【摘 要】教育改革需要提升教育品質(zhì),教育品質(zhì)需要前瞻性教育思想引領(lǐng)?!坝盟枷胩嵘逃焚|(zhì)”是社會發(fā)展的企盼,是教育發(fā)展的呼喚,是學(xué)校發(fā)展的要求,是師生發(fā)展的需要?!坝盟枷胩嵘逃焚|(zhì)”旨在讓廣大教育工作者用高尚的教育價值追求和先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)教育規(guī)劃,開發(fā)教育資源,組織教育活動,創(chuàng)造教育生活,促進(jìn)教育“硬實力”和“軟實力”的全面提升。“用思想提升教育品質(zhì)”的實踐路徑是用思想武裝大腦,用思想創(chuàng)建環(huán)境,用思想建構(gòu)課程,用思想改造課堂,用思想指導(dǎo)活動。
【關(guān)鍵詞】思想;提升;教育品質(zhì)
【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)45-0028-03
【作者簡介】李建成,江蘇省洪澤中學(xué)(江蘇淮安,213000)校長,江蘇省語文特級教師。
隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展,人們對教育的要求越來越高:教育不再只是為了傳道授業(yè)解惑,而應(yīng)為每個人找到適合自己的生命成長方式,促進(jìn)其生命健康發(fā)展,讓他們能夠成為最好的自己。當(dāng)下的教育由于受應(yīng)試等多種因素的影響,與其本質(zhì)要求相距越來越遠(yuǎn):教育工作者更多把目光盯在如何提高升學(xué)率上,很少關(guān)注人的生命發(fā)展;教育生活單一——教教材、做練習(xí)、考試,很少按照人的生命發(fā)展需要建構(gòu)教育活動。應(yīng)該說,造成這一教育品質(zhì)低下的根本原因是教育缺乏思想引領(lǐng),很多教育工作者在自己的教育實踐中沒有遵循基本教育規(guī)律,而是憑著傳統(tǒng)經(jīng)驗教學(xué)。教育要想走出制約自身發(fā)展的困境,必須探尋前瞻思想,用思想指導(dǎo)活動,促進(jìn)其品質(zhì)不斷提升。
一、“用思想提升教育品質(zhì)”的意義
1.“用思想提升教育品質(zhì)”是社會發(fā)展的企盼。
當(dāng)下,社會對人才的要求發(fā)生了根本的改變:從人才類型看,由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變;從人才結(jié)構(gòu)看,由“專業(yè)型”向“復(fù)合型”轉(zhuǎn)變;從人才素質(zhì)看,由“知識型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。社會對人才需求的轉(zhuǎn)變迫切要求教育通過改革提升自身的品質(zhì)。從客觀現(xiàn)實看,這種改革不能盲目地實施,而應(yīng)按照人的成長需要和社會對人才的需求進(jìn)行??梢?,社會發(fā)展需要用思想引領(lǐng)教育改革。
2.“用思想提升教育品質(zhì)”是教育發(fā)展的呼喚。
近年來,教育發(fā)展日新月異,尤其是隨著教育現(xiàn)代化的全面實施,給教育帶來了一場前所未有的革命。從現(xiàn)象上看,這場革命帶來了教育手段的變化,但是從本質(zhì)上看,并未能促進(jìn)教育品質(zhì)的全面提升。目前,我國教育還存在很多問題,比如辦學(xué)思想不端正,立德樹人的教育理念還沒有真正確立……教育要想得到真正發(fā)展,不能僅憑經(jīng)驗實施,必須要用思想引領(lǐng)發(fā)展,這需要有豐富價值內(nèi)涵的精神陶冶,需要有前瞻思想境界的引領(lǐng)。從這個意義上說,教育發(fā)展呼喚用思想提升教育品質(zhì)。
3.“用思想提升教育品質(zhì)”是學(xué)校發(fā)展的要求。
改革開放以來,各級政府積極推進(jìn)教育改革和發(fā)展,學(xué)校辦學(xué)條件得到了改善。近年來,隨著教育現(xiàn)代化的全面實施和教育均衡的不斷推進(jìn),無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)還是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的辦學(xué)條件都有了極大的改善。當(dāng)下學(xué)校發(fā)展不應(yīng)再追求教育設(shè)備的改善,最為重要的是學(xué)校文化的建構(gòu)。通過學(xué)校文化建構(gòu),提升學(xué)校內(nèi)涵,創(chuàng)建學(xué)校特質(zhì),促進(jìn)人的發(fā)展。從本質(zhì)上看,學(xué)校文化建構(gòu)首先需要重塑學(xué)校核心價值,提煉學(xué)校教育哲學(xué)。從這個意義上說,學(xué)校發(fā)展催生用思想提升教育品質(zhì)。
4.“用思想提升教育品質(zhì)”是師生發(fā)展的需要。
隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,人對自身的發(fā)展又有了新的要求,每個人都企盼自己的生命能夠得到全面、充分、和諧的發(fā)展。教師和學(xué)生作為“特殊”的群體,其發(fā)展還應(yīng)有更高的要求。就學(xué)生發(fā)展而言,不僅要考慮他們自身能否得到應(yīng)有的發(fā)展,更為重要的還要看學(xué)校是否能夠幫助其找到適合他們發(fā)展的路徑和方式,形成終身發(fā)展能力;從教師發(fā)展來看,不僅要考慮他們自身能否得到應(yīng)有的發(fā)展,更為重要的還要看他們是否具有找到適合學(xué)生發(fā)展路徑和方式的能力,為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)??梢?,教育的發(fā)展應(yīng)從師生發(fā)展需要出發(fā),建構(gòu)其思想,提升其品質(zhì)。
二、“用思想提升教育品質(zhì)”的內(nèi)涵
1.“思想”的意蘊(yùn)。
所謂“思想”,哲學(xué)家維特根斯坦認(rèn)為,“事實的邏輯形象即是思想”。心理學(xué)家認(rèn)為,“思想”是客觀存在反映在人的意識中,經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果,屬于理性認(rèn)識,亦稱“觀念”?,F(xiàn)代科學(xué)解釋:“思想”是大腦細(xì)胞的活動。人們在日常生活中這樣表達(dá):思想是我們對事實的描述、解釋和預(yù)言,是誘導(dǎo)、申述、勸說、暗示等言辭的集合。筆者認(rèn)為,“教育思想”是在人們大腦中形成的體現(xiàn)前瞻教育理念、符合教育規(guī)律的認(rèn)識。
2.“教育品質(zhì)”的含義。
如何定義“教育品質(zhì)”,一直是仁者見仁,智者見智。從學(xué)校教育看,“教育品質(zhì)”主要指學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)條件、教育資源、教師素質(zhì)、文化建設(shè)、學(xué)習(xí)品質(zhì)和教育質(zhì)量等諸要素所達(dá)到的水平。就教育活動來說,“教育品質(zhì)”主要指學(xué)校教育理念、教育目標(biāo)、教育手段、教育方式、教育策略、教育過程和教育成效等諸方面所顯示的本質(zhì)。從某種意義上說,它是用系統(tǒng)的觀點考量教育,不只是考量辦學(xué)質(zhì)量,還要考量提升辦學(xué)質(zhì)量的方式、策略和途徑;它是用全面的觀點考量教育活動,不只是考量活動本身的成效,還要考量活動的效率,以及活動對人和社會的影響。
3.“用思想提升教育品質(zhì)”的意旨。
教育需要思想,需要用思想去解釋教育現(xiàn)象,揭示教育真諦,預(yù)見教育未來;需要用思想指導(dǎo)教育實踐,解決教育問題,探尋教育規(guī)律;需要用思想去創(chuàng)造教育生活,豐富教育內(nèi)涵,提升教育品質(zhì)?!坝盟枷胩嵘逃焚|(zhì)”旨在讓廣大教育工作者用高尚的教育價值追求和先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)教育規(guī)劃,開發(fā)教育資源,組織教育活動,創(chuàng)造教育生活,促進(jìn)教育“硬實力”和“軟實力”的全面提升。
三、“用思想提升教育品質(zhì)”的實踐
1.用思想武裝大腦。
在教育生活中我們應(yīng)如何引導(dǎo)教師建構(gòu)思想?首先在學(xué)習(xí)中建構(gòu)教育思想。教育思想是教育者對教育的本質(zhì)、規(guī)律、宗旨、目標(biāo)、方法、途徑及評價等等的基本價值判斷,教育者必須加強(qiáng)教育思想的學(xué)習(xí)。一方面,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)等理論書籍;另一方面,學(xué)習(xí)他人的成功實踐經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí),認(rèn)識教育的價值、理解教育的意義、了解教育的理念、感知教育的方法,從而豐富自己的教育思想。其次在實踐中建構(gòu)教育思想。教育思想既是共性的教育價值,又具有個性化的特點,代表著個人的教育素質(zhì)、實踐智慧。前瞻的教育思想只有通過個體實踐,內(nèi)化為個性智慧,其價值才得以充分發(fā)揮。一方面,我們應(yīng)對他人總結(jié)出來的教育原則和基本教育規(guī)律等進(jìn)行實驗,在實驗中驗證和發(fā)現(xiàn)其科學(xué)性和可行性;另一方面,我們應(yīng)在他人理論經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探尋新的觀點,并設(shè)計實驗進(jìn)行自主探究,在實驗中發(fā)現(xiàn)新的方法和規(guī)律,由此建構(gòu)自己的教育思想。最后在反思中建構(gòu)教育思想。人的教育思想的建構(gòu)需要對自我原有思想內(nèi)省,需要對他人觀點斟酌,需要對自己實踐總結(jié)。一方面,我們要反思自己在學(xué)習(xí)中所習(xí)得的觀點和在實踐中產(chǎn)生的新想法,探尋其普適性、應(yīng)用性和科學(xué)性;另一方面,我們要反思自己建構(gòu)思想的過程,從思想探尋過程中發(fā)現(xiàn)教育思想建構(gòu)的路徑、方式和方法,從而形成科學(xué)的探究策略。
