申曉輝
摘 ? 要:中國(guó)民族舞、民間舞是我們民族積累并凝練形成的燦爛文化之一,“即興”是一個(gè)極為重要的構(gòu)成,同時(shí)也是最直接、常見(jiàn)的抒發(fā)感情表現(xiàn)形式??梢?jiàn),“即興”的運(yùn)用可以強(qiáng)化教學(xué)方法,達(dá)到靈活學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用的目的。
關(guān)鍵詞:“即興”;舞蹈;教學(xué)
中圖分類號(hào):J722.2-4 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2017)02-0100-01
一、“即興”教學(xué)特點(diǎn)、意義
“即興”指的是對(duì)眼前盡量有所感悟,臨時(shí)興起。把其引入舞蹈中則指的是舞蹈家在不經(jīng)意間,并未經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)或是排練,只是根據(jù)音樂(lè)、節(jié)奏,立刻開(kāi)展舞蹈表演的一種創(chuàng)造活動(dòng)。就算音樂(lè)相同,也因客觀環(huán)境及舞蹈者主觀情感思想差異而導(dǎo)致每次表演均不相同。
1.可增減學(xué)生感知、想象力?!凹磁d”教學(xué)法優(yōu)化了原有教師刻板的教學(xué)方式,讓學(xué)生成為了教學(xué)的主體,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生可以在一個(gè)相對(duì)輕松的氛圍中去發(fā)揮自己的感知、想象力,拓展他們發(fā)散性的思維能力,讓他們可以感受音樂(lè)以及周邊的環(huán)境,把想象力放飛,鍛煉與四周環(huán)境感知并提升想象力,打造一個(gè)作為舞蹈員的基本素質(zhì)。
2.提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。興趣可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在“即興”的教學(xué)中,學(xué)生是主體而教師則起到的是主導(dǎo)的作用。學(xué)生可根據(jù)自己的感悟,隨心去進(jìn)行創(chuàng)作、學(xué)習(xí),教師只在適當(dāng)時(shí)機(jī)開(kāi)展帶動(dòng)、引導(dǎo),在這樣放松的學(xué)習(xí)氛圍中可有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主能力,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)可以從被動(dòng)轉(zhuǎn)變成為主動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈課程興趣以及探究的愿望,增加學(xué)習(xí)興趣并提升學(xué)習(xí)效率。
3.有利于打造學(xué)生自主及獨(dú)立的個(gè)性。“即興”不單在教、學(xué),教師的教學(xué)中更加入思考、討論等元素。教師及學(xué)生關(guān)系不是單純的一對(duì)多的傳授,而是在平等交流中由教師根據(jù)各學(xué)生個(gè)性、特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)方法以及習(xí)慣的引導(dǎo)及指點(diǎn)。時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生學(xué)習(xí)到的不單單是專業(yè)知識(shí),更有思考的方法及習(xí)慣,并且還有可能影響到學(xué)生未來(lái)的道路。
二、當(dāng)前“即興”教學(xué)所存在的問(wèn)題
2.教師的能力不足。教師素質(zhì)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)極為重要。特別是舞蹈類的“即興”教學(xué),需要教師有專業(yè)素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn),以及比較強(qiáng)的表達(dá)和溝通能力,才可給予學(xué)生最合適的引導(dǎo)以及最適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn),這樣才能培養(yǎng)出合格的民族、民間舞人才。
