邵紅交

摘 要：宜興的紫砂聞名古今中外，它記載著千百年來中華民族的飲茶文化，它將傳統(tǒng)的中華式的紫砂文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：紫砂；藝術(shù)造型

縱觀宜興紫砂，如今可謂是百花齊放。各式各樣的紫砂作品創(chuàng)作出了如今千姿百態(tài)的紫砂市場(chǎng)，紫砂壺的外型已然不僅僅是簡(jiǎn)單的幾何形體，借世間萬物為題材，紫砂藝人發(fā)揮無窮的想象力，利用紫砂泥料的可塑性，加以點(diǎn)、線、面的巧妙結(jié)合，構(gòu)成紫砂壺。更使紫砂壺?zé)òl(fā)光彩。

紫砂壺藝術(shù)造型中，基本上所有的紫砂壺都擁有精巧細(xì)致的外型和富有深意的內(nèi)涵。這陽羨溪頭的一丸土經(jīng)由制壺藝人之手，被賦予了靈性，他們精工巧做，將之成型，再通過一些造型和裝飾，極大地豐富了紫砂壺的藝術(shù)鑒賞性。紫砂壺的藝術(shù)多樣性不僅體現(xiàn)在形制上，隨著時(shí)代的發(fā)展，一般具體事物所作的題材已經(jīng)不能完全得概視其意境化的方面。所謂意境就是通過作者的感受所表現(xiàn)出來的情調(diào)與境界，正如詩人即興作詩一般，壺藝作者更是將所有心血灌注其中，將每一件作品當(dāng)作是孩子一般賦予靈魂。而抒發(fā)這種感情的載體亦來源于紫砂壺，那就是通過陶刻以及繪畫將心中意境融于其上。

紫砂壺自北宋以來，經(jīng)歷了千百年的完善和改良，由單一逐漸向著多元化發(fā)展和深化。作為一件實(shí)用品，由于原料的可塑性，逐漸成為了反映民族文化的載體。隨作者的年代以及經(jīng)歷的不同所體現(xiàn)的內(nèi)容也是大相徑庭。古時(shí)制壺大家以寫實(shí)物實(shí)實(shí)用為主，主要?jiǎng)?chuàng)作一些形象簡(jiǎn)潔明了、寓意明確的紫砂壺。近代大家則以人生感悟以及一些哲學(xué)思考融于紫砂壺之中。這其實(shí)就是壺之用意與壺之藝意的體現(xiàn)，集中顯示了制壺人的匠心獨(dú)運(yùn)以及作者無盡的哲思和對(duì)生命的升華。

紫砂壺制作首先當(dāng)然是選取泥料。而泥料又分成很多種類，其中比較普遍的就有紫泥、段泥、朱泥、紅泥、白泥。而同類的泥其實(shí)也是有區(qū)別的，其區(qū)別主要就體現(xiàn)在且數(shù)的不同，而目數(shù)就是泥料中所摻雜的砂的多少。不同的泥不同的目數(shù)，想要成型就需要制作者不斷得去嘗試。這是一個(gè)比較繁雜的過程，但是精于此道的制壺人卻是樂此不疲。當(dāng)泥料的問題解決后接下來就是紫砂壺的定型過程，準(zhǔn)備創(chuàng)作一把紫砂壺就要先有一個(gè)具體的想法，而這個(gè)想法來源于方方面面?？梢允巧罡形蛞部梢允乔橐馐谷弧Ｗ仙皦爻尚鸵院?，制作者可以在其壺身上陶刻書法和繪制圖案，至于內(nèi)容當(dāng)然還是因壺而異，但最終必須要體現(xiàn)出紫砂壺的神韻，要不可就是畫蛇添足嘍。當(dāng)一把紫砂壺成型以后卻依舊還要面臨一個(gè)更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，那就是燒制問題，不同的泥對(duì)于溫度有著不同的要求，往往很多制壺人辛辛苦苦費(fèi)盡心力的作品卻因?yàn)閷?duì)燒制溫度的錯(cuò)誤估計(jì)而導(dǎo)致最后的功敗垂成。由此可見其實(shí)每一把成品紫砂壺都是歷經(jīng)坎坷和磨煉才能有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在世人面前。

在了解了紫砂壺的制作之后，那么我們?cè)賮砜紤]一下紫砂壺吸引人們目光的因素到底還有那些。我想這應(yīng)該跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化是離不開的，因?yàn)槠渲饕w現(xiàn)的就是一種傳承文化。而這種傳承則體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩方面上，我們宜興之所以會(huì)被稱作陶都就是因?yàn)槲覀冞@里有制作陶器的原材料。試想如果沒有原料那么產(chǎn)業(yè)又如何發(fā)展呢？說到泥料當(dāng)然不得不提及我們宜興比較出名的黃龍山泥礦，其各項(xiàng)指標(biāo)都要高于其他的礦脈。不過玉不琢不成器，再好的泥料如果沒有好的制作者也是枉然，紫砂主要還是通過制作者的塑造，將個(gè)人思想融入其中，再融合時(shí)代的發(fā)展需要贏得各種人群的認(rèn)同。

如今談到紫砂壺，人們談?wù)摰囊呀?jīng)不僅僅只是它的使用性了。

作為一個(gè)工藝品它的藝術(shù)性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的實(shí)用性，但是兩者之間卻也依舊是唇齒關(guān)系。從實(shí)用角度上來說其實(shí)紫砂壺并非是不可替代物，但是在真正的茶道愛好家眼中，泡制好茶卻依舊離不開一把好的紫砂壺。而從工美藝術(shù)角度來說紫砂壺已經(jīng)具備了一種可以傳承千古的藝術(shù)特性，而這特性就體現(xiàn)在紫砂壺精美絕倫的外表以及其上所富含的民族文化特征。

時(shí)過境遷，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于藝術(shù)的追求卻是一成不變，紫砂壺更是在不斷地進(jìn)步，紫砂壺被越來越多的人們所熟悉，甚至已經(jīng)名揚(yáng)海外，吸引了無數(shù)外國(guó)友人的目光。在浩瀚繁星的藝海里，紫砂壺之所以能牢牢地吸引住人們的目光，不光光是因?yàn)樗蔫餐獗恚嗟氖顷P(guān)于它的內(nèi)涵。好好地琢磨一把紫砂壺，猶如對(duì)文化的一種追溯，而仔細(xì)地品味一把紫砂壺，你一定會(huì)被其所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵所深深地吸引，正如老話說的那樣，品壺就是品人生。

自筆者小時(shí)候起就對(duì)紫砂情有獨(dú)鐘，它細(xì)膩精巧的外觀和它通體所散發(fā)出來的韻味著實(shí)令我驚嘆，在追求紫砂真諦這條道路上，有過磕碰，有過驚喜，紫砂隨著時(shí)代的進(jìn)步，愈加成熟有韻味，筆者也將追隨著紫砂這條路邁向更高更遠(yuǎn)更好的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)，宜興陶瓷公司合編.陶都精華[M].北京：中國(guó)和平出版社，1998.