趙燕

摘要：IB國際教育（Education for International）是指世界各國在國際社會組織的倡導下，以“國際理解”為教育理念而開展的教育活動。IB國際教育中人文學科是一個非常關(guān)鍵的學科，對于增進不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間相互了解和相互寬容，加強其相互合作，以便共同認識和處理全球社會存在的重大共同問題非常重要。

關(guān)鍵詞：IB教育；人文課程；國際教育；課程研究；MYP

IB國際教育是為了培養(yǎng)青少年在對本民族主體文化認同基礎(chǔ)上，尊重和了解其它國家、民族、地區(qū)文化的基本精神及風俗習慣，學習和掌握與其它國家、民族、地區(qū)人民平等交往、和睦相處的修養(yǎng)與技能，探討全人類共同價值觀念，增進不同宗教信仰和文化背景的民族、國家、地區(qū)的人民之間的相互理解與寬容，“將事實上的相互依賴轉(zhuǎn)變成為有意識的團結(jié)互助”，促進整個人類及地球上各種生物與自然和睦相處、共同繁榮與發(fā)展為旨歸的一種教育?；蛟皇菫榱伺囵B(yǎng)具有善良、平等、公正、友愛、寬容、聰穎、誠實等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠正確認識和處理在競爭同時進行合作，在合作同時競爭的21世紀一代新人。這一系列的新鮮教育理念是通過它的特色課程實現(xiàn)。

人文學科，也就是個人與社會，包括商業(yè)與管理、經(jīng)濟、地理、歷史、哲學、心理學、全球化背景下的信息技術(shù)、社會和文化人類學、世界宗教等學科，由此可見，人文學科是IB教育體系中一個涉及面最廣、與個人生活聯(lián)系最緊密的學科。通過個人與社會學科的教學與滲透培養(yǎng)現(xiàn)代化的、綜合性的人才是實現(xiàn)IB教育核心目標的重要途徑。

一、人文學科的性質(zhì)

人文學科鼓勵學生理解和尊重客觀世界，培養(yǎng)學生探究影響個人、社會的環(huán)境因素的必要技能，涉及歷史、時事、地緣政治到社會經(jīng)濟、宗教、文化等環(huán)境因素。同時，鼓勵學習者（包括學生和老師），明確區(qū)域因素和全球背景。在人文學科學習中，學生會遇到與個人相關(guān)的非常激烈的話題或主題。很多對個人極具挑戰(zhàn)性的感性話題需要縝密思考，將話題放在安全而負責任的學習環(huán)境下，尊重客觀事實，開放學生思維。個人與社會學科的學習幫助學生批判性地欣賞人類文化與信仰的多樣性。人文學科幫助學生理解學習內(nèi)容和學習方法有時是可變的，甚至是矛盾的，培養(yǎng)對于知識不確定性的寬容。人文學科也非常強調(diào)調(diào)查和研究，即是學生通過收集、描述、分析一手資料論證觀點，學習分析復雜的信息，強調(diào)調(diào)查與研究充分體現(xiàn)了人文學科側(cè)重學習現(xiàn)實生活中的實例，研究分析是人文學科一個最基本的方法。人文學科的學習可以促進個體的發(fā)展，同時努力使學生成為地方乃至世界合格的一員，這些對于普通人性和本質(zhì)的探索充滿樂趣，因此，人文學科也充滿潛力和創(chuàng)造性。

二、人文學科在IB體系中的連貫性

人文學科在IB體系中的地位可以用圖1展示。

MYP階段的人文學科為學生進入DP的學習做全面的準備，發(fā)展學生的認知能力、學術(shù)技能以及教學相關(guān)概念的理解，調(diào)查和研究技能將會遷移到DP的核心要求——CAS和拓展性論文。人文學科主要運用實驗、觀察、推理和論證方法，原始資料的使用，能夠體現(xiàn)人類存在和行為的問題研究，評價知識的可信性、確定性和個人文化觀點闡述。

三、中學階段人文學科的目標

如圖2是中學階段學生的學習課程體系。根據(jù)學生認知規(guī)律，中學階段是一個人的人生觀、價值觀還未定型階段，在人文學科教育中應努力達到下述目標：領(lǐng)會人類與環(huán)境的包容性、多樣性；理解個人、社會與環(huán)境的獨立性和相互影響；理解環(huán)境與人類系統(tǒng)的運行與進化；形成并發(fā)展對生物與人類的團體的關(guān)注；發(fā)展對個人所處的環(huán)境與社會相關(guān)概念的理解及探究技能。

四、人文學科課程的學習

1.重視“中國靈魂的塑造”

