■許向群

昆明廟會(huì)拾趣

■許向群

官渡古鎮(zhèn)

廟會(huì)主要是以祭祀觀音、土主、城隍、文昌、關(guān)公、如來、三清、土地等神佛為目的的群眾自發(fā)性集會(huì)。舊時(shí)昆明廟會(huì)有10多個(gè)，現(xiàn)在仍然興盛的有正月初九耍金殿、三月三耍西山、觀音山廟會(huì)、官渡古鎮(zhèn)廟會(huì)、盤龍會(huì)等。

金殿廟會(huì)

農(nóng)歷正月初九金殿廟會(huì)，至今已有400多年歷史?！芭励Q鳳山、摸福、賞茶花”是金殿廟會(huì)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，在昆明家喻戶曉。2013年11月25日，金殿廟會(huì)被列入為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

金殿始建于明萬歷三十年（1602年），當(dāng)時(shí)為道觀。清康熙十年（1671年）云南平西王吳三桂重建，成為我國(guó)現(xiàn)存最大的古代青銅建筑。傳說農(nóng)歷正月初九，是玉皇大帝萬壽，因此每年的這天，人們都要舉行盛大祭祀活動(dòng)。經(jīng)過幾百年的傳承，逐漸演變?yōu)閭鹘y(tǒng)廟會(huì)。

每年正月初八至初十這三天，昆明民眾會(huì)舉家到金殿趕廟會(huì)，踏青、賞山茶花、看演出（跳花燈、唱山歌、舞龍燈、對(duì)調(diào)子、洞經(jīng)音樂演奏）、品風(fēng)味食品。這三天，金殿人山人海，熱鬧非凡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年到金殿趕廟會(huì)的人已超過十萬人。

三月三耍西山

昆明西山古稱碧雞山，為碧蟯山、華亭山、太華山、羅漢山的總稱。位于昆明西郊，滇池西岸，距市區(qū)15公里，隔滇池與金馬山遙遙相對(duì)。西山之名最早見于明天順六年(1462年)，大園覺禪寺圣旨碑“云南府昆明縣海西山”。

“三月三耍西山”這句口頭語，昆明城鄉(xiāng)老少皆知。這一天，大家成群結(jié)隊(duì)，由龍門村拾階而上，經(jīng)“千步崖”上“三青閣”，一路踏青，一路山歌，享受春日的溫暖，欣賞山河的秀美。

農(nóng)歷三月三游春，最早始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“執(zhí)蘭招魂續(xù)魄，拔除不祥”，稱“上巳節(jié)”。到三國(guó)時(shí)期，曹魏把上巳節(jié)定為三月三，這一天成為春游祭祀活動(dòng)日。到唐朝，這天已形成大的春日樂游活動(dòng)。杜甫在《麗人行》中描繪到：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人……”

“三教合一”的西山，三月三還有另一層含義：三清閣九層十一閣是道教建筑群，其中有個(gè)真武殿，供奉真武帝君。相傳黃帝時(shí)，凈樂國(guó)善勝皇后懷胎十四月，于三月初三左肋產(chǎn)下玄武，是道教的北方神，又稱“真武祖師”。三月初三是真武誕辰日，也是西山廟會(huì)日。

廟會(huì)期間，西山各寺都有大型佛事活動(dòng)，三清閣有道家的各種祭祀和法事活動(dòng)，香火十分興旺。還有群眾自發(fā)組成的、為數(shù)眾多的民間傳統(tǒng)文藝表演，三天三夜歌聲不斷。

觀音山廟會(huì)

昆明人特別崇奉觀音，認(rèn)為觀音是救苦救難的大慈大悲菩薩，所以一年之中有三次觀音會(huì)，分別是農(nóng)歷二月十九日，紀(jì)念觀音誕辰；農(nóng)歷六月十九日，紀(jì)念觀音入佛門修行；農(nóng)歷九月十九日，紀(jì)念觀音修煉成佛。會(huì)期之日，昆明所有的寺廟都開展祭祀活動(dòng)，內(nèi)容多為祈求賜福、求子、消災(zāi)免難、求平安等。形式有燒香、磕頭、誦經(jīng)、拜懺、許愿、還愿、捐燈油、上供品、捐功德等。最有特色、場(chǎng)面最大的是滇池西岸的觀音山觀音廟會(huì)。

觀音山位于滇池中部西岸，孤峰突兀伸入滇池，宛若文筆，又似巨龜，而龜口大張，有盡吞滇池水之勢(shì)。山上草木繁茂、濃蔭匝地，極目遠(yuǎn)眺，只見滇池波光帆影，湖邊綿綿群山，美景盡入眼簾，自古以來是人們飽覽五百里滇池風(fēng)光的最佳去處之一?？筛╊岢厝驳挠^音山，內(nèi)有建于明嘉靖年間的觀音寺，每年的農(nóng)歷六月十六至十九日都會(huì)舉行規(guī)模盛大的廟會(huì)，俗稱“觀音山六月十九廟會(huì)”。

民間傳說，當(dāng)年滇池南岸之昆陽欲建觀音寺，在昆明鑄觀音銅像，從滇池水路運(yùn)往昆陽。舟行至此，遇狂風(fēng)惡浪，不能前行，遂靠岸泊舟。三天之后，風(fēng)平浪靜，正欲再行，風(fēng)浪又作，只好再停。如是行則起浪，止則浪平，一連半月，行不得也。人說此為天兆，度觀音菩薩之意，欲留駐此風(fēng)水寶地也。昆陽縣令詳察此地，果然普陀勝境，于是將觀音銅像搬上山去，建寺供奉，此山即稱觀音山，又有小南海、普陀山之稱。

