涂淑霞
【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文是任何學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),它是中國(guó)人文教育的啟蒙階段,對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才具有重要意義。本文從傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式存在的問(wèn)題出發(fā),分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念的理論基礎(chǔ),最后闡述了新課程下如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念,旨在促進(jìn)我國(guó)新教改的推廣和應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】新課程;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)新觀念
引言
小學(xué)語(yǔ)文是人文教育的啟蒙階段,隨著新課程下教育體制的改革,小學(xué)語(yǔ)文大力運(yùn)用教學(xué)新觀念,力求在教學(xué)上所有創(chuàng)新和完善。基于我國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式存在的問(wèn)題,應(yīng)從素質(zhì)教育、個(gè)性教育、創(chuàng)新教育的理念上出發(fā),增加教學(xué)的靈活性、互動(dòng)性和趣味性。
1.傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式存在的問(wèn)題
1.1缺乏靈活性
小學(xué)生普遍對(duì)教師存在畏懼心理,對(duì)教師的吩咐和叮囑“唯命是從”,以致于在課上、課下都非常遵守紀(jì)律,按照教師布置完成各種作業(yè)內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師板書授課為主,學(xué)生聽(tīng)課做筆記為輔,這種填鴨式和被動(dòng)式的教學(xué)模式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性,也會(huì)使整個(gè)教學(xué)課堂死氣沉沉,很難激發(fā)學(xué)生的興趣。
1.2缺少互動(dòng)性
語(yǔ)言是一門工具,學(xué)習(xí)中國(guó)漢語(yǔ)言的意義在于了解中國(guó)的文化和歷史,小學(xué)語(yǔ)文是漢語(yǔ)言教育的最初級(jí)階段,應(yīng)在課堂上多加練習(xí),如小學(xué)生的識(shí)字、造句、理解能力等。而傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式較為死板,互動(dòng)表現(xiàn)為“教師問(wèn)、學(xué)生答”,課堂討論和課下交流的時(shí)間少之又少,學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的互動(dòng)性非常少,這就導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味。
1.3注重結(jié)果性
知識(shí)的積累是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,小學(xué)語(yǔ)文作為我國(guó)人文教育的基礎(chǔ),它是其他課程學(xué)習(xí)的前提和必要條件。但傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式將重點(diǎn)放在了追求學(xué)習(xí)成果和教學(xué)質(zhì)量上,強(qiáng)制性的將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“植入”到學(xué)生的腦海中。筆者認(rèn)為教育的重點(diǎn)應(yīng)是以學(xué)生為主導(dǎo),激發(fā)學(xué)生自主探索知識(shí)的欲望,“授人以魚不如授人以漁”。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念的理論基礎(chǔ)
2.1素質(zhì)教育理論
開(kāi)展素質(zhì)教育的目的是為了提升全民族的文化和素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,挖掘每位學(xué)生的潛能,注重腦力活動(dòng)的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)出一批批對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要性的人才。傳統(tǒng)的教學(xué)模式多為“應(yīng)試教學(xué)”、功利主義教育,這一片面性的教育思想非常不利于現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性,通過(guò)各種形式的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力等。
2.2個(gè)性教育理論
個(gè)性教育是指教師可按照每位學(xué)生的先天稟賦、生活環(huán)境和接受能力,有意識(shí)、有計(jì)劃、系統(tǒng)性的為學(xué)生制定屬于的教與學(xué)模式,并非是對(duì)所有人實(shí)施千篇一律的教育,這樣不僅抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性,也失去了教育本質(zhì)意義。如今的學(xué)生異常聰明,音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)等課程,只要在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,家長(zhǎng)則會(huì)盡可能滿足其需求,這對(duì)從小培養(yǎng)專業(yè)化人才具有重大幫助。
2.3創(chuàng)新教育理論
如今,國(guó)務(wù)院已經(jīng)將“創(chuàng)新”上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略了,這也就意味著創(chuàng)新能力在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中將起到越來(lái)越重要的作用??萍家殉蔀榈谝簧a(chǎn)力,隨著社會(huì)分工的細(xì)致化,科技創(chuàng)新能力仍需不斷加強(qiáng),作為祖國(guó)前進(jìn)發(fā)展的儲(chǔ)備力量,創(chuàng)新素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚。大膽探索、別出心裁、獨(dú)立創(chuàng)新,只要有新想法、新觀點(diǎn)、新思路就應(yīng)該勇于實(shí)踐。
3.新課程下如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念
3.1活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣
小學(xué)生是非常有靈性的,對(duì)一切新鮮的事物充滿了好奇,他們更希望在寓教于樂(lè)中快樂(lè)的成長(zhǎng)?;钴S課堂氣氛可采用以下幾點(diǎn)方式:①教師提前設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題提前預(yù)習(xí),課堂主動(dòng)發(fā)言,形成互動(dòng)式教學(xué);②課下作業(yè)分小組完成,每位成員布置不一樣的任務(wù),在課堂上分享實(shí)施過(guò)程和心得;③每學(xué)期應(yīng)組織各種形式的辯論賽、朗誦比賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.2加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,培養(yǎng)協(xié)作精神
雖然二胎政策已放開(kāi),但一些大城市由于家庭生活成本高,獨(dú)生子女?dāng)?shù)量仍然居多。小朋友從出生就備受爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽的愛(ài)護(hù),用“嬌生慣養(yǎng)”一詞形容現(xiàn)在的學(xué)生不點(diǎn)也不為過(guò),很多學(xué)生以自我為中心,毫無(wú)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課文中會(huì)講述各類事跡,如狼牙山五壯士,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)灌輸學(xué)生合作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力,孤軍奮戰(zhàn)縱使能力再?gòu)?qiáng),也是寡不敵眾,最終功虧一簣。
3.3轉(zhuǎn)變主角位置,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
小學(xué)生是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的儲(chǔ)備動(dòng)力,小學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)直接影響著中華民族未來(lái)國(guó)民素質(zhì)的發(fā)展。21世紀(jì)的小學(xué)生遺傳了父母的優(yōu)良基因,許多小朋友入校那天起則表現(xiàn)出異常的興奮、天資、好奇,只要在教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生各方面能力的發(fā)揮,變換教師與學(xué)生的主次角位置,鼓勵(lì)學(xué)生自主研究和學(xué)習(xí),那么就可以激發(fā)學(xué)生更多的靈感,小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就這樣慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。
4.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,新課程下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念是為了配合新教改而實(shí)施的,是為了能夠與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)社會(huì)主義新時(shí)代的接班人。相對(duì)于傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式,新課程下的教學(xué)理念更具有大膽性、創(chuàng)新性和改革性,以一種互動(dòng)式、交流式、參與式的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使小學(xué)生們能夠在“寓教于樂(lè)”的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
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