安徽 盛 剛

歷史教科書的四種讀法

安徽 盛 剛

教科書是學(xué)校教學(xué)中最主要、最基本和最常用的一種教學(xué)資源，更是學(xué)生獲得學(xué)科技能和提升學(xué)科素養(yǎng)的重要媒介。隨著高考試題命制中“新材料”和“新情境”的大量涌現(xiàn)，廣大師生在常規(guī)的教學(xué)活動中漸次淡化甚至懷疑或否定教科書的地位和功能，將其視為“雞肋”。筆者以為，這是對教科書和高考的最大誤讀，教科書應(yīng)該發(fā)揮其在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要作用！如何發(fā)揮？關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。筆者擬結(jié)合自己的理解，將教科書的閱讀方法歸納為泛讀、精讀、問讀、疑讀四種，下面結(jié)合實例予以說明。

一、泛讀：構(gòu)建學(xué)科知識框架

泛讀，指在新課開啟前，從整體上通覽教科書并把握其基本結(jié)構(gòu)體系的閱讀模式。

第一，宏觀上明確教科書的基本結(jié)構(gòu)。如人教版高中歷史教科書是“必修+選修”模式，必修三個模塊，分別為歷史（Ⅰ）、歷史（Ⅱ）、歷史（Ⅲ）三個學(xué)習(xí)模塊，包括25個古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題，分別反映人類社會政治、經(jīng)濟、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的重要歷史內(nèi)容，是全體高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容；選修課分為歷史上重大改革回眸、近代社會的民主思想與實踐、20世紀的戰(zhàn)爭與和平、中外歷史人物評說、探索歷史的奧秘、世界文化遺產(chǎn)薈萃六個模塊。

第二，中觀上了解所學(xué)模塊的基本構(gòu)成。如人教版高中歷史必修Ⅱ為經(jīng)濟史專題，共有8個單元，24課，具體闡述了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史，包括中國的和世界的，涉及古代、近代和現(xiàn)代的不同歷史時期。此部分內(nèi)容的泛讀可以在把握教科書“前言”和“目錄”的基礎(chǔ)上，按中國和世界兩條線索，梳理教科書內(nèi)容后再進行閱讀。此環(huán)節(jié)需要一定的閱讀速度（總計時間一般不超過12小時，時間跨度最好控制在三天以內(nèi)），以“囫圇吞棗式”的，只求有個模糊印象即可。

第三，微觀上把握每一課的知識構(gòu)成。如人教版高中歷史必修Ⅲ第8課《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》，我們可以從教科書的五個子目把握具體內(nèi)容，即“四大發(fā)明”“《九章算術(shù)》和珠算”“《石氏星表》和渾儀”“《授時歷》和四大農(nóng)書”“《傷寒雜病論》和《本草綱目》”，熟悉五個子目的具體所指并通覽相關(guān)文字，泛讀的目標便基本實現(xiàn)。

總之，把握概貌是“泛讀”的基本要義，明確結(jié)構(gòu)并構(gòu)建知識框架是“泛讀”的主要目的，它是對閱讀的宏觀理解與運用。

二、精讀：密切知識縱橫聯(lián)系

精讀，指就教科書具體細節(jié)進行深入審讀，探究學(xué)科內(nèi)知識間的密切聯(lián)系，構(gòu)建學(xué)科知識網(wǎng)絡(luò)，形成系統(tǒng)化認知。

第一，文本敘述的精讀。如人教版高中歷史必修II第八單元標題為“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，從標題中“趨勢”一詞我們可以明確世界經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀和未來走向，現(xiàn)狀為“全球經(jīng)濟聯(lián)系逐漸加強”，未來走向為“全球經(jīng)濟一體化”；第5課標題為“開辟新航路”，從“新”字中我們可以明確在此之前有“舊航路”，即“絲綢之路”；第5課在論及“走向會合的世界”一目時說道：“歐洲商人們開始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系”，細品“直接”一詞，我們可知在新航路開辟之前，歐洲商人們與世界各地之間的聯(lián)系是“間接”的，即通過阿拉伯商人進行中轉(zhuǎn)貿(mào)易。

