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淺析豫南藝術(shù)瑰寶

2017-02-22 16:16路璐
藝術(shù)評鑒 2016年18期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征危機(jī)發(fā)展

路璐

摘要:中國戲曲文化博大精深,種類繁多,且每個(gè)劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而宛梆與其他劇種相比則獨(dú)具激越婉轉(zhuǎn),綿柔與壯美相結(jié)合的風(fēng)格特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷的發(fā)展,人類精神文明建設(shè)不斷的進(jìn)步,宛梆面臨著瀕臨失傳的種種危機(jī)。本文通過分析宛梆獨(dú)具魅力的諸多藝術(shù)特征,闡述堅(jiān)持珍惜其獨(dú)有特征的必要性,來使人們意識到挽救宛梆藝術(shù)迫在眉睫,為宛梆贏得人們更多的關(guān)注與給予更多的生存空間提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞:宛梆;花腔;藝術(shù)特征;危機(jī);發(fā)展

中圖分類號:J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2016)18-0056-02

前言:宛梆形成于明末,完善于清代,有三百多年的悠久歷史。它之所以能夠在南陽地區(qū)生根發(fā)芽并百年流傳,這與其特有的地域文化特征和人文素質(zhì)修養(yǎng)息息相關(guān),密不可分。南陽當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)為宛梆的生存與發(fā)展提供了取之不竭、用之不盡的人文精神資源, 而宛梆則通過其獨(dú)有的戲劇表演形式和藝術(shù)魅力在滿足南陽人民精神文明需求的同時(shí)又弘揚(yáng)了南陽地域文化。宛梆獨(dú)樹一幟的花腔唱腔、藝術(shù)特征、風(fēng)格特點(diǎn)(如地域特征、文化修養(yǎng)、表演風(fēng)格)等獨(dú)特魅力,使其流傳至今并被人民廣為傳唱。但在現(xiàn)代文化的沖擊下,作為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的分支,其發(fā)展受到了各方面的制約和影響,甚至面臨失傳的境地。希望通過本文對宛梆的全方位解讀使宛梆可以再次引起大眾的關(guān)注,來促進(jìn)宛梆的進(jìn)一步發(fā)展。

一、宛梆的起源和發(fā)展歷史

(一)宛梆的起源。宛梆的起源有四種說法:一說源于陜西東路秦腔, 即同州梆子;二說宛梆是河南梆子的一支;三說宛梆源于北曲弦索;四說源于蒲州梆子。四種說法都沒有相應(yīng)的歷史記載,但從老藝人的敘述中我們可以看出其劇種選擇、行當(dāng)分工、聲腔特點(diǎn)、樂器選用等方面都與同州梆子相似度最高,所以一說源于同州梆子這種說法可能更有說服力。

(二)宛梆的發(fā)展歷史。宛梆最初形成于明末清初同州梆子傳入南陽之時(shí)。在這段時(shí)期里同州梆子受到了當(dāng)?shù)匚幕幸恍┟耖g小調(diào)和周邊劇種優(yōu)秀劇目藝術(shù)成就的影響,并大量吸收它們中的藝術(shù)元素,取其精華,從而逐漸具有了宛梆的雛形。然而隨著其在唱腔、配器、表演、舞臺等方面不斷更新并發(fā)展,宛梆在清道光年間具有了一定的規(guī)模并受到南陽及周邊地區(qū)人民的廣泛喜愛。這一大好景象一直持續(xù)到了民國后期,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭連年不斷,人民生活苦不堪言,精神萎靡不振等社會(huì)狀態(tài)都給宛梆的發(fā)展帶來了巨大的沖擊,再加上隨之而來豫劇的傳入和發(fā)展,更是使宛梆的演出情況每況愈下,走到了絕境之地。好在建國以后情況有所好轉(zhuǎn),在政府的有力扶持下,宛梆的骨干力量組建了內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán),這一舉措使宛梆再次復(fù)蘇并出現(xiàn)了“小高潮”:其不僅在南陽各地演出, 還到湖北、陜西等臨近省份出演, 1992憑借《打金枝》贏得“天下第一團(tuán)”的稱號,為宛梆的未來發(fā)展帶來了新的希望。

