施利娟

摘 要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口資源環(huán)境問題越發(fā)突出，人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的愿望越來越強(qiáng)烈，“生態(tài)”一詞就理所當(dāng)然地進(jìn)入人們的視野，“綠色化”成為人們的共同愿望和追求。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記也更加突出地介紹了綠色發(fā)展的重要性，綠色發(fā)展已成為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重中之重。本文主要介紹了綠色運(yùn)動(dòng)興起的背景、發(fā)展歷程、中國(guó)綠色發(fā)展的演進(jìn)，通過對(duì)西方綠色運(yùn)動(dòng)及中國(guó)綠色發(fā)展的研究，結(jié)合中國(guó)當(dāng)前具體實(shí)際，提出進(jìn)一步完善和改進(jìn)綠色發(fā)展的相關(guān)方法。

關(guān)鍵詞：綠色運(yùn)動(dòng)；綠色發(fā)展；啟示

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）01-0007-02

自人類文明誕生之日起，人與自然之間就存在著各種各樣的聯(lián)系，人類經(jīng)歷了漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及生態(tài)文明時(shí)期，人們對(duì)待自然的態(tài)度也從原來的敬畏、利用、掠奪轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦谋Ｗo(hù)，這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人類對(duì)自身行為的不斷總結(jié)。工業(yè)社會(huì)以前，人類為了生存和發(fā)展，不斷在自然界中尋找資源，憑借自己的智慧一步一步揭開自然的奧秘，對(duì)山林的開發(fā)、草原的開墾、動(dòng)植物的捕獵和采集等等，人類在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也在一定程度上造成了對(duì)自然的破壞、環(huán)境的污染，但是那一時(shí)期的破壞并沒有超出自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力，因此人與自然一直處于一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。但是工業(yè)社會(huì)之后，人與自然的問題逐一顯現(xiàn)，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也更加深刻，人類追求和諧發(fā)展的愿望也更加強(qiáng)烈，正是這樣一種愿望使得綠色運(yùn)動(dòng)嶄露頭角，人們對(duì)環(huán)境的保護(hù)也由此展開。

一、“綠色運(yùn)動(dòng)”的背景及發(fā)展歷程

工業(yè)社會(huì)時(shí)期，各種新型機(jī)械設(shè)備、技術(shù)不斷涌入市場(chǎng)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們利用新的科技大肆開采煤礦、掠奪森林，不斷排放廢氣廢水等污染物，嚴(yán)重超越了環(huán)境的自凈能力，生態(tài)系統(tǒng)遭到極大破壞，全球性的環(huán)境生態(tài)危機(jī)逐步浮現(xiàn)。面對(duì)一系列危機(jī)的出現(xiàn)，人們開始意識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，綠色運(yùn)動(dòng)由此開始。

綠色運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種綠色生態(tài)運(yùn)動(dòng)，是人們?yōu)榫徑猸h(huán)境問題所采取的一種保護(hù)運(yùn)動(dòng)。綠色運(yùn)動(dòng)者大多認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式是造成生態(tài)危機(jī)的根源，他們認(rèn)為“不僅資本主義生產(chǎn)過程中存在根深蒂固的矛盾，而且生產(chǎn)過程據(jù)以同整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)相互作用的方式也存在著根深蒂固的矛盾”[1]。認(rèn)為只有推翻資本主義制度建立新型生態(tài)社會(huì)主義才能從根本上解決生態(tài)危機(jī)。綠色運(yùn)動(dòng)將生態(tài)與環(huán)境問題展現(xiàn)在世人面前，喚醒了人們的危機(jī)意識(shí)，是對(duì)資本主義快速發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的環(huán)境問題的思考。

綠色運(yùn)動(dòng)從萌芽到發(fā)展再到完善經(jīng)歷了艱難的歷程。最早從20世紀(jì)60年代開始，美國(guó)的海洋生物學(xué)家雷切爾·卡遜無意中發(fā)現(xiàn)我們生活的環(huán)境不再像以前那樣生機(jī)盎然，不再有鳥語(yǔ)花香，我們的春天變得異常寂靜，經(jīng)過長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，這一切都與農(nóng)藥的使用脫不了關(guān)系，因此她花費(fèi)大量的時(shí)間著作了《寂靜的春天》一書。該書以大量的事實(shí)揭露了農(nóng)藥污染對(duì)自然環(huán)境中一切生命包括人類的嚴(yán)重危害，給人類發(fā)展敲響了警鐘，喚醒了世人的環(huán)境意識(shí)。這本書揭開了“生態(tài)學(xué)時(shí)代”的序幕，也為綠色運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

