文摘薈萃

8 萬兒童道德發(fā)展調查顯示——中國兒童道德行為普遍表現(xiàn)良好

教育部人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所與立德樹人協(xié)同創(chuàng)新中心于2016年4月到7月啟動了中國兒童道德發(fā)展的數(shù)據(jù)采集工作。調查內容以兒童道德心理結構為依據(jù)，包括道德觀念、道德情感、道德理性、道德行為四個核心指標，以期了解中國兒童道德狀況。研究得出主要結論如下：

1.中國兒童整體上呈現(xiàn)出有傳統(tǒng)、愛國家、尚正義、守規(guī)則、重勤奮的道德風貌。

（1）絕大部分兒童有明確關注的價值觀。（2）絕大多數(shù)中國兒童有明確而積極的道德情感。（3）中國兒童在道德理性上，特別是在“否定性”道德判斷中，表現(xiàn)出很強的規(guī)范認同，“肯定性”道德判斷則表現(xiàn)出一定的年段差異。（4）中國兒童在道德行為上普遍表現(xiàn)良好，普遍的家庭感恩回報行為較高。

2.兒童道德發(fā)展在性別、家庭生活方式、生活滿意度和區(qū)域分布等多個方面存在著差異。

（1）兒童的道德發(fā)展在所關注的價值觀念、道德情感、道德理性及道德行為上存在著明顯的性別差異。（2）家庭生活方式對兒童的道德發(fā)展有著重要的影響，留守兒童的道德發(fā)展的情況與正常家庭生活方式的孩子有著較大差異。（3）生活的滿意度對兒童的道德發(fā)展有著重要影響，生活滿意度低的兒童道德發(fā)展的各項指標都與滿意度高的兒童存在明顯差異。（4）東中西部兒童的道德發(fā)展表現(xiàn)出一定的區(qū)域差異。

3.中國兒童對學校德育的方式有著自己的選擇性，也表現(xiàn)出一定的年齡差異。（1）主題實踐活動是兒童普遍愿意接受的德育方式。（2）講道理是兒童自己最想使用的德育方式。

調查發(fā)現(xiàn)當代中國兒童道德發(fā)展中存在兩個迫切需要社會、家庭與學校關注問題：一是兒童成長中的個體功利傾向，二是留守兒童的健康道德成長。

（《中國教育報》2017年7月12日 孫彩平/文）

教育要呵護生命中的野性

現(xiàn)代社會，“野”這個詞，仿佛越來越顯得彌足珍貴。因為野外的環(huán)境越來越小，野生的生物越來越少。更重要的是，在一定的語境下，“野”還是質優(yōu)、味美、安全的代名詞?！耙啊狈路饛馁H義慢慢演化成褒義。教育，本來似乎與“野”對立，因為教育的一個重要功能就是化野蠻為文明?？墒?，隨著人性中的“野”逐漸泯滅，隨著教育功能的異化，“野”仿佛又變成了教育所必須關注的培養(yǎng)目標，成了教育的呼喚。

教育或許真的不能培養(yǎng)野性，但可以呵護野性。教育要把呵護野性放到尊重人性的高度來重視。野性即本性，是敏感、進取、富于創(chuàng)意、勇于冒險、敢于征服、追求獨立、渴望卓越成就的本能，是人性中最鮮活的因子，沒有野性的人性是不健全的人性，是難以在激烈的社會競爭中立足的人，是難以在世俗社會中保持獨立性的人。由此，不重視野性的教育就是不人道的教育。我們的教育不能因重視知性而忽視野性，不能因注重文明而忽視野蠻，不能真的淪為時下廣受詬病的“肉雞式教育”和“羊式教育”。

教育要把呵護野性放在國家戰(zhàn)略的高度來重視。中華民族有著燦爛的文化和悠久的文明，但歷史上，我們沒少被外族欺凌。有人甚至將此歸因為：中國的文化太過于“文明”，以至于迂腐，所以導致人民的本性不能釋放。不管這種說法是否妥當，但現(xiàn)實中，由于家庭的溺愛、圈養(yǎng)式的學校教育再加上“符號化”的生活方式，我們的孩子缺乏野性，已經(jīng)是不爭的事實，我們國家缺少杰出創(chuàng)新人才已經(jīng)成為國家崛起、民族振興的重要障礙。

