韓 云 鄧燕寧（嘉興市第五高級(jí)中學(xué)，浙江嘉興 314000；浙江師范大學(xué)，浙江金華 321000）

課例探析

追尋品質(zhì)之問 展現(xiàn)思維之美*
——以“價(jià)值與價(jià)值觀”一課為例

韓 云 鄧燕寧（嘉興市第五高級(jí)中學(xué)，浙江嘉興 314000；浙江師范大學(xué)，浙江金華 321000）

課堂教學(xué)是落實(shí)以人為本教學(xué)理念的主要載體。教師在課堂教學(xué)過程中努力追尋有思維含量的高品質(zhì)問題，才能不斷提高學(xué)生質(zhì)疑、分析和探究的能力，從而涵養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)情境，教師通過比較型、遞進(jìn)型、生成型和活動(dòng)型等不同類型問題的設(shè)置，可以充分展現(xiàn)思想政治學(xué)科思維之美。

思想政治教學(xué)；品質(zhì)之問；思維之美

課堂教學(xué)從注重學(xué)科知識(shí)到注重學(xué)生發(fā)展往往是新手教師華麗轉(zhuǎn)身為成熟教師的重要標(biāo)志。學(xué)生學(xué)科思維的發(fā)展是涵養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的必由之路。因此，我們必須在課堂上引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、善于分析、勤于探究，積極開拓學(xué)生思維邊界，營(yíng)造出富有創(chuàng)意和美學(xué)特色的課堂文化。本文以浙江師范大學(xué)見習(xí)生鄧燕寧執(zhí)教的《生活與哲學(xué)》模塊“價(jià)值與價(jià)值觀”一課作為研究對(duì)象，對(duì)其課前設(shè)計(jì)、課堂實(shí)踐進(jìn)行反思，特別是剖析其不同類型的問題情境，就高中思想政治課教學(xué)中如何追尋品質(zhì)之問和展現(xiàn)思維之美作探討，以供廣大教師參考。

一、比較型問題——激起思維沖突，感受差異美

思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。在思想政治課教學(xué)中，有時(shí)教學(xué)內(nèi)容會(huì)與學(xué)生基于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知有很大的差異甚至是相矛盾的，如果此時(shí)教師充分利用這些差異和矛盾去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，會(huì)帶動(dòng)他們?cè)谡n堂上積極地思考和探究，學(xué)生在重塑認(rèn)知平衡過程中會(huì)感受到不平衡帶來的課堂之美。

例如，在“價(jià)值”概念教學(xué)中，執(zhí)教者最初的設(shè)計(jì)是挑選了“感動(dòng)中國(guó)人物”——朱敏才夫婦退休后選擇義務(wù)支教的事跡，并提出問題：（1）你認(rèn)為朱敏才夫婦放棄了安逸的退休生活選擇義務(wù)支教值得嗎？（2）如果你認(rèn)為值得，那么他們的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里？由于這些問題情境與學(xué)生的原有認(rèn)知沒有多大的沖突，且教材中又有關(guān)于“價(jià)值”含義明確的知識(shí)表述，所以，實(shí)際教學(xué)中學(xué)生很快在課本中找到了答案，該教學(xué)環(huán)節(jié)完成得特別順暢，整個(gè)教學(xué)過程可謂波瀾不驚。課后在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，我們進(jìn)行了這樣的探討：教學(xué)順暢的課是否教學(xué)效果一定好呢？答案當(dāng)然是否定的。從這一教學(xué)環(huán)節(jié)看，事實(shí)上很多學(xué)生沒有參與到課堂中來，學(xué)生的質(zhì)疑、比較等思維能力也沒有得到很好的鍛煉，更不要說學(xué)科核心素養(yǎng)的培育了。那么，問題出在哪里？我們發(fā)現(xiàn)，主要是教學(xué)的問題情境設(shè)計(jì)得不盡如人意。在之后的教學(xué)情境設(shè)計(jì)中，我們?cè)谠谢A(chǔ)上又增加了新的情境：一對(duì)退休夫婦帶著自己的孫子孫女徜徉在各大公園休閑娛樂。同時(shí)設(shè)置了具有對(duì)比性的問題：同樣是退休老人，帶孫子孫女在公園休閑娛樂的退休老人與選擇義務(wù)支教的朱敏才夫婦都有價(jià)值嗎？由于這次的問題情境與學(xué)生的原有認(rèn)知有了明顯差異，甚至有一定的沖突，一下子就帶動(dòng)了整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛。有的學(xué)生認(rèn)為朱敏才夫婦選擇義務(wù)支教有價(jià)值，而選擇在家?guī)Ш⒆拥睦先藙t沒有價(jià)值；有的學(xué)生認(rèn)為無論選擇義務(wù)支教還是在家?guī)Ш⒆佣加袃r(jià)值。不同主張雙方開始進(jìn)行爭(zhēng)論，但學(xué)生囿于認(rèn)知水平又講不清道理，課堂的探究氛圍逐漸濃厚起來。當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題卻又無法突圍時(shí)，這便是我們教師的最佳教學(xué)時(shí)機(jī)。如果說，制造人物矛盾沖突是文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)，那么，營(yíng)造認(rèn)知差異和思維沖突則是課堂教學(xué)的藝術(shù)。