二、宛梆的唱腔

宛梆的唱腔分為本腔與花腔(假腔),本腔用于說唱,花腔是接于本腔之后,用假聲演唱的無字襯腔。

(一)本腔。本腔俗稱大本嗓或真嗓。其發(fā)音自然,咬字清晰,音量大且泛音多。

1、本腔的句式特點(diǎn)。本腔屬于板腔體,唱詞以規(guī)整句式的“七字句”、“十字句”為主,也有變格句式“混合句”和“五字句”,根據(jù)演唱順口的需要,可加入襯詞。例如:“后楚國”中伍大郎妻子的唱詞:

慌又慌來(啊哩)忙又忙 (我)失急慌忙(得兒)失急慌忙上了房

(我哩)三弟好將(可是)真好將,保主臨潼(啊都)赴會(huì)上。

這段唱腔是典型的變格七字句,加入襯詞使演唱流暢順口,也使唱詞更加接近生活化,讓演唱者突出唱腔的生動(dòng)活潑,使其音樂更加靈活流暢,富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

2、本腔唱詞的方言特點(diǎn)。本腔唱詞的方言特點(diǎn)最明顯的就是把“u”發(fā)成“ou”,例如兔子念成“touzi”,初一念成“chouyi”等等;“e”發(fā)成“ai”,例如特點(diǎn)念成“taidian”品格念成“pingai”等等。其在方言語音上表現(xiàn)出鮮明的地方特色,使之與其他劇種有明顯的區(qū)別。

3、花腔?;ㄇ欢嘤糜谑惆l(fā)情感,其腔體音色純正甜美,聲音委婉動(dòng)聽,藝術(shù)感染力強(qiáng)。下面舉例說明花腔的特點(diǎn)。

1=Bb 4/4 《汶江河》中鄒妃的唱段:

(1)演唱難度大。從以上所舉例子中可見花腔“衣”的音域非常之廣,比前面的演唱高出了一個(gè)八度,整體跨越了兩個(gè)八度,而旋律音高幾乎都在小字2組和3組之間,對嗓音條件的要求極高。演員在演唱時(shí)既要準(zhǔn)確把握音高的跳躍,又要運(yùn)用自如,把握好音準(zhǔn),這些要求對演員演唱功底來說都是難度極高的考驗(yàn)。

(2)“er”發(fā)音特點(diǎn)?!癳r”是宛梆中特有的花腔發(fā)音。這一發(fā)音在整個(gè)民族聲樂界都非常罕見。在上述例子中花腔“衣”的發(fā)音就為“er”,這一發(fā)音有利于花腔演唱時(shí)口腔充分的打開,能有效收提軟腭并微抬舌后,為我們演唱花腔提供了科學(xué)的發(fā)聲依據(jù)。

(3)演唱自由?;ㄇ谎莩浅W杂?,它可以根據(jù)劇情發(fā)展、人物情緒以及舞臺效果的需要,通過改變唱段的速度、節(jié)奏、旋律等因素來演繹不同的花腔。例如上個(gè)例子中,花腔旋律起伏跌宕、曲調(diào)較長、速度歡快,表現(xiàn)了人物喜悅的心情。

三、宛梆的藝術(shù)特色

(一)聲情并茂的藝術(shù)境界。隨著宛梆的不斷演繹和發(fā)展,其形成了自身獨(dú)有的唱腔特點(diǎn)、扎實(shí)的唱念做功和良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)。一代又一代的宛梆演員為宛梆藝術(shù)的傳承做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)并創(chuàng)造出極高的表演藝術(shù)境界。如著名表演藝術(shù)家翟道三老師在表演《渾圓鏡》“趕會(huì)” 一場中, 其“搖頭甩落帽子,甩發(fā),抖須,滿面脹紅, 兩眼冒火, 眼珠突鼓”的精湛表演,不僅給觀眾視覺上帶來了巨大的沖擊力和震撼力,而且使觀眾內(nèi)心激動(dòng)澎湃憤怒不已。