2.用思想創(chuàng)建環(huán)境。
雖然大家都知道環(huán)境育人,但是在教育工作中,人們很少去研究如何創(chuàng)造育人環(huán)境,應(yīng)創(chuàng)造怎樣的育人環(huán)境。有一點可以肯定,建構(gòu)不同的環(huán)境和以不同的建構(gòu)方式建構(gòu)同樣的環(huán)境對人的教育作用是不同的。應(yīng)該說,要想提升教育品質(zhì),必須探究環(huán)境育人的方式;要想提升環(huán)境育人的實效,必須探究用思想創(chuàng)建環(huán)境。一是圍繞思想系統(tǒng)規(guī)劃環(huán)境。隨著社會物質(zhì)水平的不斷提高,很多學(xué)校環(huán)境打造得特別高檔。“品質(zhì)”不只是建筑的豪華,學(xué)校環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計不應(yīng)只追求美觀,更應(yīng)體現(xiàn)自己的辦學(xué)思想。學(xué)校提煉出自己的辦學(xué)思想以后,應(yīng)該圍繞自己的辦學(xué)思想對其進(jìn)行整體規(guī)劃。例如:學(xué)校以生態(tài)教育作為自己的教育哲學(xué),其環(huán)境應(yīng)“回歸自然”;學(xué)校以人本教育作為自己的教育哲學(xué),其環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)人性化等等。二是按照思想整體建構(gòu)。學(xué)校環(huán)境建構(gòu)既要體現(xiàn)學(xué)校的教育哲學(xué),也要體現(xiàn)教育的本質(zhì)。學(xué)校環(huán)境是為學(xué)生建構(gòu)的,從某種意義上說,我們的環(huán)境建設(shè)應(yīng)基于學(xué)生,依靠學(xué)生,為了學(xué)生。學(xué)校環(huán)境建設(shè)的核心思想確定后,應(yīng)讓學(xué)生按照其思想尋找建設(shè)內(nèi)容、建構(gòu)方式,通過自己的方式去建構(gòu),實現(xiàn)其教育價值。三是對照思想全面運(yùn)用。環(huán)境不只是點綴,更要發(fā)揮其教育作用。學(xué)校環(huán)境建好后,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“讀”環(huán)境,去“用”環(huán)境,努力將環(huán)境內(nèi)容作為課程進(jìn)行學(xué)習(xí),并將其內(nèi)化為自己的“知識結(jié)構(gòu)”,形成自己的課程內(nèi)容。
3.用思想建構(gòu)課程。
課程改革以來,學(xué)校雖然按照課程改革需要開設(shè)了國家課程、地方課程和校本課程,但是地方課程和校本課程的開設(shè)往往更多的基于“學(xué)校需要”,并沒有圍繞或體現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展需要和學(xué)校教育哲學(xué)。應(yīng)該說,課程是實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的載體,圍繞培養(yǎng)目標(biāo)建構(gòu)課程是提升教育品質(zhì)的重要方式。第一,用思想規(guī)劃課程。課程是學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。它的建構(gòu)不能憑主觀臆斷,而應(yīng)圍繞學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)確定。學(xué)校建構(gòu)自己的教育哲學(xué)以后,應(yīng)圍繞校本價值追求提出辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校準(zhǔn)備開設(shè)什么課程、怎么開設(shè)課程都應(yīng)根據(jù)自己的辦學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計。第二,用思想建構(gòu)課程。學(xué)校教育目標(biāo)和課程建設(shè)的核心思想確定后,應(yīng)讓學(xué)生按照自己成長需要、學(xué)校教育目標(biāo)和課程建設(shè)思想開發(fā)課程資源,設(shè)計課程建構(gòu)方式,通過自己的方式去開發(fā)資源和建構(gòu)課程,形成校本課程框架。第三,用思想評價課程。課程目的是教育目的的具體體現(xiàn),它集中反映了課程設(shè)置的取向和所要追求的最終目標(biāo),課程的目的很大程度上影響了評價理念的確立。課程評價的根本目的就是考察被評價者有沒有實現(xiàn)既定的評價目標(biāo)。從這個意義上說,課程評價需要我們圍繞課程建構(gòu)思想展開。一方面,評價課程建構(gòu)思想是否科學(xué),是否遵循人的生命發(fā)展規(guī)律;另一方面,評價課程目的是否實現(xiàn),是否體現(xiàn)了基本教育規(guī)律。
