■王益民
學(xué)生作文與生命成長(zhǎng)之“真”
■王益民
編者按:
2016年11月17日至19日,由江蘇教育報(bào)刊總社《初中生世界》編輯部、蘇派作文教學(xué)研究中心(初中)主辦的“蘇派作文名師精品課堂觀摩與研討活動(dòng)”在泰州市姜堰區(qū)舉行?;顒?dòng)期間,語文教學(xué)專家、名師等圍繞初中作文教學(xué),或執(zhí)教了精彩的展示課,或闡述了對(duì)相關(guān)問題的獨(dú)到見解,引發(fā)了與會(huì)教師的廣泛共鳴。為使活動(dòng)成果惠及更多初中語文人,從本期開始,《蘇派作文教學(xué)》欄目將連續(xù)刊發(fā)活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容。本期刊發(fā)的是江蘇省特級(jí)教師、江蘇省教學(xué)名師、江蘇省鎮(zhèn)江市外國(guó)語學(xué)校王益民老師在“初中作文教學(xué)與學(xué)生生命成長(zhǎng)”主題沙龍中的發(fā)言整理稿。
我準(zhǔn)備用七八分鐘講一講我對(duì)這個(gè)話題的理解與實(shí)踐。就從我的“三三三”初中作文教學(xué)課程序列講起吧。
第一個(gè)“三”,是我作文教學(xué)的三個(gè)課程目標(biāo):寫得真、寫得像、寫得好。這三個(gè)目標(biāo)基本呈階梯發(fā)展,也基本對(duì)應(yīng)初中三年不同年級(jí)的課程目標(biāo),似乎也能與作文教學(xué)的終極目標(biāo)“真、善、美”相對(duì)應(yīng)。當(dāng)然,這種分割也不是絕對(duì)的,更不是割裂的。“寫得真”,就是學(xué)會(huì)寫自己的事、抒自己的情;“寫得像”,譬如記敘文,一人一事、一人多事、多人多事、多人一事,要寫得清楚明白,結(jié)構(gòu)上也要“看上去很美”;“寫得好”,就是具有更高的審美價(jià)值,如主題鮮明、情節(jié)波瀾、語言有個(gè)性等。
第二個(gè)“三”,是三種課程內(nèi)容(課型)。第一種是作文理論課,如昨天袁衛(wèi)星老師的課,是學(xué)習(xí)“開門不見山”的,就是我的體系里的眾多“理論”之一;還有如對(duì)各種人物的描寫、對(duì)各種景物的描寫等。第二種是作文指導(dǎo)課,就是基于一道作文題目的具體指導(dǎo),類似于我們手邊的《江蘇省中考作文命題趨勢(shì)與點(diǎn)評(píng)》這本書中所列的文稿。第三種課型是作文講評(píng)課,是就某次具體寫作進(jìn)行講評(píng),作用于“升格”和“二次作文”。
第三個(gè)“三”,是三種課程實(shí)施辦法,分別是活動(dòng)式、讀寫式、話題式。非常偶合的是,昨天的三節(jié)課就大致呈現(xiàn)了我的這三種課型:小丁老師(注:指江蘇省特級(jí)教師丁衛(wèi)軍)的課,是“在寫作中學(xué)會(huì)寫作”,他借助現(xiàn)場(chǎng)情境,兩次修改,現(xiàn)場(chǎng)升格,就是基于寫作情境的活動(dòng)式作文課;袁衛(wèi)星老師的課,是“用寫作教會(huì)寫作”,“開門不見山”的實(shí)例及運(yùn)用,就屬于“讀寫式”;祁智老師的課,則是設(shè)置了一個(gè)話題,是選擇上作文課,還是選擇下課回家看“神舟十一號(hào)”“回家”的直播,“讓課堂成為八寶粥”,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)、方法、理論等的共生。我的話題式寫作大概就是這種樣式,當(dāng)然,主要是指記敘文的話題。
這個(gè)聽起來有點(diǎn)小復(fù)雜,但“三三三”初中作文教學(xué)課程序列始終貫穿著一個(gè)核心的東西,或者說,有一條主線,就是作文教學(xué)不斷地與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相結(jié)合。這幾天,我們聽到了一些關(guān)于寫作“技術(shù)”的話題,也聽到了一些直奔“分?jǐn)?shù)”的“高招”,但是,我想,作文教學(xué),我們不僅要關(guān)心“技”的進(jìn)步,更要關(guān)心學(xué)生在寫作過程中對(duì)于生命的理解。孩子們寫作的過程,就是發(fā)展生命個(gè)性、提升生命境界的自我修煉的過程,而不僅僅是一個(gè)“技術(shù)活兒”。葉圣陶說,“練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要、工作的需要、生活的需要,并不是為了應(yīng)付考試,也不是為了當(dāng)專業(yè)作家”。