在國際上對于中國文化多元態(tài)度的情形下，加強人文教育，使每一個中國公民尤其是出國留學學生具備“中國靈魂”至關(guān)重要?！爸袊`魂”主要體現(xiàn)在其人文修養(yǎng)應具有強烈的家國情懷，對于國際時事的判斷分析保持獨立的立場，具有鮮明的愛國主義傾向。家國情懷是每一個民族對于其公民的基本要求，從美國的移民宣誓詞中可以看出美國對其新公民的民族歸屬感要求非常明確，也具有特定的意識形態(tài)要求。其它各國在接納移民及留學生時都會有很嚴格的從個人身份到思想意識的各個層次的考核。基于這樣的國際背景，在中學階段畢業(yè)后就將踏入異國土地求學的學生，培養(yǎng)他們的“中國靈魂”非常重要也十分緊迫。

人文學科的教學必須大篇幅強化中國文化的滲透，可以依據(jù)歷史、地理學科使學生充分了解中國的相關(guān)知識，可利用重大紀念日、節(jié)日開展專題性的歷史、地理教學。例如，端午節(jié)前后的人文課就可以圍繞這一主題進行多角度解讀，傳統(tǒng)的端午節(jié)在不同地方如何慶祝？有哪些紀念活動？意義何在？也可進行相關(guān)主題的社會實踐活動，讓學生親身體驗樂趣。同時，可結(jié)合時事熱點，讓學生在面對大量事實和多方觀點時提煉出自己的觀點，并且能夠清晰、準確地表達自己的見解，逐步形成客觀評價某一事物的習慣。

2.重視IB教育理念與中國教材有機整合

我國教育部最新改革方案中明確要求：在國際學校，人文與社會學科必須按照國家要求的教材實施教學，因此，如何做好國內(nèi)教學課程與國際教學課程的銜接，實現(xiàn)教學內(nèi)容的整合統(tǒng)一值得研究。人文課程以歷史、地理、思想政治課為依托，實現(xiàn)中國教材與國際教材的接軌、整合是一項非常復雜的工作。在有些國際學校，全部人文課程都分配給外籍教師任課，所用教學材料都是西方教材，雖然思想沒有國界，但是教書者有國籍，歸屬感受一個人無法超越的意識形態(tài)制約，在思想的各個層面會影響人的言語和行為。因此，教師、教材，甚至編寫教材的人對于人文課程都存在影響，如何將個人因素降到最低，需要整合中西方教育理念，使教育者首先具備多元文化意識。具體在教育教學中可采取的整合辦法有：以國內(nèi)教材為依據(jù)，在合適的內(nèi)容章節(jié)穿插國際教材內(nèi)容，融合東西方文化的精髓，匯聚多個角度的觀點，針對某一知識點，重在“擺事實”，而不是發(fā)表個人看法。多使用原始國際教材的內(nèi)容進行教學，但須經(jīng)過篩選，一些原始的外文網(wǎng)站，原版國際教材都可以選取很有價值的教學內(nèi)容，但有些資料是帶有強烈的個人主觀色彩，需要進行嚴格篩選，不符合客觀現(xiàn)實的材料須進行修改或刪除。

3.重視通過課程確保人文學科教學

人文學科主流科目的地理、歷史、政治、經(jīng)濟學科應設置為必修，遵循IB的要求，這些學科每個學年的課時不能低于50學時。遵循學生心理發(fā)展規(guī)律，要在不同年級開展相應的學科，如6～8年級學生應開設心理課，及時解決學生身心發(fā)展中遇到的問題，給予正確的方向性引導。10年級學生邏輯思維能力、空間想象能力都大大發(fā)展，應適時地開設哲學課，在學習哲學的過程中不斷提高學生的思維能力、分辨能力和學習能力。在人文學科的教學過程中，不同學科教師之間應經(jīng)常交流思想和教學方法，教書者思想的趨同，就可以保證人文學科教學的思想方向一致。在很多人文學科的教學中，材料、事實都在不斷變化，隨著社會的發(fā)展，社會的認同和傾向也在不斷變化，因此，人文學科教師應當關(guān)注社會發(fā)展，大量閱讀相關(guān)書籍，使自己的思想與時代保持同步。

4.重視開展形式各異學科活動

人文學科為開展學生活動提供了大量機會，根據(jù)相關(guān)歷史故事開展相應參觀活動；針對某一地理區(qū)域進行實地考察活動；結(jié)合重大節(jié)日文化主題實施多元探究活動等都是常見的人文學科活動課程。除此之外，教師還可以自發(fā)組織針對某一學習專題的跨學科、綜合性學習活動，如歷史、地理課中都有“絲綢之路”這一知識內(nèi)容，這是一項綜合性的學習單元，涉及到經(jīng)濟、政治領(lǐng)域，人文各學科的教師可以協(xié)同合作，就這一專題在多個學科同時講解，并對學生相應作業(yè)進行評估，促使學習更加深入。