官渡土主廟會(huì)

每年農(nóng)歷二月十九，為期三天的“白牛迎土主”廟會(huì)在官渡古鎮(zhèn)“開會(huì)”。除了從大板橋、小哨等地趕來的當(dāng)?shù)厝?，長(zhǎng)期居住在官渡古鎮(zhèn)的外地人和來自四面八方的游客也為廟會(huì)增加了許多人氣，煞是熱鬧。

昆明市官渡區(qū)官渡古鎮(zhèn)是古滇文化發(fā)祥地之一，古跡眾多，不到1.5平方公里的面積內(nèi)有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。“金剛塔”為我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔。還有省市級(jí)文物保護(hù)單位：妙湛寺東塔、土主廟、法定寺、文明閣、魁星閣、觀音寺、凌云閣、古戲樓、三圣宮、燃燈寺、五谷寺等10多處景觀及多處保存完好的四合院“一顆印”式民居，都是古時(shí)云南建筑的代表。

土主廟始建于唐代，是昆明最古老的寺廟之一。土主廟廟會(huì)是官渡古鎮(zhèn)傳統(tǒng)節(jié)慶之一，又名菩薩會(huì)、迎土主老爺，主要流傳在官渡古鎮(zhèn)附近的10余個(gè)村子里，經(jīng)過多年的演變，如今已成為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，吸引了不少游客?！鞍着Ｓ林鳌贝笱灿问瞧渲饕h(huán)節(jié)之一。人們簇?fù)硪活^雄壯的白毛水牛，在儀仗隊(duì)鳴鑼開道下，騎在白牛背上的“土主”在鎮(zhèn)內(nèi)各村游行，祈求來年五谷豐登、國(guó)泰民安?！巴林鳌笔钱?dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)神，是本地原始宗教中的神。載著土主巡游的白牛是吉祥的象征，大家爭(zhēng)相去摸它，祈盼有個(gè)好福氣。游行隊(duì)伍通常由舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、唱花燈等官渡民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式組成，市民可在逛廟會(huì)時(shí)賞民俗、看功夫、嘗美食?！?/p>

趕金殿廟會(huì)

西山三清閣

盤龍會(huì)

抱、松濤萬頃，中峰突起，名稱“盤龍”，是因?yàn)樯蕉妹?，清代周華林在《盤龍山》中寫道：“蜿蜒山不斷，作勢(shì)欲盤龍，樹杪藏簫寺，云根隱秀峰”。

傳說建寺的時(shí)候，這里是山谷間的龍?zhí)叮序札埐厣碛诖?，盤龍祖師蓮峰和尚念起法咒驅(qū)趕蛟龍，而后潭水干枯，蓮峰和尚就在這里建寺，稱為盤龍寺。另一種說法是潭中原有六條龍，其中五條被趕走，而有一條龍不甘心被趕，于是就興風(fēng)作浪，蓮峰祖師做法將它降服，并且令其為坐騎。建寺后信徒越來越多，香火也越來越旺，不久蓮蜂和尚坐化，被尊為“盤龍祖師”。明朝初祖源和尚又繼續(xù)擴(kuò)建盤龍寺，建蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，盤龍寺初具規(guī)模。據(jù)《徐霞客游記》記載：“盤龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃……至今日以此為盤龍會(huì)。”每年農(nóng)歷八月初一是盤龍寺廟會(huì)，會(huì)期三天，是昆明大型廟會(huì)之一。來此朝山拜佛趕廟會(huì)的香客和游人成千上萬，接踵摩肩、絡(luò)繹不絕。大部分來自昆明、呈貢、昆陽和玉溪，十分熱鬧。佛寺活動(dòng)多種多樣，有求財(cái)?shù)?、求子的、求吉祥如意的、求風(fēng)調(diào)雨順的、求保佑婚姻美滿的、求福的、求消災(zāi)免難的……最隆重的活動(dòng)是“沐佛”（佛指盤龍祖師之木雕像），由該寺的主要當(dāng)家和尚（主持）將佛身抹擦干凈后，眾香客紛紛上前，輕輕撫摩一下佛身，有表示敬意和祈求保佑之意。

廟會(huì)不但給市民們提供了休閑玩樂的好去處，也為民間藝人們搭建了一個(gè)展示傳統(tǒng)藝術(shù)的平臺(tái)。草編、剪紙、捏面人、發(fā)雕、火書等多種民間絕活在廟會(huì)競(jìng)相登場(chǎng)，吸引了不少市民駐足觀看。三步一攤，五步一鋪的傳統(tǒng)名特小吃可以讓你大飽口福。山歌、民歌、花燈、舞龍讓人目不暇接。

經(jīng)過千百年的傳承，趕廟會(huì)已成為昆明人一年中重要的民俗活動(dòng)。廟會(huì)期間，人潮涌動(dòng)、熱鬧非常。面人、年糕、果脯、米花糖，剪紙，舞獅、耍龍，歌舞......散發(fā)著濃郁的老昆明味，續(xù)寫著百年老昆明的傳奇。

作者單位：云南中煙工業(yè)有限公司技術(shù)中心