林亦凡

摘 要 在廣西東北部地區(qū)坐落著一些歷史悠久、文化價值深厚的古村落。那里的民居建筑風格古樸、“歷史符號”鮮明，具有科學、文化、藝術、社會等方面的價值，是中華民族傳統(tǒng)文化的一塊塊瑰寶。但這些村落的開發(fā)與保護問題突出，如何留住這些中華民族的文化之根，保護好并傳承下去，是值得迫切解決的問題。文章通過對桂北具有代表性的傳統(tǒng)民居走訪調(diào)研，通過對歷史文獻分析研究，探討問題解決的方法策略。

關鍵詞 傳統(tǒng)民居 開發(fā) 保護

中圖分類號：TU241.5 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.066

0 前言

民居，是民族文化的重要組成部分。無論是建筑風格、整體布局，還是建筑裝飾、取材、風水選擇等等，無不蘊含著民族傳統(tǒng)文化的智慧結晶，體現(xiàn)出人與自然和諧共處、因地制宜的原則。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居是應該適應現(xiàn)代居民的居住需要，進行改建翻新，還是應保護民居的歷史文化而保持原貌，一直以來，都頗有爭議。同時，雖然少數(shù)民族民居的旅游觀光業(yè)得到如火如荼的發(fā)展與完善，①某種程度上各民族積淀的村落文化得到了宣傳，但是有特色的民居因此遭到破壞，民居迫切需要保護的現(xiàn)狀也越來越引起人們的重視。

1 辯證看待開發(fā)對民居保護的影響

我們走訪了具有代表性的廣西桂林靈川縣江頭村古民居、龍勝縣少數(shù)民族金竹壯寨、黃洛瑤寨，三江縣程陽八寨。我們發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)民居歷史悠久，村落文化積淀深厚，而這些具有歷史、經(jīng)濟、科學、藝術、社會、文化等多方面價值的民居建筑，是中華民族文化寶庫中的一塊塊不可再生的文化瑰寶。無論何時，對這些民居的開發(fā)與保護都是一個需要我們辯證地去看待的問題。

1.1 民居開發(fā)的益處

1.1.1 促進民居進行全面保護性修繕

桂北的靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭村已經(jīng)具有800多年的建村歷史，現(xiàn)有180多座620多間磚瓦結構民居。其中60%以上屬于明清時期建筑。建筑風格如房屋結構、屋檐、裝飾雕花等等具有典型的桂北民居特征，在這里可以看到“秀才街”“舉人巷”，明代村民御敵的“迷宮”巷道，方便鄰居往來的“空中走廊”，清代奇特的“閨女樓”“公子床”以及200多塊門第匾額，具有濃厚的歷史傳統(tǒng)和文化價值。江頭村入選了全國首批50個傳統(tǒng)村落整體保護利用項目實施名單，同時，靈川縣制定了保護發(fā)展規(guī)劃，采取整體保護、可持續(xù)保護的措施，并爭取到國家、省（自治區(qū)）安排千萬元資金用于江頭村歷史文化的保護和挖掘。中央財政將在文物維修、“三防”、保護展示等方面給予傾斜。

“五代知縣”為江頭村典型民居，在修繕工程的推動下，窗花、木板都進行了翻新，翻蓋瓦片，修整四合院，重點展示儒家愛蓮理學文化。獨樹一幟的愛蓮文化，加之優(yōu)美的田園風光，江頭村發(fā)展成為集古觀光旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游為一體的歷史文化旅游景區(qū)。而旅游業(yè)在帶動江頭村經(jīng)濟發(fā)展的同時，也將促進古民居的保護與傳承，使得江頭村民居古韻長存，清廉、“出淤泥而不染”的愛蓮文化經(jīng)久不衰。

1.1.2 民居旅游促進當?shù)鼐用袷杖朐鲩L，利于民居保護

每處民居都具有獨自的特點，有的具有鮮明的民族特點，有的具有悠久的歷史文化，有的具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，有的周圍環(huán)境、生態(tài)優(yōu)美，依據(jù)各自的特點開發(fā)民居旅游資源，為游客提供旅游服務，開設旅館客棧、餐飲服務、特產(chǎn)出售等，對于促進當?shù)鼐用袷杖牒苡袔椭６耶數(shù)鼐用裢獬鰟展と藛T多，“空殼化”使得村寨中勞動力多為留守的老人和婦女兒童，而老人和兒童無法進行耕種等需要大量體力的勞動活動，婦女只能承受一定程度的農(nóng)務勞動，并且還肩負了照顧家中老弱的責任。因此，一個村寨中觀光旅游業(yè)的興起與發(fā)展，帶給留守老人與婦女更多增加家庭收入的機會。他們可以圍繞旅游提供一些力所能及的服務，例如可以把自己家庭的土特產(chǎn)出售，自己編織一些有特色的傳統(tǒng)工藝品、小手工產(chǎn)品賣給游客，在龍勝金竹壯寨、黃洛瑤寨我們看到當?shù)鼐用裣蛴慰吞峁┍承欣?、賣繡球、民族器樂等等服務，增加了家庭收入。