二、遞進(jìn)型問題——訓(xùn)練思維縝密，演繹邏輯美

著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中強(qiáng)調(diào)：“如果你所追求的只是那種表面的顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就?！币虼耍處熢趩栴}設(shè)置中絕不能隨意性和跳躍性太大，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮問題的嚴(yán)謹(jǐn)性和必要的邏輯性。高中階段學(xué)生與義務(wù)教育階段學(xué)生有很大的區(qū)別，比較突出的是思維特點(diǎn)已從形象思維逐漸向抽象思維過渡，辯證思維日趨發(fā)展。教師設(shè)計(jì)的問題如果過分容易的話已激不起學(xué)生的興趣，但過難又會(huì)使學(xué)生有畏難情緒。這就需要教師在問題設(shè)置時(shí)把握好“度”，要多幾個(gè)“心眼”，必要時(shí)多設(shè)幾步“臺(tái)階”。設(shè)問最好由表及里、由淺入深、層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在自己的思考過程中發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而使知識(shí)的掌握過程逐漸成為鍛煉能力、促進(jìn)思維的過程。只有這樣，學(xué)生才能真正觸及政治學(xué)科的思想和靈魂，并在抽絲剝繭的分析推理過程中演繹嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬅馈?/p>

例如，在“人的價(jià)值”的教學(xué)中，執(zhí)教者原先只設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，即“如何評(píng)價(jià)朱敏才夫婦在貴州支教的人生價(jià)值？”在試教過程中，學(xué)生對(duì)這一問題普遍感到?jīng)]有頭緒，很難作答。經(jīng)過課后反思，我們最終達(dá)成共識(shí)，在突破教材難點(diǎn)時(shí)最好設(shè)置一些有邏輯關(guān)系的問題鏈，這樣既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，又有利于激發(fā)學(xué)生的探究興趣。于是對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)我們又進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，即設(shè)置了三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題：（1）人的價(jià)值包括哪幾個(gè)方面？（2）我們?yōu)槭裁床荒苷f一個(gè)人榮譽(yù)、金錢和娛樂等享受得越多其人生價(jià)值就越大？（3）有人說，退休后的老人照顧好自己的身體讓子女少操心多工作，也是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從這個(gè)角度看，這與朱敏才夫婦在貴州支教沒有多大區(qū)別。用“人的價(jià)值”知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

上述重新設(shè)計(jì)的這三個(gè)問題緊緊圍繞著“人的價(jià)值”這一主題，因而問題之間有著層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。從培育學(xué)科素養(yǎng)的角度看，這樣的問題設(shè)計(jì)明顯優(yōu)于最初的問題設(shè)計(jì)。事實(shí)也是如此，學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，通過結(jié)合教材進(jìn)行充分的思考和討論，最后不僅對(duì)教材有關(guān)“人的價(jià)值”的觀點(diǎn)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，而且在課堂上又訓(xùn)練了辯證和邏輯思維能力。

三、生成型問題——把握思維動(dòng)態(tài)，體會(huì)思辨美

預(yù)設(shè)是課堂流暢的基礎(chǔ)，生成是課堂生動(dòng)的保障，一堂有效的課應(yīng)該是預(yù)設(shè)和生成的完美邂逅。教學(xué)預(yù)設(shè)一般是教師根據(jù)知識(shí)邏輯和生活邏輯對(duì)整堂課進(jìn)行整體架構(gòu)、設(shè)計(jì)，這能體現(xiàn)出教師對(duì)文本解讀的能力和對(duì)課堂節(jié)奏的把控能力；教學(xué)生成一般是指教師在教學(xué)過程中及時(shí)捕捉學(xué)生瞬間的精彩和亮點(diǎn)（或是質(zhì)疑或是錯(cuò)誤等），即時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生的參與和思想交鋒留下時(shí)間、空間，思維碰撞的過程往往使課堂更靈動(dòng)、更思辨，這能體現(xiàn)出教師的課堂教學(xué)智慧和對(duì)學(xué)生思維動(dòng)態(tài)的洞察能力。要做到預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合，也許對(duì)新手教師尤其是師范見習(xí)生的要求確實(shí)是比較高的，但提升教育教學(xué)實(shí)踐能力是卓越教師培養(yǎng)最核心的內(nèi)容，這個(gè)能力必須在見習(xí)期就要著手鍛煉。

例如，在教學(xué)“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”這一環(huán)節(jié)時(shí)，執(zhí)教者仍以朱敏才夫婦的事跡進(jìn)行了設(shè)問：在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于朱敏才夫婦退休后義務(wù)支教的行為不同的人有著不同的觀點(diǎn)。有人表示贊成，有人卻表示不理解。你贊同哪一種觀點(diǎn)？并說明理由。問題拋出后，大部分同學(xué)的回答都和教學(xué)預(yù)設(shè)不謀而合，即贊成朱敏才夫婦的做法，要繼續(xù)發(fā)揮“余熱”，為社會(huì)奉獻(xiàn)。但此時(shí)課堂上傳來一個(gè)很輕的聲音：“好好的清福不享，他們是不是太傻了?！泵鎸?duì)這個(gè)課堂意外，執(zhí)教老師并沒有刻意回避，而是馬上調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，即時(shí)安排了課堂討論。在討論的過程中學(xué)生們逐漸明白了這樣的道理：人們選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的，朱敏才夫婦的行為選擇是他們樹立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然結(jié)果。

