曹雪鈺

摘 ? ?要： 徐渭是明代中晚期具有典型性的藝術集大成者，對他的書法藝術進行形式分析和風格研究是具有現(xiàn)實和學術意義的。本文立足于史料文獻，并結合傳世書畫真品，對徐渭晚年書法作品進行風格分析，繼而對其成因做深入研究。

關鍵詞： 徐渭 ? ?晚年 ? ?書風成因

徐渭（1512—1593），字文清，后更字為文長，別號田水月、天池山人、青藤道士等。山陰（今浙江紹興）人。作為中國歷史上一位為人所熟知的通才，徐渭坎坷的一生與他在文學、藝術等方面取得的豐碩成果是非常值得關注的。

徐渭生母是其父繼妻的一個侍女，其父早亡，生母后來被遣散。卑賤身份出身的他成年后入贅潘家，然妻子生育后不久便過世。雖身為“越中十才子”，卻在科舉路途中接連碰壁。后因浙閩軍務總督胡宗憲招募，徐渭的生活才有了起色，那應該是徐渭一生中最輝煌的一段時期，然而卻是極為短暫的。胡宗憲遭迫害致死后，徐渭對人生喪失希望而發(fā)狂，自己寫下墓志銘，又接連九次做出“引巨錐剚耳，刺深數(shù)寸，流血幾殆。又以椎擊腎囊碎之”類似的自傷行為。最后因發(fā)狂殺繼妻而入獄七年，出獄時已是五十二歲。晚年基本靠賣字畫為生，后在貧困和病痛中走完了凄涼、坎坷又奇崛的一生。

徐渭一生命運多舛，經歷了諸多曲折和磨難，造成了他創(chuàng)作環(huán)境與創(chuàng)作心態(tài)等的多重變化。五十歲后的他，從免去死罪之時便開始對書論潛心研究，雖仍置身于獄中，書寫材料也非常有限，但揮毫創(chuàng)作在解除刑具后已經恢復到了正常狀態(tài)，又繼而由隆慶五年正式進入到了書畫創(chuàng)作高峰期。在萬歷十七年年初二月，徐渭醉后摔傷臂骨并爛而生瘡，秋旱之時又生病導致雙耳失聰，自此年開始，徐渭老弱多病。我們將他晚年創(chuàng)作高峰期截止到萬歷十六年年底。

無論在文學及藝術上有何等造詣，晚年的徐渭都難逃多舛命運給予他的苦難，賣字鬻畫成了他唯一可以勉強度日的手段，從而留下了《代應制詠劍/墨詞草書軸》一類可以用來換取生活所需品的大軸巨制。這樣的巨幅尺寸在一定程度上需要完善原有小尺幅作品的表現(xiàn)方式，使得遠觀時也可以有美感及攝人氣魄，這就需要書家對控筆能力及技法和法度的把握更加精到，加大筆法內涵，從而使作品既有視覺沖擊力又有足夠的亮點以吸引他人欣賞。在這一階段，我們可以看到徐渭有較多以巨幅大軸方式呈現(xiàn)的書法作品，其間應有多幅都為應制之作，而諸如徐渭晚年生活困窘，以及明代建筑改革等客觀條件的產生，恰好促使其在高堂大軸的創(chuàng)作上多費了一番工夫，這就更需要從前人作品中師法精髓。

在此書畫創(chuàng)作的高峰階段，徐渭更多的是將對前人的師法融會貫通，其中很多作品成了他整個藝術生涯的代表作，如《美人解等七首五體卷》、《杜甫懷西郭茅舍詩草書軸》等，從中我們窺探到些許其行草書風的源頭。他取黃庭堅書法之縱橫茂密，取蘇東坡書法之老樸莊重，取米芾書法之放逸脫俗，等等，當然其轉益多師使其從張旭、懷素等人處學來更多草書筆法，以結合其行書的諸多特征而最終形成其行草書富于變化又氣勢恢宏的風格。

