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淺說《票據(jù)法》第十條的意義

2017-02-16 13:08:09馬伊帆
青年時(shí)代 2017年2期
關(guān)鍵詞:誠實(shí)信用原則票據(jù)法

馬伊帆

摘 要:《票據(jù)法》第十條自從施行以來,就受到來自學(xué)界的各種爭論。第十條規(guī)定的內(nèi)容究竟是否有存在的意義?第十條所規(guī)定票據(jù)行為的“有因性”是否是對(duì)票據(jù)制度體系的破壞?本文旨在通過對(duì)前人已有的觀點(diǎn)進(jìn)行研究,并結(jié)合作者的理解,對(duì)《票據(jù)法》第十條的意義進(jìn)行簡單的闡述。

關(guān)鍵詞:票據(jù)法;無因性;誠實(shí)信用原則

一、引言

2015年,票據(jù)業(yè)務(wù)在票源供給端,前三季度,企業(yè)累計(jì)簽發(fā)商業(yè)匯票16.6萬億元,同比增長2.3%;三季度末,商業(yè)匯票未到期金額10.6萬億元,同比增長9.3%。在票據(jù)需求端,前三季度,金融機(jī)構(gòu)累計(jì)貼現(xiàn)75.2萬億元,同比增長77.0%;三季度末貼現(xiàn)余額4.3萬億元,同比增長59.7%,截至2015年11月末,票據(jù)融資新增規(guī)模超過1.7萬億元,在新增貸款中的占比超過15%[1]。從上述數(shù)據(jù)可以得出,雖然我國正處于經(jīng)濟(jì)下行階段,但是票據(jù)業(yè)務(wù)依然處于蒸蒸日上的地位,各種金融機(jī)構(gòu)也忙得不可開交。但是隨之而來的,對(duì)于《票據(jù)法》第十條的存在意義學(xué)術(shù)界都各持己見。

二、前人對(duì)《票據(jù)法》第十條的觀點(diǎn)

1.此規(guī)定破環(huán)了票據(jù)的無因性,與其他相關(guān)條文存在邏輯矛盾,影響了票據(jù)法體系整體的和諧[2]。2.票據(jù)使用在我國仍然處于初級(jí)階段,《票據(jù)法》第十條對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定,保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極意義[3],且該條款的規(guī)定并不是對(duì)票據(jù)無因性的否定,只不過是對(duì)票據(jù)無因性在我國適用的限制。3.這是票據(jù)行為無因性的相對(duì)性的體現(xiàn)。

三、我對(duì)《票據(jù)法》第十條的觀點(diǎn)

(一)《票據(jù)法》第十條中第一款與第二款的聯(lián)系

我認(rèn)為第十條應(yīng)該是我國立法者對(duì)票據(jù)的有因性的一個(gè)補(bǔ)充,而有因性實(shí)際上也是誠實(shí)信用原則的一個(gè)外化表現(xiàn),或者說是誠實(shí)信用原則在《票據(jù)法》中的“入鄉(xiāng)隨俗”。第二款內(nèi)容的核心是給付對(duì)價(jià),實(shí)際上也是對(duì)誠實(shí)信用原則的一個(gè)再闡述。如果你沒有給付對(duì)價(jià),你的票據(jù)內(nèi)容或者說是票據(jù)行為就不具有真實(shí)性,那么你對(duì)持有該票據(jù)的合法性就會(huì)被懷疑,可能就存在詐騙的情形,因此違反了誠實(shí)信用原則。

但是在貫穿于《票據(jù)法》內(nèi)容始終的無因性中,增加一個(gè)“有因性”,本身就會(huì)引起質(zhì)疑,這是否在某種程度上是否定票據(jù)的無因性這一核心,甚至是限制票據(jù)的流通?票據(jù)通過其流通才能夠如此迅速地發(fā)展,很多時(shí)候都是由于票據(jù)的無因性,并且這也滿足了市場交易主體追求效率的需求。所以,無因性對(duì)于票據(jù)來說,至關(guān)重要。而《票據(jù)法》第十條“半路殺出個(gè)程咬金”,增加了一個(gè)票據(jù)的“有因性”,即票據(jù)行為需要依據(jù)誠實(shí)信用原則才能真實(shí)有效,似乎不具有法律上的意義。