4.用思想改造課堂。
課堂是教和學(xué)的重要途徑,提升教育品質(zhì)關(guān)鍵是提升學(xué)生學(xué)的品質(zhì)和教師教的品質(zhì)。其一要將教育思想轉(zhuǎn)化為教學(xué)理念。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。從一定意義上說,它是基于基本理念展開的;教學(xué)理念又源于學(xué)校或教師自己的教育思想。學(xué)校明確自己的辦學(xué)思想后,便要圍繞自己的教育哲學(xué)、培養(yǎng)目標(biāo)等核心思想提煉自己的教學(xué)理念,尋找自己對教學(xué)所特有的看法和基本觀點。其二要將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。學(xué)校形成群體教學(xué)觀點后,便要引導(dǎo)每位教師將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為。通常情況下,首先,引導(dǎo)他們理解教學(xué)理念的內(nèi)涵和精神實質(zhì);其次,讓他們對這一核心思想進(jìn)行吸收和內(nèi)化,將其建構(gòu)到自己的專業(yè)知識體系中;再次,激發(fā)他們根據(jù)理念生成教學(xué)目標(biāo)、路徑、方式和策略;最后,按照設(shè)計的教學(xué)要求進(jìn)行實踐,將這一基本教學(xué)設(shè)計外化為教學(xué)行為。其三要將教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為教育理論。教師帶著教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)實踐后,要引導(dǎo)他們對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思和總結(jié)。一方面,反思自己教學(xué)行為與教學(xué)理念之間的差距,找到改進(jìn)的思路和方法;另一方面,總結(jié)自己教學(xué)實踐中的經(jīng)驗和不足,對教學(xué)理念進(jìn)行豐富和創(chuàng)新,為進(jìn)一步改進(jìn)課堂和建構(gòu)思想奠定基礎(chǔ)。
5.用思想指導(dǎo)活動。
課外活動是豐富學(xué)生精神生活的重要組成部分。從某種意義上說,學(xué)生需要什么樣的精神生活,我們便應(yīng)開展什么樣的課外活動?;谝陨险J(rèn)識,提升學(xué)校教育品質(zhì)必須用思想指導(dǎo)課外活動。首先根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生成長需要規(guī)劃活動。學(xué)校要想全面提升活動的教育價值必須像制定教學(xué)計劃一樣對學(xué)?;顒舆M(jìn)行系統(tǒng)籌劃。通常應(yīng)根據(jù)自己的教育哲學(xué)、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生成長需要結(jié)合各種節(jié)慶紀(jì)念進(jìn)行頂層規(guī)劃和設(shè)計。其次根據(jù)活動計劃和學(xué)生身心特點開展活動。組織活動便是實施教學(xué),在活動開展時,組織者應(yīng)結(jié)合預(yù)先設(shè)計好的活動計劃和學(xué)生身心特點實施,尤其需要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)和激發(fā)他們主動參與,自主活動,以此提高他們的綜合素養(yǎng)。最后根據(jù)活動實施和學(xué)生發(fā)展情況反思活動?;顒咏Y(jié)束后,應(yīng)對整個活動過程進(jìn)行總結(jié)提升。一方面,要讓學(xué)生反思自己參與活動的情況,總結(jié)自己的收獲和體會,不斷提升自己的實踐能力;另一方面,教師要反思自己的活動組織情況,總結(jié)學(xué)生在活動過程中是否得到歷練與成長,不斷提升自己的組織能力。
總之,教育是一項有意義的活動,要想提升其品質(zhì)必須用前瞻思想去引領(lǐng)。只有通過先進(jìn)教育思想引領(lǐng),教育才能不斷走近自己的真諦。