到了20世紀(jì)70年代，環(huán)境問題越來越多，國(guó)際性民間學(xué)術(shù)團(tuán)體——羅馬俱樂部，提交了它的第一個(gè)研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》，對(duì)處于高增長(zhǎng)、高消費(fèi)的“黃金時(shí)代”的西方世界發(fā)出了關(guān)于“人類困境”的天才預(yù)言。如果西方世界仍以現(xiàn)在這種方式發(fā)展下去，那么西方的“黃金時(shí)代”將很快消失，世界也將陷入不可挽救的困境之中。這一預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了一片嘩然，更多的人加入到環(huán)境保護(hù)中去，綠色運(yùn)動(dòng)也得到較為廣泛的發(fā)展。70年代中期，法國(guó)批判思想家安德烈·高茲發(fā)表了《作為政治的生態(tài)學(xué)》一書，第一次試圖把政治生態(tài)學(xué)與社會(huì)主義結(jié)合起來，從生態(tài)學(xué)的角度批判了當(dāng)代資本主義。高茲的主要任務(wù)就是促進(jìn)社會(huì)主義和生態(tài)學(xué)的和解，反對(duì)資本主義的環(huán)境主義，而不是創(chuàng)建一套完整的生態(tài)或綠色思想[2]。這一思想促使許多社會(huì)主義者把改善環(huán)境列入社會(huì)主義構(gòu)想中，促進(jìn)了現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。

20世紀(jì)八九十年代以后，綠色環(huán)境事業(yè)走向全面政治化。綠色運(yùn)動(dòng)向政黨政治轉(zhuǎn)向，即從以群眾運(yùn)動(dòng)為主體發(fā)展到以政黨政治為主體，生態(tài)問題開始得到更為廣泛的關(guān)注[3]。綠黨政治的發(fā)展將綠色運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的發(fā)展方向，綠黨組織的介入使得綠色運(yùn)動(dòng)不僅在西方國(guó)家內(nèi)部而且在國(guó)際上也發(fā)揮了較大的影響，各國(guó)都開始注意到綠色運(yùn)動(dòng)，開始了解環(huán)境保護(hù)的重要性，至此，綠色運(yùn)動(dòng)發(fā)展到完善的階段。

當(dāng)時(shí)的綠色運(yùn)動(dòng)一般采取生態(tài)中心主義的價(jià)值取向，主張人類的一切運(yùn)動(dòng)都要以適應(yīng)自然和自然法則為出發(fā)點(diǎn)，反對(duì)一切現(xiàn)代技術(shù)，否認(rèn)任何形式的人類中心主義[3]。在今天看來這種思想是有很大局限的，但對(duì)當(dāng)時(shí)的世界來說，特別是在人類對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)幾乎一片空白的階段，綠色運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展為世界環(huán)境保護(hù)提供了重要借鑒，在人類環(huán)境發(fā)展史上有不可忽視的作用。

二、中國(guó)綠色發(fā)展的演進(jìn)

在全球生態(tài)問題彰顯的時(shí)期，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展初期，經(jīng)濟(jì)得到大幅度的提升，但是有發(fā)展就會(huì)有污染，中國(guó)的環(huán)境問題也相當(dāng)嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代西方綠色運(yùn)動(dòng)開始引入中國(guó)之時(shí)，便得到了中國(guó)學(xué)者的關(guān)注，到20世紀(jì)90年代開始被廣泛接受和認(rèn)可，中國(guó)人民也開始采取各種政策措施解決生態(tài)環(huán)境問題。

2015年，“綠色發(fā)展”一詞被正式提出，但是在這之前，“可持續(xù)發(fā)展”和“生態(tài)文明”這兩種思想可以說是與其一脈相承，可以被認(rèn)為是綠色發(fā)展的前身。1992年6月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)于巴西的里約熱內(nèi)盧召開，會(huì)議簽署了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《21世紀(jì)議程》等有關(guān)環(huán)境保護(hù)問題的協(xié)議，中國(guó)政府也向聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提交了《中華人民共和國(guó)環(huán)境與發(fā)展報(bào)告》，系統(tǒng)回顧了中國(guó)環(huán)境與發(fā)展的過程與狀況，同時(shí)闡述了中國(guó)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展之路由此展開。在2012年11月召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上，生態(tài)文明被寫入大會(huì)報(bào)告，生態(tài)文明作為一個(gè)理想目標(biāo)，指引著我國(guó)政府做了大量的實(shí)踐工作，習(xí)近平總書記在其講話中給出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，其中，最重要的是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定人們的生活水平，生態(tài)環(huán)境決定人們的生存條件”[4]。政府對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視是其他國(guó)家前所未有的。在2015年黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記將綠色發(fā)展作為五大發(fā)展理念之一提出來，并開始被人們重視。隨著環(huán)境問題的突出，綠色發(fā)展刻不容緩。