2.教師對(duì)“即興”教學(xué)理解度不足。在傳統(tǒng)的教育模式中,主要重視的是教授動(dòng)作、技能,忽視課堂中個(gè)性創(chuàng)造的開(kāi)發(fā)。在多數(shù)教學(xué)中,還在開(kāi)展類似“滿堂灌”的教學(xué)試,重視講授書本規(guī)定技巧、動(dòng)作,忽視學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)。在這樣環(huán)境下教授出來(lái)的學(xué)生未有個(gè)性,更是缺少創(chuàng)新的能力,這樣也只會(huì)讓教學(xué)的質(zhì)量越來(lái)越差。
三、“即興”課程在民族民間舞蹈課程中的實(shí)踐方法
舞蹈的學(xué)習(xí)是通過(guò)專門舞蹈訓(xùn)練,讓一個(gè)具有一定基礎(chǔ)的人成為有舞蹈技能以及智能結(jié)構(gòu)的人才。如記憶力、想象力、觀察力等。這些都是中國(guó)民族民間舞蹈教育中人才增減的重要目的,是需要通過(guò)一個(gè)又一個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
1.音樂(lè)即興。以不同民族音樂(lè)作為背景,在內(nèi)容、形式自由的情況下,學(xué)生進(jìn)行自我舞蹈體驗(yàn)的展示,并且以民間舞蹈的特點(diǎn)作為基礎(chǔ),讓學(xué)生以唱跳合一方式開(kāi)展即興表演,由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)雙重角度完成音樂(lè)舞蹈整合過(guò)程,由此提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)感知力,增加節(jié)奏感,加大內(nèi)心的敏銳度并形成良好舞蹈習(xí)慣。
2.模擬即興。通過(guò)對(duì)于一些具有概念的具象性模仿,提升刻畫形象能力。在中國(guó)民族民間舞蹈中,最大的一個(gè)特點(diǎn)就在于其豐富角色設(shè)定。例如山東鼓了秧歌中的花、鼓、三等。還有膠州秧歌當(dāng)中的翠花、小嫚;安徽的花鼓燈當(dāng)中的蘭花、鼓架等等均是帶有強(qiáng)烈的個(gè)性標(biāo)簽角色。所以在有關(guān)即興課程當(dāng)中,可根據(jù)不同角色讓學(xué)生對(duì)于特定角色進(jìn)行模擬性舞蹈即興。例如,海陽(yáng)的秧歌,我們都知道此舞蹈是由民間十三個(gè)舞蹈短句所構(gòu)成的,如其中的彩蝶紛飛、丑婆拱花等短句,形象具體且在教授之前先可讓學(xué)生對(duì)丑婆一角進(jìn)行模擬的即興,在模擬即興過(guò)程中,完成對(duì)這一角色開(kāi)展二次創(chuàng)作,增加學(xué)生對(duì)舞蹈角色掌握力,讓其更有效完成對(duì)舞蹈形象表現(xiàn)、刻畫。
3.身體接觸的即興。以身體不同中角度、程度接觸,探究舞蹈身體最大可能性,把學(xué)生進(jìn)行自由的分組,可單個(gè)人、也可若干個(gè)人一組,掌握主、被動(dòng)關(guān)系。學(xué)生在這樣的接觸即興當(dāng)中形成主、被動(dòng)的舞蹈關(guān)系,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一方對(duì)另外一方的積極接觸,另一方對(duì)于一方接觸接受。在不斷變化這種關(guān)系中,尋求到更多的舞蹈可能性。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上,民族、民間舞蹈即興教學(xué)最為重要的一點(diǎn)就是要重視人的作用,讓動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)以及觀念、心靈引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生思維方式由“我要如何跳舞”轉(zhuǎn)變成“我應(yīng)該如何表達(dá)舞蹈”,讓學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的探究及創(chuàng)造,這樣才更有利于培養(yǎng)高素質(zhì)民族、民間舞蹈的專業(yè)人才,讓民族民間舞蹈的寶貴財(cái)富才可繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、繼續(xù)放出耀眼的光芒。
參考文獻(xiàn):
[1]付宜玲.即興表演在民間舞課程改革中的價(jià)值及實(shí)踐研究[J].藝術(shù)科技,2016(08).
[2]馬文君.把民族文化滲透在民族民間舞蹈教學(xué)中[J].藝海,2013(12).
[3]李佳聰.原生態(tài)民族民間舞的程式性與即興性[J].藝術(shù)科技,2013(06).
[4]呂洋洋.淺談高校舞蹈教育中民間舞蹈課程教學(xué)方法[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2012(19).