摘 要:四字格多以周圍熟悉的事物為素材,內(nèi)容涉及生活的方方面面,衣食住行、婚喪嫁娶、人情世故、自然風(fēng)物在四字格中都有反映,很多四字格形象鮮明,生動活潑,富有表現(xiàn)力。從語義上來說,吳堡方言四字格詞具有如下幾個突出的特點:描述性,形象性,貶義性。
關(guān)鍵詞:語義特征;描述性;形象性;貶義性
作者簡介:王一帆(1991-),男,漢族,浙江嘉善人,海南師范大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。
[中圖分類號]:H17 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-02--01
一、方言概況
《南史·紀二》載:宋元嘉“二十八年春正月丁亥,魏太武帝自瓜步退歸,俘廣陵居人萬家以北(451)年?!碑?dāng)時,陜北屬北魏領(lǐng)土;廣陵在現(xiàn)在江蘇省揚州市。宋國的健兒生于吳地,長于吳地,自然該稱為吳兒,吳兒們居住的堡寨,叫做“吳兒堡”,當(dāng)然也恰如其分。隨著歷史推移,時代變遷,人們在稱謂吳兒堡時省略掉“兒”字,便成了現(xiàn)稱的“吳堡”。“吳”字本身有著濃郁的南方氣息,從春秋時期的“吳國”到現(xiàn)代漢語方言分區(qū)中的“吳語”,“吳”都代表了南方的江浙之地。《說文解字》,吳,姓也亦郡也。
假使歷史上吳堡縣的居民就是吳兒,就是南人,這也可見我國人口大遷徙的痕跡??蓞潜と擞诮駮r陜北人,吳堡話于今就是陜北話了,那也是不言而喻的。赫連氏俘虜?shù)膽?zhàn)俘在陜北這塊土地上娶妻生子,安家落戶。陜西作家高建群的代表作《最后一個匈奴人》描述了一個虛構(gòu)的吳兒堡的地方,他寫道:“……”雖然是虛構(gòu),似乎可以給獨特的吳堡方言一個形象的注解。吳堡方言正是在南方某地方言的基礎(chǔ)上,在歷史發(fā)展過程中逐漸與陜北和周邊方言交際融合,最終形成了十里不同音的獨特方言。
二、吳堡方言四字格詞的語義特征
四字格多以周圍熟悉的事物為素材,內(nèi)容涉及生活的方方面面,衣食住行、婚喪嫁娶、人情世故、自然風(fēng)物在四字格中都有反映,很多四字格形象鮮明,生動活潑,富有表現(xiàn)力。從語義上來說,吳堡方言四字格詞具有如下幾個突出的特點:描述性,形象性,貶義性。
(一)描述性
人是創(chuàng)造使用語言的主體,在吳堡方言四字格詞中,有大量對人的描述的詞語。
1.描述人的外貌:丑不楞騰、干麻鼠怪、腫眉泡眼、黑青壓洼、
2.描述人的動作:腳失手失、扭腰趔胯、乍手舞腳、上岔立地
3.描述人的表情:眼淚爬灑、嬉皮笑臉、哭鼻水流、努嘴畖臉
4.描述人的性格:妖留打卦、呆呆悻悻、絲麻油氣、耳軟面善
5.描述人的感受:心依忽踏、喜心不盡、精精明明、圖死納命
(二)形象性
吳堡方言四字格中,有很多詞語特色鮮明,形象性強,在用法和感情色彩上獨具個性,表達趨于形象,在詞語的構(gòu)成中注重事物的形象描繪,體現(xiàn)出強烈的形象色彩。形象性主要通過聯(lián)合構(gòu)詞、比喻修辭、色彩烘托三種方式。這類形象性的四字格活躍在人民群眾口頭表達中,意義形象具體,感情色彩鮮明。
1.聯(lián)合構(gòu)詞
聯(lián)合構(gòu)詞使意義重疊,表義深刻,而且在口語表達中,延長了聽者的理解時間,加強了表達的力度,從而使表意更深刻。如:
一雙一對 一時一霎 三般兩樣 少心沒勁 青枝綠葉 七等八待
2.比喻修辭
比喻就是打比方,是用本質(zhì)不同而又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格。比喻的作用有三:一是使深奧的道理淺顯化,幫人加以深味;二是使抽象的事物具體化,叫人便于接受;三是使概括的東西形象化,給人鮮明的印象。如:
活流閃電:形容年輕人動作快,行為輕浮,不莊重,像閃電一樣,一閃而過。
妖眉鼠怪:形容女人行為不端,表情言語輕浮,不莊重不賢淑不明朗,像妖精,像老鼠。
猛虎下山:形容小孩子或者青少年,行為魯莽,橫沖直撞,像猛虎剛剛從山上下來一樣。
3.色彩烘托
色彩是一種鮮明的視覺感受,色彩的使用能增強人的想象力,出現(xiàn)色彩飽滿的畫面感,是表達更加形象具體生動。如:兩眼黑黑 紅天焦日 紅紫八卡 黑焦烏爛 黑青壓洼 青枝綠葉 灰榴打盹。
(三)貶義性
“面子”作為中國社會較為突出的文化符號,具有很強的社會規(guī)約性。在語用學(xué)研究中,布朗和萊文森(Brown & Levinson)借用了高夫曼(Goffman)的面子概念提出了“面子理論”,用來解釋話語交際中的禮貌現(xiàn)象,他們把這個理論分為了“積極面子”(Positive face) 和“消極面子”(Negative face)以表示希望贊許肯定和不想因遷就別人的話語而丟失面子的心態(tài)。然而,從整體上反觀吳堡方言,它的批評類言語行為大多比較激烈直白,很少有委婉含蓄的提醒來保留面子。
我們說的貶義性指的是四字格側(cè)重于描寫和揭示人和社會生活丑陋的一面,包括四字格本身直接體現(xiàn)的褒貶色彩,如:“真眉溜眼”形容容貌好看,含褒義,而“猴眉洼眼”形容人眼窩深,長得丑,含貶義;也包括四字格所隱含的取舍評價態(tài)度,如“心慌馬亂”形容心慌得很厲害,而“堆三愣四”形容物質(zhì)豐富,堆放得多,就這兩個四字格本身來看,說不上褒貶色彩,但是,前者是人們不想要的,而后者是人們努力追求的。我們說前者具有貶義性,而后者具有褒義性。
“貶義性”是四字格語義上的一個重要特點。大概可以分為以下幾類:
1.描寫人外表丑陋、骯臟、癡呆等,如:
豬眉畜眼、獠牙撕嘴
2.描寫人言行舉止不得體或不合規(guī)范、要求,如:
撕舌多嘴、回言咧舌
3.描寫人的性格缺點,如:
劁豬拔狗、窮毛鬼胎
4.描寫人不舒服的感受,如:
圪擻篩糠、瞌睡模糊
5.描寫事物不合格、不合要求的性狀,如:
油脂抹奈、云霧掃道
此外,還有一些四字格暫時無法準確為其歸類。為什么如此大量的四字格都側(cè)重于描寫人、事物或社會生活的消極面呢?這還有待于我們進一步調(diào)查研究。