從可持續(xù)發(fā)展到生態(tài)文明再到綠色發(fā)展，中國(guó)的環(huán)境保護(hù)到了一個(gè)新的階段，習(xí)近平總書記提出的綠色發(fā)展思想基于全世界范圍內(nèi)的綠色發(fā)展潮流，是在我國(guó)資源危機(jī)與環(huán)境惡化日趨嚴(yán)峻以及我國(guó)堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路的背景下提出的。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展綠色技術(shù)、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系、發(fā)展綠色消費(fèi)、改善人民群眾的生存環(huán)境等都是綠色發(fā)展的重要內(nèi)容，也對(duì)中國(guó)全面發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)今環(huán)境問題頻發(fā)，全球性災(zāi)難也越來越多。全球環(huán)境變暖、溫室效應(yīng)、沙塵暴、水土流失、酸雨等等問題，使人們更加重視保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。在全球生態(tài)危機(jī)的背景下，綠色發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生，指導(dǎo)著我們朝著人與環(huán)境共贏的方向發(fā)展。

三、中國(guó)綠色發(fā)展的啟示

由于人類認(rèn)識(shí)的局限性，我們對(duì)環(huán)境造成了巨大的破壞，但是自從人們開始意識(shí)到環(huán)境問題時(shí)，無論是西方國(guó)家還是東方國(guó)家都表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的重視。環(huán)境遭到破壞已是既定的事實(shí)，我們現(xiàn)在能做的就是采取措施遏制環(huán)境問題的繼續(xù)惡化，在實(shí)現(xiàn)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，尊重和保護(hù)環(huán)境。環(huán)境問題實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式問題，要從根本上解決環(huán)境問題，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改善消費(fèi)模式[5]。從多個(gè)角度采取多種措施實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

1.政府方面。政府作為主導(dǎo)力量，發(fā)揮著強(qiáng)有力的作用，制定了一系列的措施尋求綠色發(fā)展。這些政策的推行促使更多的人認(rèn)識(shí)和了解綠色發(fā)展，也使綠色發(fā)展面向廣大群眾。但是政府在發(fā)揮指導(dǎo)作用的同時(shí)，應(yīng)該加大立法執(zhí)法力度，建立完整的政策體系，彌補(bǔ)法律空缺，對(duì)遵循綠色發(fā)展的行為予以鼓勵(lì)，對(duì)不遵循綠色發(fā)展的行為實(shí)行嚴(yán)格的懲罰，只有立法與行政相結(jié)合才能更好地推行新的政策。

2.公眾方面。人民群眾作為社會(huì)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。各項(xiàng)政策的實(shí)施，只有得到人民群眾的支持才能更好地發(fā)展，只有人民群眾全面參與才能取得更大更好的效果。因此，要充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，加大對(duì)人民群眾的教育宣傳力度，讓每個(gè)人充分了解綠色發(fā)展，讓人民群眾成為政策的主要實(shí)踐者，在日常生活中實(shí)現(xiàn)綠色生活和綠色消費(fèi)。

3.企業(yè)方面。21世紀(jì)以來，各類企業(yè)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。然而企業(yè)發(fā)展的同時(shí)也伴隨著對(duì)環(huán)境的破壞，各種高污染、高排放的企業(yè)成為如今環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的主要源頭。因此，要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展就必須從源頭抓起，對(duì)各種嚴(yán)重破壞環(huán)境的企業(yè)進(jìn)行整治，嚴(yán)格限制污水毒氣的排放量，加強(qiáng)企業(yè)改制，鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，摒棄先污染后治理的行為，實(shí)行污染與治理同時(shí)進(jìn)行，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境，自覺踐行綠色生產(chǎn)。

4.技術(shù)方面。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的發(fā)展推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，任何一項(xiàng)政策的推行如果沒有科技作為支撐都很難發(fā)展下去。我們要重視對(duì)知識(shí)分子的培養(yǎng)、對(duì)高新技術(shù)的研發(fā)，勇于嘗試新的技術(shù)，用先進(jìn)的技術(shù)作為綠色發(fā)展的保障。

5.媒體方面。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，各種新聞娛樂消息都可從中獲得，傳媒輿論成為主導(dǎo)人們思想的重要手段。正確的輿論可以引導(dǎo)人們走向積極健康的生活狀態(tài)，我們應(yīng)充分利用傳媒的作用，引發(fā)人們對(duì)綠色發(fā)展的興趣，使其積極主動(dòng)地加入綠色發(fā)展潮流。

當(dāng)然，綠色發(fā)展絕不止于此，我們應(yīng)該吸取綠色運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)其中符合當(dāng)代發(fā)展的理念方法，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展，建立一套屬于自己的方法論，不斷指引我們朝著綠色發(fā)展的方向前進(jìn)。

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