摘 要：印章是中國古代創(chuàng)造的關(guān)于文字的藝術(shù)，具體方法是把文字鑄在或刻在堅(jiān)硬的物體上。隨著社會(huì)的發(fā)展，印章成為憑信工具和權(quán)勢象征。歷史上印章的發(fā)展出現(xiàn)兩個(gè)高峰期（秦漢、明清）和一個(gè)轉(zhuǎn)折期（魏晉南北朝）。魏晉南北朝時(shí)期是印章發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。同時(shí)也是中國歷史的轉(zhuǎn)型期，這個(gè)時(shí)期中國的社會(huì)發(fā)生了巨變，對于印章藝術(shù)來說這種變化必然帶來影響和變化，這些變化如何體現(xiàn)是討論的主題。

關(guān)鍵詞：魏晉南北朝；印章藝術(shù)風(fēng)格；社會(huì)文化；民族融合

一、魏晉南北朝社會(huì)政治對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)政治極度不穩(wěn)定。這使魏晉南北朝時(shí)期的印章整體在制作工藝上比秦漢印章嚴(yán)重下降。對于印章本身來說，字法上相比秦漢印章這個(gè)時(shí)期 的印章來說字體偏小偏細(xì)，不夠圓潤，沉穩(wěn)缺失，章法上也不如秦漢時(shí)期的印章考究與莊嚴(yán)。這是因?yàn)榍貪h時(shí)期，在強(qiáng)有力的統(tǒng)一政權(quán)的影響下印章形成了嚴(yán)格的規(guī)范和制度。秦實(shí)行法制，賞罰分明，戰(zhàn)功至上，所以從上到下有尚武之風(fēng)（衛(wèi)鞅說孝公變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰，孝公善之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。），體現(xiàn)在印章上形成了粗獷有力，字法強(qiáng)硬的秦印，字外有格是秦印最容易辨認(rèn)的特點(diǎn)。

漢朝則是外儒內(nèi)法，講究外松內(nèi)緊，在漢朝長時(shí)間統(tǒng)治下形成了一套完整的規(guī)則，方正平直，轉(zhuǎn)角圓滑，非常講究字法和章法。相比秦漢時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期國家出現(xiàn)分裂，沒有統(tǒng)一的印章制度，而且頻繁的戰(zhàn)爭使印章需求量加大，沒有辦法進(jìn)行秦漢印章那樣的精細(xì)制作。為了“供貨量”只能鑿制字小，筆畫細(xì)的印章，這就是政治環(huán)境對印章的影響。

二、魏晉南北朝戰(zhàn)爭與民族融合對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

漢朝時(shí)期，為了顯示游牧民族臣服中央政府，戰(zhàn)敗投降的游牧民族領(lǐng)袖被中央賜封印章，成為了漢朝正式任命的官員，印章由此傳到了游牧民族。三國統(tǒng)一后，晉朝因連年內(nèi)戰(zhàn)國力空虛，北方的游牧民族部落趁機(jī)大規(guī)模叛亂，分別建立各自的政權(quán)與中國漢族正統(tǒng)政權(quán)對峙。游牧民族各部落在中國北方建立了很多國家，主動(dòng)接受漢族文化來改良自己的文化。印章作為統(tǒng)治者權(quán)力的象征在游牧民族政權(quán)的政治舞臺(tái)中變得越來越重要。漢朝滅亡后，游牧民族工匠學(xué)習(xí)制作印章，但在不懂章法和字法的游牧民族眼中，印章只是權(quán)力的信物，其他的意義并不大。所以游牧民族政權(quán)的印章在初期（后趙、前秦）章法上自由隨意，字法上有些印章有錯(cuò)別字和大小排列不一的現(xiàn)象出現(xiàn)，制作方法上也偏向相對簡單的鑿制，而后期游牧民族政權(quán)（北魏、齊、周）制作的印章中，章法和字法很是嚴(yán)肅，鑄制的印章逐漸變多，并確立了當(dāng)時(shí)獨(dú)有的形制。這樣的現(xiàn)象說明游牧民族對于印章的學(xué)習(xí)也是由淺入深、從外到內(nèi)。這是戰(zhàn)爭對傳統(tǒng)秦漢印章制度帶來的沖擊與融合，它促使了秦漢以來形成的印章藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與完善。

三、魏晉南北朝文化對印章風(fēng)格變化產(chǎn)生的影響

魏晉南北朝時(shí)期由于九品中正制和門閥政治，政治的話語權(quán)始終保持在貴族中，這些貴族子弟重視打扮，崇尚談玄，不注意實(shí)際應(yīng)用，以自由散漫的形象示人，崇尚奢侈，浮夸享樂成為了這一時(shí)期主要的社會(huì)風(fēng)氣。在這一時(shí)期，印章不僅是權(quán)勢的象征，也成為了人身份的象征，使私印的發(fā)展起逐漸超過作為主流的官印。

由于文化的變化，魏晉南北朝時(shí)期在鑄造印章時(shí)，從大到小鑄造兩個(gè)或者多個(gè)方形印章，大印上的印紐叫做“母獸”，小印的印紐叫作“子獸”，母獸和子獸套在一起形成一個(gè)完整的印紐。最小的方印是實(shí)心的，上面刻有多面文字，這種叫做“子母印”的鑄印形式成為新的印章形制并在這一時(shí)期被廣泛使用。字法上魏晉南北朝的印章大量使用“懸針篆”這種字法形式，這種文字是小篆的一種，是篆書的異體。因?yàn)樨Q劃收筆時(shí)出鋒，像針一樣懸著，所以被稱為“懸針篆”。在印章材質(zhì)上大量出現(xiàn)了象牙、鎏金等貴重材質(zhì)的印章，在章法上，朱文印開始發(fā)展起來，這都是為了迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而出現(xiàn)的，這導(dǎo)致秦漢以來的印章作為憑信工具和身份證明的制度逐漸被打破，印章逐漸藝術(shù)化，成為了體現(xiàn)個(gè)性的所在。

四、結(jié)語

由此可見，在當(dāng)時(shí)政治、文化、戰(zhàn)爭與民族融合等因素的影響下，使魏晉南北朝時(shí)期的印章由秦漢時(shí)期的圓融穩(wěn)健、典雅方正轉(zhuǎn)變成峻利勁挺、體勢生硬，雖然這一時(shí)期是印章藝術(shù)的一個(gè)衰敗時(shí)期，但一些風(fēng)格對后世篆刻藝術(shù)創(chuàng)作給予了一定的啟示。

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