第二，教科書插圖的精讀。如人教版高中歷史必修Ⅱ第3課“古代商業(yè)的發(fā)展”共7幅圖片，其中“漢朝貨幣”“唐朝貨幣”和“北宋紙幣銅版拓片”三圖的選取具有深刻的意蘊，三圖除證明各自所處時代的商品經(jīng)濟發(fā)展狀況之外，縱向?qū)Ρ乳喿x，我們可以體味到中國古代交換媒介的發(fā)展演變歷程，它們是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，同時又促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

第三，教科書注釋的精讀。如人教版高中歷史必修Ⅰ第3課“從漢至元政治制度的演變”共有3條注釋，分別為“戶部”“察舉制”和“九品中正制”。如對“察舉制”的解釋為：“是一種由下而上推薦人才為官的制度?！边@一注釋厘清了該選官制度的主要選拔方式為“自下而上”，主要途徑為“推薦”，“人才”的標準根據(jù)正文理解為“孝廉”即品行，終極目的是“為官”，它表明這一制度下地方行政組織在人事制度上有很大的權(quán)力。雖短短17個字，卻道出了該制度的深刻內(nèi)涵和可能存在的弊端。

總之，精讀是對閱讀的微觀剖析和深刻分析，它需要我們具有貫通的意識和品味的理念，將教科書視為一道大餐，仔細咀嚼方能品出萬千滋味。

三、問讀：激發(fā)師生問題意識

問讀，指帶著問題閱讀。它需要我們在閱讀的過程中具備問題意識，敢于、能于并善于就教科書內(nèi)容進行自問，從而加深對教科書內(nèi)容的理解與把握。

第一，問讀教科書各層次標題。教科書標題有模塊標題、單元標題、課標題、子目標題、插圖標題等。我們需要對標題進行“四問式”閱讀，即“是什么”“為什么”“怎么樣”和“能不能換一種表述”。如人教版高中歷史必修Ⅲ第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，我們可以“四問”，即什么是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”？為什么要“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”？“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”有什么影響？能不能換成“漢朝的大一統(tǒng)思想”或“漢朝統(tǒng)治思想的嬗變”等標題？再如，必修I第16課“抗日戰(zhàn)爭”有這樣一幅插圖，標題為“侵華日軍代表向中國代表遞交投降書”，我們不禁要問雙方代表分別是誰？教科書為什么不明確標示？查閱資料后我們明確中日雙方代表是何應(yīng)欽和小林淺三郎，教科書模糊處理的原因可能是一直以來史學(xué)界對該問題存在的種種分歧。

第二，問讀教科書正文系統(tǒng)。正文系統(tǒng)指以體現(xiàn)內(nèi)容為主的課文系統(tǒng)部分，它是教科書的主干部分。人教版高中歷史必修Ⅱ第9課“近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動”關(guān)于“輪船招商局”設(shè)立時間的表述為：“從19世紀70年代起，洋務(wù)派又打出‘求富’的旗號，創(chuàng)辦近代民用工業(yè)，以解決軍事工業(yè)資金、燃料、運輸?shù)确矫娴睦щy。其中，主要有李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局和開平煤礦?！痹摃?5課“交通和通訊工具的進步”一課表述為：“19世紀70年代初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強在中國的壟斷局面。”教材關(guān)于“輪船招商局”設(shè)立時間的表述采取了“模糊”的處理方法，這引起了學(xué)生的追問，也引發(fā)了教師的思考?！拜喆猩叹帧钡脑O(shè)立時間到底是哪一年？筆者帶著這個問題，查閱了梁啟超的《李鴻章傳》、蔣廷黻和呂思勉的《中國近代史》、胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》、陳旭麓的《近代中國社會的新陳代謝》、徐中約的《中國近代史：1600—2000中國的奮斗》、郭豫明的《中國近代史教程》等，發(fā)現(xiàn)時間表述不統(tǒng)一，分析了具體原因：第一，“同治紀年”與“公元紀年”的換算問題；第二，“籌備設(shè)廠”到“正式成立”表述不明確所致；第三，作者在編著過程中“以訛傳訛”所致。最終得出“輪船招商局”的設(shè)立時間應(yīng)表述為“同治十一年”或“1873年”。