張旭和懷素被譽為唐代草書雙壁，他們的草書成就對后世影響很大?！皯阉鼐诤材敃r名流，如李白、戴叔倫、竇臮、錢起之徒，皆舉有詩美之。狀其勢以為若驚蛇走虺;驟雨狂風，人不以為過論。又評者，謂張長史為顛，懷素為狂，以狂繼顛”①。徐渭深識張旭草書，后來以其筆法入畫：“我昔畫尺鱗，人問此何魚，我亦不能答，張顛狂草書?！雹凇暗雷用桦y似，非煙繡不過，張顛狂草筆，涂罷一高歌”③。張旭草書氣韻連貫、剛柔相濟、瀟灑磊落、變化無窮。其代表作《古詩四帖》中，持中鋒用筆，圓頭逆入而筆畫豐滿且參有隸意，氣勢奔放豪爽，充分體現(xiàn)了狂草的藝術美。懷素繼張旭之后亦被評為“草圣”，他秉承張旭之筆法，用筆細勁且多變，單純而明朗，加以篆籀筆意，結體又縱橫開放有縱拔之勢。其《自敘》一帖將力與美的結合表現(xiàn)得淋漓盡致，其中剛健的筆力、飛動的意趣、適度的創(chuàng)新和恣肆的結構都成為此帖的藝術特色。張旭及懷素的書風符合徐渭“英雄失路，托足無門”那種悲歌式的生命情境，滿懷的無奈和無限的悲憤，他借著此二人的靈魂牽引，墜入渾然忘我的情感境域，終而成為他療傷止痛和精神慰藉的仙藥良方，因此，張旭、懷素二人對徐渭的影響實不可謂不大④。

在徐渭的一些作品中，我們可以見到章草書波磔且夾雜隸意的身影，“吾學索靖書，雖梗概亦不得，然人并以章草視之，不知章稍逸而近分，索則超而仿篆”⑤。索靖用筆趨方，筆畫連接流暢，結體寬扁而緊密，筆勢有躍動之感。徐渭所處之時善章草者大有人在，他能夠上追魏晉，直接取法索靖之書實屬獨具慧眼。雖然單獨章草作品稀少，但是我們可以從徐渭些許多體書卷中看到他師法索靖的成果，如《天瓦庵等四首四體卷》、《美人解等七首五體卷》及《淮陰侯祠等四首卷》等。

然而，師法終于天成，自我風格的形成最終還是要依賴于書家自身的體悟，他人的精妙最終還是要通過自己的手及手中的筆表現(xiàn)，參有己意實際上也就是自身潛意識的能動力在發(fā)揮作用?！皶ǖ男问秸Z言就是線條的組織，線條是構成書法的唯一手段，只有當線條獲得足夠的表現(xiàn)力時，書寫才真正上升為藝術，線條組織才上升為藝術語言”⑥。在此階段，徐渭書法作品中線條所包含的情感是多種交織而成的，之前的所有經歷給了他現(xiàn)在貧困苦痛又孤獨失意的境況，理想與現(xiàn)實之間的嚴格對立造成了他內心難以調和的沖突，他將這些不平之氣傾注于筆尖，通過書寫而宣泄出來?！耙环N情緒在某種藝術形式中，通過文字、聲音、色彩、線條等象征媒介得到體現(xiàn)，也就是說，是‘藝術表現(xiàn)的意思……在本來的心理學意義上的表現(xiàn)和在藝術意義上的表現(xiàn)，都能夠減輕心理的負擔，給人以快樂。憂郁中的快樂正式表現(xiàn)的快樂，是讓引起痛感的情緒暢快宣泄而不人為地去壓抑它”⑦。我們從這一階段徐渭那些氣勢懾人的卷軸中才真正了解到他獨特書風的根本來由。

萬歷十七年年初，徐渭因醉酒而摔傷手臂，此年秋后又因病致雙耳失聰，孤苦伶仃的他早已沒有了早年龍性難馴的狂縱，唯有病痛與其做伴。“有臂骨脫突肩臼，昨冬涉夏，復病腳軟，必杖而后行”⑧。而且“強起移步，扶杖可至中堂，欲過門而門限也”⑨。但是即使是這樣的身體狀況，也不能阻止他書寫的欲望，“今試書奉別等五六字，便手戰(zhàn)不能”⑩。“一日自作小楷千余，腕幾脫，遂感昔日之勞”{11}。自此，徐渭身體狀況用他在萬歷十八年時所寫的詩句來說是“可憐獨剩滄溟氣”?！抖鸥η锱d八首詩行草冊》、《歐陽修晝錦堂記行楷軸》及《煎茶七類卷》等幾件作品都是在這幾年中創(chuàng)作完成的，此時與世無爭的徐渭已真正步入了書畫藝術的人書俱老期。

“桃花大水濱，茅屋老畸人，況值花三月，真堪酒百巡”{12}。晚年的徐渭已不存祈譽之心，作詩只是自娛而非娛人，生活中有了感觸，便形諸筆端，也不再寫中年時因懷玉不謁，在悲憤中激變出奇崛險怪之詩，而是歌唱與世無爭、心與物競的生活理念和滅絕欲念、與造化同樂的恬然自得之情。就連平日里的書畫創(chuàng)作也凸顯他自娛自樂的輕松心態(tài)，懷著這種心態(tài)所作的書畫作品明顯已將中年的奇崛恣肆扔到九霄云外，取而代之的恰如上海博物館所藏的《五月蓮花》一圖，是清雅淡薄的氣息，灑脫豐富的文人情趣。