在課后進(jìn)行教研組評(píng)課時(shí)，老師們充分肯定了執(zhí)教老師對(duì)該教學(xué)細(xì)節(jié)的處理。大家認(rèn)為，學(xué)生的質(zhì)疑往往是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn)，同時(shí)也是其內(nèi)心真實(shí)想法的流露，對(duì)這樣的課堂生成資源，我們教師需要好好利用并加以引導(dǎo)。因此，我們?cè)谡n堂上要隨時(shí)把握學(xué)生思維和思想的動(dòng)態(tài)變化，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑等課堂生成資源，必要時(shí)要及時(shí)增設(shè)課堂討論或觀點(diǎn)辨析等環(huán)節(jié)，讓道理在辯論和教師引導(dǎo)過程中真正深入學(xué)生的內(nèi)心，從而使我們的政治課堂更具價(jià)值導(dǎo)向的學(xué)科本色。

四、活動(dòng)型問題——?jiǎng)铀季S拓展，涵養(yǎng)內(nèi)在美

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力是課程改革的主要方向，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，師生們往往仍比較注重書本知識(shí)的掌握，而忽視學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的關(guān)注和參與。因此，為了突出思想政治課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，我們需要多開發(fā)活動(dòng)型、探究型、體驗(yàn)型作業(yè)，讓學(xué)生在活動(dòng)參與中、任務(wù)完成中、問題解決中涵養(yǎng)豐富的內(nèi)在品質(zhì)，成為有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>

例如，在“價(jià)值與價(jià)值觀”一課最初教學(xué)設(shè)計(jì)中，執(zhí)教者在課后作業(yè)布置環(huán)節(jié)上與傳統(tǒng)的做法一樣，準(zhǔn)備讓學(xué)生做幾道選擇題和非選擇題，以鞏固知識(shí)和提高解題能力。在課后進(jìn)行教研組評(píng)課時(shí)，大多數(shù)教師都主張，“價(jià)值與價(jià)值觀”這一課題的教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有別于其他教學(xué)課題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向從而實(shí)現(xiàn)知行合一、涵養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，應(yīng)該成為該課題教學(xué)的重點(diǎn)。因此，他們建議把知識(shí)鞏固的練習(xí)盡量放到課堂上完成，課后最好布置探究型、活動(dòng)型、體驗(yàn)型作業(yè)。聽從建議后，執(zhí)教者在之后的教學(xué)中對(duì)課后作業(yè)的布置作了很大的調(diào)整，設(shè)置如下：請(qǐng)同學(xué)們利用周末時(shí)間進(jìn)行一項(xiàng)志愿者活動(dòng)，要求如下：（1）活動(dòng)內(nèi)容不限，與志愿服務(wù)相關(guān)即可，5～6人為一小組進(jìn)行。（2）作業(yè)形式不限，可采用視頻、照片、文字稿等形式，但必須記錄活動(dòng)過程和活動(dòng)感受。

據(jù)我們觀察，這份作業(yè)是同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)學(xué)期里完成得最認(rèn)真的，也是最出色的。有的小組去養(yǎng)老院看望老人，表演節(jié)目；有的小組則開展社區(qū)服務(wù)，盡其所能幫助居住在自己小區(qū)里的老人；還有的小組進(jìn)行募捐，收集舊書、舊衣物、學(xué)習(xí)用品等捐給貧困山區(qū)。看著這一份份凝結(jié)著學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)的作品，我們感受到了學(xué)生的愛心，更從中看出了他們對(duì)于責(zé)任和奉獻(xiàn)這兩個(gè)詞的感悟，“價(jià)值與價(jià)值觀”的知識(shí)真正內(nèi)化到了學(xué)生的心中，實(shí)現(xiàn)了知到行的巨大飛躍，這樣的教學(xué)效果不是做對(duì)幾道試題所能比擬的。

改變學(xué)生“思維缺席”現(xiàn)狀，注重互動(dòng)式教學(xué)，以科學(xué)的理論和正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這不僅是新課程改革的客觀要求，也是追求高品質(zhì)思想政治課堂的內(nèi)在要求。課堂問題設(shè)置是教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有一個(gè)個(gè)真實(shí)有效的問題，才能啟發(fā)學(xué)生在自主探究和多維思考中感受差異美、演繹邏輯美、體會(huì)思辨美、涵養(yǎng)內(nèi)在美，最終潛移默化地讓學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根。

*本文系浙江師范大學(xué)本科教學(xué)部卓越中學(xué)教師培養(yǎng)計(jì)劃改革立項(xiàng)項(xiàng)目“思想政治教育卓越教師教育能力提升策略研究——以中學(xué)名師‘實(shí)踐導(dǎo)師制’為核心的探索”的研究成果之一，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：07-2016/06/30。