佟桂影

摘要：絲弦五重奏是當(dāng)代民族室內(nèi)樂(lè)的重要形式，被譽(yù)為民族室內(nèi)樂(lè)發(fā)展的新紀(jì)元。其確立者胡登跳先生也是當(dāng)代民族音樂(lè)發(fā)展的旗幟性人物。鑒于此，本文回顧了絲弦五重奏形式的確立過(guò)程，就其藝術(shù)特征進(jìn)行了分析，以期獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：胡登跳；絲弦五重奏；藝術(shù)特征；研究分析

中圖分類號(hào)：J62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）18-0008-02

一、絲弦五重奏的形成和確立

二十世紀(jì)初，伴隨著西方音樂(lè)文化的傳入，中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作者也在思考如何利用西方音樂(lè)來(lái)發(fā)展中國(guó)音樂(lè)。其中就包含民族室內(nèi)樂(lè)。1937年，由王沛綸改編的板胡、二胡重奏《青蓮樂(lè)府》發(fā)表在《音樂(lè)教育》第六期，盡管作品十分簡(jiǎn)單，但是仍然是中國(guó)近代音樂(lè)史真正意義上的民族器樂(lè)重奏作品。此后又有多位創(chuàng)作者，如陸華柏、丁善德、林超夏、雷雨聲、魯日融等創(chuàng)作者，都紛紛對(duì)民族器樂(lè)重奏進(jìn)行了嘗試。雖然很多作品在多個(gè)方面還存有不足，但是其開(kāi)創(chuàng)性意義卻是不容忽視的，為后來(lái)的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五六十年代，上海音樂(lè)學(xué)院師生為了響應(yīng)延安文藝座談會(huì)的精神，紛紛走出校門，開(kāi)展“四邊”活動(dòng)，胡登跳也是其中之一。1960年，為了獲得更好的演出效果，胡登跳以當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)為素材，創(chuàng)作了一首《田頭練武》，由二胡、揚(yáng)琴、琵琶等樂(lè)器演奏，結(jié)果受到了普遍的歡迎，被視為是絲弦五重奏的雛形。鑒于作品和演奏取得了良好效果，上海音樂(lè)學(xué)院專門成立了以胡登跳為首的五重奏創(chuàng)作和演出小組，隨后創(chuàng)作出了《晨曦抒懷》、《映山紅》、《望北斗》等，標(biāo)志著這一形式的基本確立。文革結(jié)束后，胡登跳擔(dān)任上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任，又創(chuàng)作出了《回憶》、《歡樂(lè)的夜晚》、《思念》、《暢想》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等。在創(chuàng)作期間，胡登跳親自指導(dǎo)學(xué)生排練和演出，樂(lè)隊(duì)先后在國(guó)內(nèi)外獲得了多個(gè)大獎(jiǎng)，獲得了業(yè)內(nèi)外的普遍認(rèn)可，成為了一種全新的民樂(lè)演奏形式。

二、胡登跳絲弦五重奏藝術(shù)特征

（一）鮮明的標(biāo)題

標(biāo)題作品是誕生于西方浪漫主義時(shí)期的一種音樂(lè)作品形式。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家為了讓觀眾更好的理解作品，通常會(huì)給作品加上一個(gè)短句作為標(biāo)題，起到解釋、說(shuō)明的作用。民族室內(nèi)樂(lè)的稱謂是從西方室內(nèi)樂(lè)延續(xù)而來(lái)的，所以胡登跳在創(chuàng)作中，也對(duì)西方室內(nèi)樂(lè)的形式特征進(jìn)行了一定的借鑒，眾多作品都有著明確的標(biāo)題，且表現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題是完全契合的，起到了畫龍點(diǎn)睛之功效。如《田頭練武》，這是胡登跳早期的作品，采用二胡、揚(yáng)琴、琵琶、古箏和阮演奏。標(biāo)題雖然十分簡(jiǎn)短，但是含義十分明確，即在田間地頭練習(xí)武藝。一開(kāi)始先是以齊奏的形式奏出了上行的柱式和弦音，像是從遠(yuǎn)處飄來(lái)了一片晨霧。隨后由揚(yáng)琴奏出清亮的和弦持續(xù)音，好像是告訴人們東方已微微露出了魚肚白。隨后緊張的練武開(kāi)始了。先是由二胡奏出了大三和弦音調(diào)，琵琶和阮則負(fù)責(zé)呼應(yīng)，這嘹亮的號(hào)子聲已經(jīng)打破了清晨的寧?kù)o，好一派田頭練武的精神氣象?！锻倍贰繁憩F(xiàn)的是主人公小冬子面對(duì)夜空中的北斗七星展開(kāi)遐想的場(chǎng)景，在樂(lè)曲的引子部分，由琵琶、阮以輪指的技法奏出長(zhǎng)音，營(yíng)造出了一個(gè)唯美夜色的氛圍。隨后又由揚(yáng)琴來(lái)模仿來(lái)回游走的星星，主人公就在這恍若仙境的氛圍中展開(kāi)了自己的遐想。可以看出，胡登跳對(duì)標(biāo)題是十分重視的，一個(gè)個(gè)鮮明的標(biāo)題，既起到了標(biāo)題本身所具有的解釋、說(shuō)明作用，也成為了整個(gè)作品的主旨所在。

