。由此看出傣族舞蹈是經(jīng)細(xì)心地觀察將各種動物的動態(tài)與神態(tài)通過模擬改編，組合成舞的。是將動物的千姿百態(tài)用舞蹈的方式呈現(xiàn)出來，并形成了一種表演藝術(shù)。如“孔雀舞”、“大鵬鳥舞”等。傣族民間舞蹈動作特征主要是s型“三道彎”和“一邊順”，這兩種獨(dú)特的體態(tài)造型嫵媚動人、線條柔美，形成了傣族民間舞蹈的特色。

泰國民間舞蹈也根據(jù)不同的地區(qū)有不同的特色，但整體來說，舞蹈動作緩慢進(jìn)行，手部動作是重中之重。由于受到佛教文化影響，泰國民間舞蹈千變?nèi)f化的手部動作還代表了不同的宗教寓意，比如祭祀、祈禱、和平、禮儀等。這些佛教文化的理念都通過手指的舞蹈語匯傳達(dá)出來。需要特別提到的是，泰國民間舞蹈極為強(qiáng)調(diào)指尖的美麗，不僅在手指上帶上金色的指套作為裝飾，還在舞蹈動作中經(jīng)常有把指尖往反方向彎過去90度的造型。因此，泰國民間舞蹈又被稱為“指尖藝術(shù)”。

值得一提的是，傣族民間舞蹈的“孔雀舞”和泰國民間舞蹈在某些舞蹈動作上有些相似之處，比如二者都有“三道彎”的體態(tài)特征，并且二者的下半身都以半蹲為主，沒有太多大幅度的舞蹈動作，還有二者都注重手指部分的舞蹈動作。但傣族民間舞蹈的孔雀舞，都是舞蹈表演者通過自己的手指和指甲活靈活現(xiàn)地模擬孔雀的姿態(tài)，展現(xiàn)出孔雀舞獨(dú)特的美感，意在表現(xiàn)大自然中高傲美麗的空切最本真的神態(tài)。而泰國民間舞蹈則會在手指帶上金色的指尖套，用手部動作的不斷變幻來傳達(dá)佛教不同的寓意。二者一個是來自大自然最親切的交流；一個是對宗教無比虔誠的闡述。

三、傣泰民間舞蹈比較之傳承與保護(hù)

傣族歷史悠久，擁有自己的文化背景、歷法、文學(xué)名著、戲劇等等。我們通過許多關(guān)于傣族的傳說可以看出，勤勞、勇敢、善良是傣族人民的性格特征，而當(dāng)他們載歌載舞時更能感受到傣族人民性情溫和，與人和睦相處的歡樂氛圍。因此傣族民間舞蹈大都優(yōu)美歡快，讓人們很容易就被這種輕松愉快的氣氛所感染，充分體會到拋開煩惱和沉重壓力的自在心情。從另一角度說，傣族的生活習(xí)性和文化發(fā)展雖然有受到漢化的影響，但是仍舊保有自身的文化底蘊(yùn)和特色，而傣族民間舞蹈則通過最直觀的方式，將這種特色和文化底蘊(yùn)表現(xiàn)得淋漓盡致。我們從傣族民間舞蹈可以看出傣族人民的生活百態(tài)，他們把千百年來的文化歷史融入了靈活優(yōu)美的舞姿中，如今他們又通過富有特色的舞蹈，將這些極具價值的文化展現(xiàn)在世人眼前。

泰國人民受佛教文化影響頗深，性格質(zhì)樸善良，但同時也多了一份沉穩(wěn)安靜，雖然泰國民間舞蹈也有為慶祝節(jié)日、生日、宗教祭祀的舞蹈種類，但在他們歡聚一起，慶賀他們的喜悅之情的同時，也帶上了他們對神佛的敬畏之心。另外，泰國民間舞蹈在汲取了外來文化精髓的同時，又融合了本地域的文化特色，形成了自身的舞蹈體系。但是無論泰國民間舞蹈如何發(fā)展，佛教文化卻早已深深地烙印在了泰國藝術(shù)文化之中，泰國民間舞蹈由最初佛教祭祀的一部分，慢慢發(fā)展演變?yōu)榇笮突顒拥囊环N慶祝表演形式。人類的歷史在不斷發(fā)展，很多歷史都在時間的長河中消失不見，但我們?nèi)匀豢梢詮娜缃竦奶﹪耖g舞蹈中搜尋到泰國濃烈深厚的佛教藝術(shù)文化氣息，泰國人民對佛教文化的執(zhí)著和他們通過佛教文化感悟到的生活都從泰國民間舞蹈中表達(dá)了出來。

總而言之，舞蹈是人們表達(dá)思想情感最直接的一種方式，也是人類歷史最為悠久的藝術(shù)之一。無論從傣族民間舞蹈還是泰國民間舞蹈中，使我們看到舞蹈藝術(shù)是不分國界的，各民族之間的舞蹈是可以相互借鑒的，它們都充分記錄著勤勞質(zhì)樸的人們勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，克服大自然的考驗，最后尋求到積極樂觀的人生發(fā)展歷程。我們?nèi)缃裼^賞民間舞蹈不僅要觀賞人們通過不斷的嘗試創(chuàng)造出來的藝術(shù)之美，更要透過這些帶有記號的舞蹈洞察生活，體味不同國家、地區(qū)不同時代的人文之美。