(二)梆胡獨(dú)特的藝術(shù)感染力。梆胡是宛梆獨(dú)有的拉弦樂器。與其它民族拉弦樂器相比,梆胡只有一個(gè)把位,音域較窄,音色高亢,發(fā)音尖細(xì)。運(yùn)用強(qiáng)弓時(shí),聲音明亮細(xì)膩,穿透力極強(qiáng);運(yùn)用弱弓時(shí)則音色柔和,委婉曲折。其藝術(shù)感染力極強(qiáng),能帶動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)的步伐,極大地烘托了舞臺的演出氣氛和襯托出了演員的花腔唱腔。其一些演奏技巧也可以用來輔助刻畫人物的內(nèi)心情感,如碎弓演奏下行音階表達(dá)人物內(nèi)心低沉傷感的情緒;強(qiáng)烈的顫弓演奏可以為舞臺營造凄涼的氣氛等等,這些都為演唱者的情感抒發(fā)做出了一定的鋪墊。

(三)“九腔十八調(diào)”的聲腔藝術(shù)魅力。宛梆的唱腔結(jié)構(gòu)屬于板腔體,包括慢板、流水板、二八板、散板四種板式。每個(gè)板式都有花腔的部分,有“九腔十八調(diào)”之說。腔是指宛梆唱腔中的無字行腔;調(diào)是宛梆聲腔的板式。各種花腔在使用時(shí),要根據(jù)感情的需要加以處理,增強(qiáng)唱腔的感染力?!熬徘弧焙汀笆苏{(diào)”的有機(jī)結(jié)合,使花腔變化豐富多彩,塑造了宛梆獨(dú)具特色的聲腔魅力。

四、展望宛梆的未來

宛梆的發(fā)展歷經(jīng)坎坷。自改革開放以來,宛梆受到多方面的影響面臨瀕臨失傳的危機(jī)再加上自身的地域性限制,宛梆由原來興盛時(shí)期的百個(gè)劇團(tuán)到現(xiàn)存唯一一個(gè)內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán)。我們?nèi)绾尾拍芙鉀Q這種尷尬現(xiàn)狀,共建宛梆的美好未來呢?以下是我個(gè)人的一些意見和建議:

第一提高創(chuàng)新意識:宛梆新穎劇目和傳統(tǒng)劇目相比較少,再加之宛梆表演形式較陳舊年輕人很難被吸引。建議劇團(tuán)可以結(jié)合現(xiàn)今人們的生活節(jié)奏,融入些現(xiàn)代舞蹈(如踢踏舞)、現(xiàn)代歌曲、現(xiàn)代演唱形式(重唱、對唱、合唱)等新興音樂元素編排生活劇目,使其內(nèi)容通俗易懂且更易為大眾所接受。

第二提高演員綜合素質(zhì):傳統(tǒng)劇團(tuán)演員通常都在唱念做打上下苦功夫,卻忽略了戲劇與劇本創(chuàng)作、舞蹈編排,舞臺設(shè)計(jì)等方面的統(tǒng)一性。所以應(yīng)該提高劇團(tuán)演員的綜合素質(zhì),讓演員加入創(chuàng)作,獻(xiàn)言獻(xiàn)策,集眾人的智慧賦予宛梆新的生命力。

第三儲備后備精英:宛梆要想在未來蓬勃發(fā)展,注入新鮮的血液是推動(dòng)宛梆發(fā)展的必要手段。劇團(tuán)應(yīng)在全國各地廣招戲曲愛好者和有潛力的年輕人,培養(yǎng)精英,為宛梆準(zhǔn)備良好的接班人。

第四加大力度宣傳:宛梆不應(yīng)僅限于地方表演,應(yīng)利用媒體采取多種宣傳措施,加大力度宣傳,使宛梆走出南陽,走出河南。另外通過宣傳可以吸收外商投資,解決經(jīng)費(fèi)問題,為宛梆的發(fā)展打下扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語:宛梆作為我國稀有劇種被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我國獨(dú)具魅力的戲曲藝術(shù)瑰寶之一。其不僅體現(xiàn)出南陽的風(fēng)土文化情懷,傳達(dá)了南陽人民質(zhì)樸醇厚的情感,更展現(xiàn)出我們中華文化的博大精深和傳統(tǒng)戲曲文化的精髓內(nèi)蘊(yùn)。希望我們在保留宛梆傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下,不斷深化和提高宛梆的藝術(shù)魅力,勇往直前,推翻傳統(tǒng)觀念的束縛,使宛梆成為我國戲劇史上一道獨(dú)特的藝術(shù)彩虹。

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