教育要培養(yǎng)野性，最為關鍵的是給學生以自由時空。時間本應是人的積極存在，是人的發(fā)展空間。可是，當下，我們留給學生自由自主，讓學生生命奔放的時間實在太少。青少年時期本該最具生命活力，可是卻被無休無止的習題，被繁重的文化課程所扼殺。

丹麥哲學家歌科加德有一句名言：“野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地自由飛翔。”

（《初中生世界·初中教學研究》2017年第3期魯興樹/文）

降低網(wǎng)絡環(huán)境對學生健康的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率持續(xù)升高，網(wǎng)絡已逐漸滲透到社會生活的方方面面，改變著人們的生活、工作和學習方式。這一變革也給教育發(fā)展帶來了新的機遇。研究發(fā)現(xiàn)：（1）視力、身體質量指數(shù)與網(wǎng)絡學習環(huán)境的三個方面均存在相關性，其中跟手機與網(wǎng)絡配備、上網(wǎng)方式與方法和學生自控能力存在顯著性相關，學生手機與網(wǎng)絡的配備會在一定程度上影響其視力和身體質量指數(shù)，但不良的上網(wǎng)方式與方法和較差的自控能力是導致近視和偏胖、肥胖問題的主要原因。包括用眼距離太近、上網(wǎng)時間控制不合理和上網(wǎng)習慣不良等問題；（2）注意力與網(wǎng)絡學習環(huán)境不存在相關性，這說明網(wǎng)絡學習環(huán)境不會對學生的注意力水平造成影響；（3）心理健康、問題行為與網(wǎng)絡學習環(huán)境的三個方面均存在相關性，其中手機與網(wǎng)絡配備、上網(wǎng)方式與方法跟心理健康、問題行為各維度的相關性較高，較好的網(wǎng)絡學習條件對學生的心理健康和問題行為有一定的積極影響，但不良的上網(wǎng)習慣，如睡前玩手機、在黑暗環(huán)境中上網(wǎng)會導致學生孤獨、焦慮等心理健康問題的增加以及沖動、過敏等問題行為的出現(xiàn)。

研究從網(wǎng)絡學習環(huán)境的三個方面給出了具體的應用指導建議，包括：完善網(wǎng)絡信息化建設，營造良好網(wǎng)絡學習硬件基礎設施；推進網(wǎng)絡學習資源庫建設，提高網(wǎng)絡資源利用率，加快編制教育資源，提高學科覆蓋率；加強學校網(wǎng)絡資源庫的宣傳與使用培訓；正確認識網(wǎng)絡學習環(huán)境與學生身心健康的關系，教師和家長既不能一味地制止，也不能放任不管，而應適時有度；加強對學生健康上網(wǎng)的教育輔導，加強對學生上網(wǎng)時間的管理、對上網(wǎng)方式與方法的指導、對網(wǎng)絡學習技能的培訓和自控能力的培養(yǎng)，必要時可進行適當?shù)男睦砀深A；加強對學生上網(wǎng)的管理與監(jiān)督，制定網(wǎng)絡管理辦法，加強對校外網(wǎng)吧的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡學習環(huán)境；鼓勵學生、教師、家長之間的互動，包括學生與學生互動、學生與教師互動、學生與家長互動以及教師與家長互動，幫助學生提高學習能力，自覺養(yǎng)成良好的用網(wǎng)習慣。

（光明網(wǎng)2017年7月8日 陳靚影/文）

到國家博物館“上課”

近年來，北京市七年級的學生陸續(xù)走進國家博物館，進行綜合實踐課程的學習。學校和博物館合作，融通校內外課程資源，促進社會主義核心價值觀教育的課程化、常態(tài)化實施。

課程以國家博物館為實施場所。教師要充分利用國家博物館的資源，把學生區(qū)別于一般的參觀游覽者，對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育；要將學科知識與展館資源有效銜接，體現(xiàn)課程的開放性、綜合性和選擇性，建立多元、開放的評價體系；要關注學生的參與度，更要關注學生的實際獲得感，鼓勵學生應用知識、自主探究、發(fā)展個性。

學生通過對國家博物館展品的觀察，拓寬知識寬度和觀察角度，增強知識間的互聯(lián)互通，能夠運用所學知識分析問題，獲得積極的學習體驗。

學生通過在國家博物館的學習和探究，初步學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的方法，養(yǎng)成在實踐中學習的習慣，增強分享與合作的意識。