第三，問讀教科書輔助系統(tǒng)。教科書輔助系統(tǒng)指以體現(xiàn)方法為主的課文輔助系統(tǒng)部分，它包括“學(xué)習(xí)建議”“歷史縱橫”“學(xué)思之窗”“本課要旨”“模塊鏈接”“學(xué)習(xí)延伸”等。人教版高中歷史教科書每一單元都有“學(xué)習(xí)建議”，這是容易被我們忽略的內(nèi)容。仔細分析，教學(xué)建議所蘊含的學(xué)習(xí)價值巨大，如必修Ⅲ第一單元有兩條學(xué)習(xí)建議：“采用密切結(jié)合社會生活實際的探究學(xué)習(xí)方式，將所學(xué)中國傳統(tǒng)文化主流思想的內(nèi)容和身邊常見的事例結(jié)合起來，探討中國傳統(tǒng)思想對現(xiàn)實生活的影響”“結(jié)合所學(xué)過的本階段政治經(jīng)濟史內(nèi)容，分析傳統(tǒng)文化主流思想出現(xiàn)的歷史背景及其影響”。仔細分析這兩條“學(xué)習(xí)建議”，我們可以得知：第一，歷史與現(xiàn)實密切聯(lián)系；第二，探究學(xué)習(xí)方式是常用的學(xué)習(xí)模式；第三，必修模塊三部分間關(guān)系密切；第四，近幾年高考屢次出現(xiàn)有關(guān)“儒學(xué)”的試題，其母題應(yīng)該出自本“學(xué)習(xí)建議”。

四、疑讀：培養(yǎng)師生質(zhì)疑精神

疑讀，指帶著質(zhì)疑的精神閱讀教科書。它需要我們打破教科書的“圣經(jīng)”式地位，“大膽假設(shè)，小心求證”，謹慎懷疑，嚴密論證，培養(yǎng)我們的質(zhì)疑精神。如在學(xué)習(xí)人教版必修Ⅲ第24課“音樂與影視藝術(shù)”第3子目“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”時，學(xué)生對教材關(guān)于“電視節(jié)目從直播發(fā)展到實況錄像轉(zhuǎn)播”的表述存在疑問。對于教材可能存在的問題，筆者和學(xué)生們一起研讀教材、查閱資料，達成共識。具體做法：

第一，了解關(guān)鍵詞的含義。查閱《現(xiàn)代漢語詞典》可知，“直播”解釋為：“廣播電臺不經(jīng)過錄音或電視臺不經(jīng)過錄像直接播送?！薄稗D(zhuǎn)播”解釋為：“（廣播電臺、電視臺）播送別的電臺或電視臺的節(jié)目?！笨梢姟爸辈ァ迸c“轉(zhuǎn)播”相比，直播具有及時性、真實性的特征。

第二，結(jié)合生活實際合理推測。電視具有傳播咨詢、娛樂、展示優(yōu)秀作品和遠程教育等功能，及時并真實的電視節(jié)目更加受觀眾喜愛，試想：誰愿意觀看一場早已結(jié)束的足球比賽。從技術(shù)層面分析，直播需要更高的技術(shù)因素。因為直播是原生態(tài)的傳輸，需要拍攝者選擇合適的拍攝角度，解說者現(xiàn)場即興解說，傳輸者同步傳輸，所以應(yīng)在錄像轉(zhuǎn)播之后出現(xiàn)。

第三，深讀教材，查找有力證據(jù)。根據(jù)教材介紹，“1929年英國首次播送了電視節(jié)目”，“1960年，美國舉行大選。電視臺首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場景?！彪m然教材對英國首次播送電視節(jié)目的傳播方式并未明確是“直播”還是“轉(zhuǎn)播”，但1960年美國大選是則使用了“首次”直播的說法，可以推斷1929年英國的首次播送應(yīng)為“轉(zhuǎn)播”。

最后，得出結(jié)論。綜上所述，教材“從直播發(fā)展到實況錄像轉(zhuǎn)播”的說法應(yīng)該是錯誤的，有必要更正為“從實況錄像轉(zhuǎn)播到直播”。

通過師生合作探究，我們在培養(yǎng)質(zhì)疑精神的同時提升了自主學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的能力。

閱讀，是我們獲取知識的重要途徑。閱讀的廣度決定人生的跨度，閱讀的深度決定思考的力度，閱讀的厚度決定學(xué)識的高度。對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們宜綜合運用泛讀、精讀、問讀和疑讀四種閱讀方式，在閱讀中掌握知識，在閱讀中鍛煉能力，在閱讀中提升素養(yǎng)。

（作者單位：安徽省六安中學(xué)）