《杜甫秋興八首詩行草冊》是徐渭七十一歲時抄錄杜甫五十五歲左右所作的《秋興八首》?！坝嘧x書臥龍山之巔，每于風雨晦暝時，輒呼杜甫……見吾兩人之遇，異世同軌，誰謂古今人不相及哉”{13}？徐渭晚年抄錄此詩，大概是想借由此詩抒發(fā)抑郁之感。《杜甫秋興八首詩行草冊》從整體來說，氣息沒有中期作品的緊張厚重，反而多了很多舒緩的文人氣質，雖然結字依然欹側多變，點畫不羈。冊頁中結字大小參差，錯落有致，無法之法凸顯瀟灑適意。此作作為徐渭晚年的浪漫之作，讓讀者從心靈深處感受到了他的才華與心緒，也由此成了他晚年的代表作品之一。

《歐陽修晝錦堂記行楷軸》作于徐渭七十二歲時，長約六尺，全文共五百一十二個字，這樣一幅巨制與其行草書相比應算是異類之作，此書作采用有行無列之章法，工整嚴謹，結字略扁，筆法多參己意，而又依稀可見鐘王、倪瓚筆法，呈現(xiàn)出祥和沉靜、與世無爭而又姿媚溢出的整體面貌。

這類書風在徐渭早中期的作品中難覓蹤影，小行楷的靜態(tài)書寫只有在心情閑適的情況下才能被書寫，沉著無焦躁情緒是寫好楷書的首要條件，而徐渭晚年時與世無爭之心態(tài)正好符合楷書的書寫心境。其次，徐渭晚年的身體狀態(tài)也是一個客觀制約條件，很多時候他幾乎無法走動，即使走動也需有輔助工具，這就說明他已經很難做到站立書寫極富動態(tài)且開張縱橫的行草書。然而行楷的書寫是不拘泥于書寫方式的，伏案書寫則非常適合此時體弱多病的徐渭，身體有多處支撐點，擺動也小，僅手臂及手腕的力量就可以書寫。所以極有書寫欲望的徐渭在這種條件下寫行楷的數(shù)量是多于之前任何階段的，而此階段的這些客觀條件也促使徐渭留下了諸多區(qū)別于狂風驟雨、氣勢磅礴的行草書作品，得以讓后世之人看到其晚年淡薄平和心態(tài)下的本色之作，而這些作品也將另類的徐渭展現(xiàn)了出來。

注釋：

①桂第子.宣和書譜[M]卷十九.長沙：湖南美術出版社，1999：342.

②徐渭.舊偶畫魚作此.徐文長三集[M]卷五.北京：中華書局，1983：159.

③徐渭.水仙.徐文長三集[M]卷八.北京：中華書局，1983：306.

④林榮森.徐渭書法藝術之研究[M].臺北：文史哲出版社，2004：120.

⑤徐渭.評字.徐文長逸稿[M]卷二十四.北京：中華書局，1983：1054.

⑥邱振中.線的藝術.書法的形態(tài)與闡釋[M].重慶：重慶出版社，1993：2.

⑦朱光潛.悲劇心理學[M].北京：人民文學出版社，1983：163.

⑧徐渭.聞有賦壞翅鶴者橫榻哀吟二首.徐文長逸稿[M]卷四.北京：中華書局，1983：825.

⑨⑩徐渭.與蕭先生.徐文長佚草[M]卷四.北京：中華書局，1983：1129，1129.

{11}徐渭.馬策之死挽之.徐文長逸稿[M]卷四.北京：中華書局，1983：786.

{12}徐渭.答沈嘉則次韻.徐文長逸稿[M]卷三.北京：中華書局，1983：724.

{13}徐渭.題自書杜拾遺詩后.徐文長佚草[M]卷二.北京：中華書局，1983：1098.

參考文獻：

[1]桂第子.宣和書譜[M].長沙：湖南美術出版社，1999.

[2]徐渭.徐文長三集[M].北京：中華書局，1983.

[3]林榮森.徐渭書法藝術之研究[M].臺北：文史哲出版社，2004.

[4]徐渭.徐文長逸稿[M].北京：中華書局，1983.

[5]邱振中.線的藝術.書法的形態(tài)與闡釋[M].重慶：重慶出版社，1993.

[6]朱光潛.悲劇心理學[M].北京：人民文學出版社，1983.

[7]徐渭.徐文長佚草[M].北京：中華書局，1983.