學生通過在國家博物館的學習實踐，提高審美能力和藝術鑒賞水平，感受展品的藝術之美、制造之妙，增強愛國主義情感和民族自豪感，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

融通學科課程內容與國家博物館資源。學校根據(jù)辦學理念和育人目標，將學生在校內學習的思想品德、歷史、地理、語文、數(shù)學、科學、藝術等課程內容，與國家博物館的基本陳列和專題陳列的內容進行有效銜接，設置相應的課程模塊。

依據(jù)學生個性特長確定學習主題。學習主題可由指導教師根據(jù)學生的需求進行設計，也可由學生提出，可以是綜合性、實踐性、生活化的，也可以涉及學科的相關內容或生活中的相關問題。學生根據(jù)自己的個性特長自主選擇相應的學習主題。原則上每個學生在國家博物館的綜合實踐課程學習不少于4學時。

（《中國教師報》2017年7月5日 劉汝明等/文）

去一家博物館 來一場文化“遠足”

美國：創(chuàng)新科技博物館

創(chuàng)新科技博物館坐落于美國加利福尼亞州硅谷，是加州圣荷西地區(qū)當?shù)鼐用窠逃臀幕闹匾Y源。它是科技愛好者和兒童體驗科技創(chuàng)新技術的最佳游覽勝地。

該博物館以科技和其所帶來的影響為展覽主題，分為生活科技、發(fā)明、通訊與探索四個展館，通過展品呈現(xiàn)出人類的偉大發(fā)明，講述科技創(chuàng)新為人類帶來的便利，以及這些發(fā)明如何用于生活、提高人們生活水平的。

在博物館部分區(qū)域，設置了可以讓參觀者親自操作的設備和儀器裝置，通過與參觀者的親身實踐與互動活動，讓他們了解科技原理，從而激發(fā)人們的好奇心、求知欲、想象力和創(chuàng)造力。

奧地利：武器和盔甲博物館

在奧地利格拉茨市有一座規(guī)模相當大的中世紀武器和盔甲博物館，該博物館建筑于1642年建成，修建的主要原因是因為格拉茨市特殊的地理位置：它位于奧地利和匈牙利邊境，是中世紀時奧地利戰(zhàn)爭中部隊的轉運站和邊防重地。

這座博物館現(xiàn)藏有近3萬件以上的盔甲和兵器。館內第一層主要是火器展示館，里面存放著各式輕重火器、一些步兵用的黑色鐵質胸甲和輕騎兵用的盔甲。除此之外，還有包括火繩槍、燧發(fā)槍、火機槍等各種火槍。第二層和第三層展覽館則存放步兵、輕騎兵和重裝騎兵的盔甲。第四層主要存放冷兵器，按其使用特點，可分為打擊兵器、刺殺兵器、砍劈兵器，以及兩用刺劈兵器幾類。

立陶宛：琥珀博物館

立陶宛坐落在波羅的海沿岸，是琥珀的主產(chǎn)地。這里有一所著名的琥珀博物館，建成于1998年，外觀十分尋常。走進博物館，人們會看到各種形式多樣的琥珀陳列在展臺上，散發(fā)著幽幽的光芒。

在這座博物館里，游客能觀賞到含有松針或昆蟲的珍貴琥珀——蟲珀。蟲珀是昆蟲被碰巧滴落的松脂完全包裹，又被埋藏于地下數(shù)萬年所形成的。在立陶宛，也有人工制作的蟲珀，但天然形成的蟲珀更為珍貴。為了讓游客可以清楚地看到蟲珀里的昆蟲，博物館特別在展臺前設置了放大鏡。在放大鏡下，琥珀里的昆蟲栩栩如生，好像活的一樣，有的甚至能清楚地看到它們腿上細小的絨毛，令參觀者贊嘆不已。

（《現(xiàn)代教育報》2017年7月10日 蘇珊/綜合整理）

瞧！外國孩子這樣過暑假

德國：發(fā)“假期證”鼓勵學生參加活動

在德國，幾乎每個城市都會在暑假前發(fā)售一種假期證。假期證的價格十分便宜，憑這個證件，青少年可參加青少年局的所有活動。動物園、博物館、天文臺、科技館及各類名勝古跡等，都可以憑假期證免費參觀。騎馬場、電影院、音樂廳、體育活動場所以及青少年活動中心提供的各種興趣課程，憑假期證參加只需支付非常低廉的門票。此外，憑假期證乘坐市內公交車一律免費。