但是,現(xiàn)實(shí)是很殘酷的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“學(xué)生第一次說謊是從寫作文開始的”,我們聽后都很痛心,但很多人還在“助紂為虐”。我說過,作文教學(xué)最大的敗筆是給學(xué)生提供素材,甚至是范文,讓學(xué)生“背素材(作文)”,在考場(chǎng)上“套用”,或者“改編”,學(xué)界名曰“宿構(gòu)”“套作”。有人樂此不疲,還煞有介事地在各地介紹“經(jīng)驗(yàn)”,完全漠視寫作是一種心靈活動(dòng)這一事實(shí)。祁智老師昨天說,學(xué)生要有20個(gè)故事,我的理解大約是指自己的故事,或者說,是作為議論文論據(jù)的故事。寫作教學(xué),就是要教會(huì)孩子“我手寫我心”:“我手”——保證文章是“自己的”;“我心”——是學(xué)生身上發(fā)生的,保證“真情實(shí)感”;“寫”——不是如實(shí)記載,而是藝術(shù)呈現(xiàn)。
北京師范大學(xué)劉錫慶教授指出:“作文教學(xué)的‘目的’何在?我看在于解放人,解放人的精神和心靈,把作文主體潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——鮮活而強(qiáng)悍的‘生命力’都盡情地釋放出來?!边@種認(rèn)識(shí)的復(fù)歸早已體現(xiàn)在教材里。例如,蘇教版語文教材七年級(jí)上冊(cè)前三個(gè)單元的“寫作”主題分別是“有感而發(fā)”“說真話、抒真情”“從生活中找‘米’”。我不知道這是不是教材編者有意為之,我今年回到七年級(jí),已經(jīng)上了六節(jié)作文課,前四節(jié)課根據(jù)教材提示只做了一件事——“打假”。我羅列了孩子們“宿構(gòu)”的六十幾種素材,用整整一節(jié)課的時(shí)間與他們“分享”。當(dāng)然,我也說了,這六十幾件事如果真的在你身上發(fā)生過,不是不可以寫,只是要寫出“我”來。
可能有老師要問:這些都不能寫,那寫什么?我說,孩子們寫作文,要改變思維方向,不要想自己“寫過什么”,而要想自己曾經(jīng)“做過什么”,就像祁智老師所說的,“今天開始記憶,明天開始回憶”。剛才,樊智濤老師也講了自己的觀點(diǎn):“做一個(gè)有故事的人,做一個(gè)會(huì)講故事的人?!鼻罢呤恰懊住保笳呤恰白鲲垺钡募夹g(shù)(藝術(shù))。我的一位朋友說,“00后”的孩子,早已失掉了自然田園風(fēng)光和自然山水的熏陶,面對(duì)的全是改造后的“真實(shí)”,于是,他們躲進(jìn)動(dòng)漫的“繭”,讓心在那里得到溫養(yǎng)。但這不是他們的全部,學(xué)生作文素材其實(shí)有“五大寶庫(kù)”:一是他或許有的童年時(shí)期鄉(xiāng)下的生活,二是他熟悉的街巷生活,三是他成長(zhǎng)中曾經(jīng)學(xué)過的一門體藝課程,四是他曾經(jīng)的那些“臭老師”和“臭學(xué)生”的故事,五是他曾經(jīng)讀透的一本書,就不包括“作文選”!思路一變,斗轉(zhuǎn)星移,豁然開朗。
巴金說,作文要“寫自己熟悉的,寫自己感受最深的”內(nèi)容。我們提出,學(xué)生要養(yǎng)成“原創(chuàng)”的寫作習(xí)慣:故事原創(chuàng)——不講別人的故事,只說自己的經(jīng)歷;情感原創(chuàng)——不說大話,只說自己真實(shí)的感受;語言原創(chuàng)——不背“好詞好句”,只要“個(gè)性表達(dá)”,甚至是“陌生化表達(dá)”;形式原創(chuàng)——拒絕過多的技巧,忘記“培訓(xùn)班”的“絕招”。在轉(zhuǎn)發(fā)、復(fù)制、功利的語境下,才情與思想更需要在真實(shí)的表達(dá)中增長(zhǎng)。此外,更重要的是思想原創(chuàng)。孩子們的作文有三個(gè)“母題”:自然、愛、頑童,有自己獨(dú)特體驗(yàn)的作品才是最上乘的作品。
我一直認(rèn)為,孩子們的作文不要“玩深沉”。當(dāng)然,我們的批改也要寬容一點(diǎn)、再寬容一點(diǎn),要把批改變成與孩子們的心靈平等對(duì)話的過程,去觸摸、呵護(hù)青春的律動(dòng),去感受和聆聽作文里幼稚的青蔥、天性的再現(xiàn)、青春的味道、陽(yáng)光的元素、拔節(jié)的聲音。這些生命成長(zhǎng)的元素,恰是作文教學(xué)的終極意義。
(作者為江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師,任教于鎮(zhèn)江市外國(guó)語學(xué)校)