（二）多樣的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是音樂(lè)的骨骼，對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)起到?jīng)Q定性影響。在胡登跳的多部作品中，結(jié)構(gòu)運(yùn)用是十分豐富的，中西方音樂(lè)中的各種結(jié)構(gòu)形式被運(yùn)用的左右逢源。如三部曲式。這是西方音樂(lè)作品中常用的結(jié)構(gòu)形式。其早期代表作《田頭練武》就采用了三部曲式。全曲由引子、A、B、A、尾聲五個(gè)部分組成。全曲是基于A材料的變奏，在保持旋律曲調(diào)基本不變的前提下，利用不同樂(lè)器的音色來(lái)進(jìn)行描繪。特別是B段，采用了模進(jìn)、衍生、速度變化等手法，體現(xiàn)出了和A段不同。又如循環(huán)曲式。這是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的代表曲式，是指以相同或相近的曲調(diào)、音色等連接不同的曲牌或旋律，使整個(gè)樂(lè)曲在變化中有不同，又有機(jī)融合為一個(gè)整體。改編曲《映山紅》就采用了循環(huán)曲式。作品選取了經(jīng)典影片《閃閃的紅星》中兩首插曲《映山紅》和《紅星照我去戰(zhàn)斗》中的曲調(diào)作為兩個(gè)主題，雖然這兩個(gè)主題多次在不同的段落中出現(xiàn)，但是每一次出現(xiàn)都有所變化，利用不同樂(lè)器的音色、織體、調(diào)性等進(jìn)行循環(huán)，主題也正是在這個(gè)過(guò)程中得到了延展和深化。

（三）豐富的旋律

旋律是音樂(lè)的靈魂，也是絲弦五重奏能否得到認(rèn)可的一個(gè)關(guān)鍵所在。在胡登跳的絲弦五重奏作品中，旋律主要表現(xiàn)出了傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩個(gè)特點(diǎn)。首先是傳統(tǒng)。所謂傳統(tǒng)，是指其基本延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)旋律創(chuàng)作的理念和風(fēng)格。如旋律流暢優(yōu)美、注重旋律的發(fā)展變化等。在《歡樂(lè)的夜晚》中，主旋律以音階式的級(jí)進(jìn)和小跳為主，時(shí)而升，時(shí)而降，充分表現(xiàn)出了江南音樂(lè)流暢、溫婉的特點(diǎn)?！痘貞洝分?，旋律富含山歌、小調(diào)的韻味。在開(kāi)始的五個(gè)小節(jié)中，先是由全部樂(lè)器展示出了A主題，然后用古箏的壓顫音展示出了B主題，兩者交替并行向前發(fā)展。可以看出，胡登跳對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)是十分了解和認(rèn)同的，多采用主題音調(diào)貫穿始終的手法，通過(guò)加花、壓縮、移調(diào)、模進(jìn)等手法，使旋律多樣化發(fā)展，最后再回到主題的原型。其次是創(chuàng)新。