(二)我認(rèn)為《票據(jù)法》第十條有其存在的現(xiàn)實(shí)必要性

1.從我國立法本源以及傳統(tǒng)的角度

我國的票據(jù)法主要是借鑒大陸法系國家的法律,但是票據(jù)法第十條所規(guī)定的票據(jù)取得的對(duì)價(jià)就是從英美法系引入而來,這與我國原有傳統(tǒng)的票據(jù)無因性相沖突。但是,票據(jù)的“無因性”是票據(jù)的流通性而存在的客觀需要,同時(shí)誠實(shí)信用原則是貫穿于市場經(jīng)濟(jì)的始終的“帝王條款”[4]。票據(jù)的無因性存在基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì),而我國將處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,那么這在一定程度上是對(duì)票據(jù)無因性存在的限制。西方國家具有發(fā)達(dá)完善的立法體系與市場監(jiān)管體制以及對(duì)票據(jù)詐騙的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制,比如商業(yè)信譽(yù)對(duì)于他們就很重要。而我國并不具備。并且我國自古以來就認(rèn)為“無奸不商”,而且在商業(yè)知識(shí)和技能上,普通人本身就處于弱勢地位。中國特色,不能一味的模仿。我們在堅(jiān)持發(fā)的本源以及其基本原則時(shí),也要有自己的東西。

2.從適用誠實(shí)信用原則的角度

我不認(rèn)為《票據(jù)法》第十條是對(duì)對(duì)當(dāng)事人之間的行為限制,盡管這個(gè)“有因性”把當(dāng)事人的票據(jù)行為捆綁在一起,使其失去了獨(dú)立性。反而,我覺得這是對(duì)誠實(shí)信用原則的一種延伸,是一種法律適用。誠實(shí)信用原則這種私法領(lǐng)域的“帝王條款”,當(dāng)然要貫徹于所有的法律。而對(duì)于《票據(jù)法》來說,這就是很好地體現(xiàn)了誠實(shí)信用原則。所以,從客觀方面來說,第十條減少了因票據(jù)無因性而產(chǎn)生的“惡意兌換票據(jù)”的現(xiàn)象;從社會(huì)道德上來看,第十條在一定程度上讓票據(jù)關(guān)系當(dāng)事人遵守了誠實(shí)信用原則,而誠信也是中華傳統(tǒng)美德之一。美德是道德的精華,同樣也進(jìn)一步符合了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.從我國現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境角度

進(jìn)入改革開放以來,我國票據(jù)法規(guī)的不完善,票據(jù)市場的不健全,我們有必要借助原因關(guān)系在直接當(dāng)事人之間加以限制,從而提高票據(jù)交易的安全性,有利于票據(jù)市場的監(jiān)管和發(fā)展。中國銀行系統(tǒng)今年年初發(fā)生兩起票據(jù)欺詐事件,這也令中國政府目前正對(duì)為企業(yè)提供短期貸款的票據(jù)制度進(jìn)行重新審查[5]。

四、結(jié)語

盡管我國處于經(jīng)濟(jì)下行的局面,但是票據(jù)仍然在進(jìn)一步發(fā)展,那么也會(huì)面臨很多的問題,其中票據(jù)詐騙就是其中的一個(gè)典型,光靠司法、行政方面去解決肯定是不夠的,我們還需要在立法上加以完善我們的體制,而《票據(jù)法》第十條就是很好地解決了這一問題,通過“有因性”和“給付對(duì)價(jià)”,我們很好地運(yùn)用了誠實(shí)信用原則這一“帝王條款”,并把它深入人心,為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)金融環(huán)境而打下根基。

參考文獻(xiàn):

[1]時(shí)紅秀.對(duì)“制度、合約與企業(yè)行為——永康民問票據(jù)市場研究”一文的評(píng)論[J]. 浙江社會(huì)科學(xué),2010(19).

[2]殷志剛.《中華人民共和國票據(jù)法 》第 10 條存廢之探討——以公法規(guī)范的公法、私法效力區(qū)隔為視角[J].法商研究,2013(2).

[3]余保福.票據(jù)無因性與我國票據(jù)立法的完善[J]. 金融理論與實(shí)踐,2003(2).

[4]夏林林,閆輝.票據(jù)無因性的相對(duì)性[J].人民司法,2000(4).

[5]張旭娟.也談對(duì)《票據(jù)法》第十條的一點(diǎn)意見——— 兼與林毅同志商榷[J].中國法學(xué),1997(3).

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