加拿大：夏令營已成規(guī)模產(chǎn)業(yè)

夏令營是加拿大中小學生暑假生活的首要選擇。加拿大開展夏令營活動已有七八十年的歷史，由于政府監(jiān)管有力，行業(yè)自律嚴，夏令營發(fā)展健康有序，形式不拘一格，活動豐富多彩，已經(jīng)形成了一個頗具規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。

加拿大的夏令營種類繁多，能夠滿足學生的不同需求。有走讀夏令營、住宿夏令營、傳統(tǒng)夏令營、專項夏令營等。此外，還有家庭夏令營和專為那些身體上有殘疾、心智不健全或有嚴重疾病的孩子們設立的特殊需求夏令營。

新西蘭：政府為學生定制假期項目

在假期里，新西蘭當?shù)卣蚱髽I(yè)會經(jīng)營一些假期項目。家長可以早上把學生送去，傍晚再來接走。假期項目的活動都是為中小學生量身定做的，很多高中生會來從事志愿服務。一些體育俱樂部會給對體育感興趣的學生提供體育設施，一般都是免費或者價格很便宜。新西蘭彩票基金會還會撥出一筆資金，幫助偏遠地區(qū)貧困學生外出旅游，開闊視野并增長見識。

（《現(xiàn)代教育報》2017年7月7日 鄧麗/綜合整理）

“不務正業(yè)”的圖書館

英國倫敦素有“世界之城”的美譽。在那里，各式各樣的大小書店遍布城市的各個角落，不同主題的書籍應有盡有，令人目不暇接。而那兒的美味書店——“烹飪書店”更是美名遠揚。

該書店的老板，因為喜歡烹飪和美食，于是就開辦了這家廚師書店，并致力于在全球搜集美食食譜。剛開始時生意不景氣，因為人們對于烹飪書上介紹的食譜信任度不高。后來老板在萬般無奈情況下，靈光一閃，決定在賣烹飪書籍的同時開設“檢驗廚房”，就是請真正的大廚來給大家亮一手，檢驗所賣食譜上記載的食譜是否管用。二十年前的這個創(chuàng)意最終成了烹飪書店獲得成功的秘訣。如今，這里囊括了世界各地的飲食文化類書籍，每天都會有大量的人光顧書店，其中最吸引人的，莫過于書店里的“檢驗廚房”和試吃活動。

創(chuàng)意的力量是無窮的，無獨有偶，美國費城自由圖書館也是一家創(chuàng)意圖書館，它的帕斯卡爾維爾分館館內現(xiàn)有48條不同顏色、圖案及風格的領帶。難道這個圖書館還外借領帶？沒錯，只要有這家圖書館書卡，既可以借閱圖書，也可以憑卡借走一條領帶，一次最多可借三周時間。原來帕斯卡爾維爾分館所在地失業(yè)率很高，34%是窮人。為了能讓那些招工面試又沒錢買領帶的人們能順利參加面試，圖書館就購買了12條領帶，免費出借。圖書館的這項增值業(yè)務受到了人們的廣泛好評。于是，又有當?shù)氐墓鎴F體向分館捐贈了36條領帶，現(xiàn)在也有人把那里親切地稱為“領帶館”。

圖書館和領帶本來風馬牛不相及，卻被聯(lián)系在一起，而且取得了很好的社會效應，在給人們提供精神食糧的同時，又幫著解決了社會問題。

不從眾，才能更出眾。世上萬事，似乎都有常規(guī)，人們總是因為各種各樣的原因被法則和常規(guī)束縛著。英國詩人布萊克曾說“打破常規(guī)的道理，雖然曲曲折折，卻能通向智慧之宮”。要想脫穎而出、創(chuàng)造奇跡，那就必須突破常規(guī)，另辟蹊徑，才能取得意想不到的成效。生活中從來不缺靈感的源泉，只是需要有一雙善于發(fā)掘的慧眼。

（《教師報》2017年7月12日 徐新/文）

（本欄責任編輯 林 頻）