所謂創(chuàng)新，是指胡登跳真正結(jié)合絲弦五重奏的特點(diǎn)，在旋律縱向發(fā)展上做出了重要突破。與西方音樂(lè)相比，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更注重旋律的橫向發(fā)展，但是在絲弦五重奏中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)齊奏、重奏等，這就必須考慮到旋律的縱向效果。事實(shí)上，在很多絲竹樂(lè)中已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了探索，形成了你高我底、你繁我簡(jiǎn)、加花變奏等多種手法，雖然也獲得了良好的效果，但是還是給人以“表面化”之感。在胡登跳早期的作品中，也受到了傳統(tǒng)小型合奏樂(lè)的影響，合奏成分占有很大的比例，且變化較少。在后來(lái)的創(chuàng)作中，其逐漸認(rèn)識(shí)到了其中的重要性，開(kāi)始將更多新技法和新理念融入其中。如《歡樂(lè)的夜晚》中，對(duì)比復(fù)調(diào)的影子就十分明顯，在210——225小節(jié)中，先是由琵琶演奏第一主題，然后由二胡演奏第二主題，再由柳琴接過(guò)琵琶繼續(xù)演奏?！锻倍贰分校瑒t又對(duì)西方音樂(lè)創(chuàng)作中常見(jiàn)的卡農(nóng)手法進(jìn)行了運(yùn)用，由古箏在下方隔一小節(jié)作低八度的卡農(nóng)呼應(yīng)?！蛾?yáng)光三疊》中，為了和第一疊的齊奏形成鮮明的對(duì)比，在后兩疊的創(chuàng)作中，都加入了復(fù)調(diào)織體，更加深刻詮釋出了主題情感。可以看出，胡登跳的創(chuàng)作觀是十分開(kāi)放和多元化的，能夠根據(jù)音樂(lè)表現(xiàn)需要選擇最為合適的旋律形式，實(shí)現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。

（四）逼真的音色

音色是區(qū)分不同樂(lè)器間最為重要的標(biāo)志。特別是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)說(shuō)，能夠以多種技法對(duì)各類音色予以逼真的模仿，給人以真實(shí)形象之感。在絲弦五重奏的創(chuàng)作中，胡登跳對(duì)各種樂(lè)器的音色特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和重組，形成了新的絲弦五重奏音色，給觀眾以全新的聽(tīng)覺(jué)審美體驗(yàn)。如《歡樂(lè)的夜晚》，該曲表現(xiàn)的是節(jié)日里敲鑼打鼓的熱鬧景象，為了再現(xiàn)這一場(chǎng)景，胡登跳在音色表現(xiàn)方面進(jìn)行了細(xì)致和全面的規(guī)劃。樂(lè)曲一開(kāi)始，先是用柳琴模仿鈸的節(jié)奏，以二胡的左手撥弦音作為補(bǔ)充。然后用琵琶“煞音”和揚(yáng)琴敲擊面板的重疊音響似戲曲中的“板鼓點(diǎn)”，仿佛民間集會(huì)由遠(yuǎn)及近的“開(kāi)場(chǎng)鑼鼓”點(diǎn)。曲中，又先后用古箏模仿小叫鑼，用柳琴模仿小鈸等，真實(shí)再現(xiàn)了鑼鼓喧天的場(chǎng)面?！盾S龍》借鑒的是寧海平調(diào)的打擊樂(lè)伴奏形式，即只用鑼鼓來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏變化。對(duì)此胡登跳先是加入了大鼓，然后用古箏大幅度的刮奏來(lái)模仿大鑼，柳琴模仿板鼓，營(yíng)造出了緊張激烈的氛圍。最后，樂(lè)曲以真正的打擊樂(lè)器大鼓的悶擊結(jié)束?？梢?jiàn)，胡登跳對(duì)各種樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)力是十分熟悉的，并通過(guò)梳理和總結(jié)，使它們有機(jī)的融為一個(gè)整體，獲得了前所未有的音樂(lè)表現(xiàn)效果。

綜上所述，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，民族室內(nèi)樂(lè)再一次迎來(lái)了前所未有的新發(fā)展，創(chuàng)作、演奏和欣賞方面的全面開(kāi)花，使其成為了當(dāng)代民族音樂(lè)中具有活力和代表性的音樂(lè)形式。正所謂前事不忘后事之師。其所以能夠欣欣向榮的發(fā)展，正是以胡登跳先生為代表的老一輩音樂(lè)家的探索為基礎(chǔ)的。特別是絲弦五重奏，從一開(kāi)始就秉承民族性的創(chuàng)作和表演理念，同時(shí)又將一些新的技法融入其中，全面而深刻的展示出了民族器樂(lè)合奏的魅力。所以在今天的民族室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作、演奏和欣賞中，理應(yīng)對(duì)其有充分的重視，將表現(xiàn)和傳承絲弦五重奏視為己任，為當(dāng)代民族室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

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