1.1.3 民居旅游開發(fā)利于民族文化的傳播

開發(fā)有特色的民居旅游會吸引越來越多的游客，這些游客來自四面八方，他們觀光旅游之所見所聞、親身體驗，伴隨著游客口口相傳和網(wǎng)絡新媒體技術的傳播，民居的傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化元素也隨之傳播到各地，增大了民居在社會文化中的影響力。

1.2 民居開發(fā)的弊端

1.2.1 參觀不利于民居完好保存

在桂北龍勝縣的著名風景區(qū)黃洛瑤寨，旅游旺季游客云集，當?shù)孛袼茁糜沃杏袇⒂^瑤族民居的項目。每天參觀的游客有200～300人，而瑤族傳統(tǒng)民居的建筑結構以木質結構為主，承重、抗壓能力有限，參觀游客多的時候，人在地板上行走時感覺屋子都在搖晃，吱吱作響。大量的游客參觀雖然增加了當?shù)氐穆糜问杖?，但是不利于民居的保護。

1.2.2 民居開發(fā)旅游管理水平低，以開發(fā)促保護困難大

有些民居開發(fā)旅游是由當?shù)毓芾頇C構進行開發(fā)管理。資金、管理人才缺乏，管理水平較低、服務設施缺乏配套、服務措施欠規(guī)范等等因素，制約著民居旅游開發(fā)做大做強。如在三江縣程陽風雨橋景區(qū)，許多擺攤的商戶在核心景區(qū)隨意擺賣旅游商品，破壞了觀光景區(qū)景色的美感和景區(qū)管理秩序，影響了游客參觀游覽。有些民居旅游管理是由當?shù)卮迕癯闪⒐芾頇C構自主管理，如靈川縣江頭村。還有的地方將圍繞民居開發(fā)的旅游項目外包，雖然門票收入和導游講解參觀民居的收入不菲，但是民居所有者真正得到收入不多，導致村民參與旅游開發(fā)村寨的積極性不高，從而使得多數(shù)村寨居民外出打工“掘金”，使得一個個“空殼村”出現(xiàn)，“空殼化”現(xiàn)象嚴重。除此之外，將旅游開發(fā)分得的收入用于古老民居和破損民居保護維修，困難很大，效果不明顯。

1.2.3 村民開發(fā)保護意識淡薄

雖然部分古民居村落已被當?shù)卣块T開發(fā)利用挖掘其文化價值，但有許多“潛在的價值”的民居，卻在無形中被破壞，由于村民對民居的開發(fā)意識不強，同時對民居的保護意識較弱，當民居不再完全適應現(xiàn)代人住房需要時，一些古民居便會被推到重建。古民居被新式房屋建筑所取代，一定程度上給予居民一種新的生活方式。在取水、用電、御寒、保暖等方面由于新技術新材料的出現(xiàn)與運用，而更加便捷舒適。同時，這種新舊取代的過程，卻造成了民族傳統(tǒng)、民族文化逐漸流失。各民族民居都有自己獨特的風水文化，如房屋坐落、朝向，而新式民居建筑，往往不再保留細節(jié)部分的風水文化，民居中一些有著歷史與藝術價值的文物，如雕花、字匾等，也將隨著舊房的推倒重建而銷聲匿跡。在三江縣程陽八寨，雖然部分民居未被推倒，村民將新式住房依老屋而建，新舊建筑穿插坐落于村寨之中，遠看村落建筑都是如此“一黑一白”搭配，破壞了古老文化底蘊和聚落整體建筑風格。

2 民居開發(fā)保護的建議

2.1 對古民居進行重點開發(fā)、整體規(guī)劃和保護

政府在對古民居開發(fā)過程中，要整體規(guī)劃，保證村落整體建筑風貌協(xié)調(diào)，開發(fā)民居要深刻挖掘其文化價值、歷史價值，開發(fā)要合理定位，注重協(xié)調(diào)發(fā)展。加強對村民自建房屋的監(jiān)管力度，傳統(tǒng)村落、古民居周邊不能建筑新式房屋，以保證傳統(tǒng)文化的整體性和完整性，重點整頓對民居古建筑毀壞的行為。改造要體現(xiàn)民居原來固有的風貌和傳統(tǒng)，結合開發(fā)與傳承保護才是最好的措施。在開發(fā)的過程中，政府要加強管理，一定要注重保護農(nóng)民的利益。絕不能以追求眼前的經(jīng)濟利益損害農(nóng)民的長遠利益，不能為了開發(fā)而損害農(nóng)民賴以生存的公共環(huán)境。農(nóng)村生活基礎設施不配套，開發(fā)過程中要因地制宜。對古民居周圍的道路、垃圾場處理、污水處理、供水供電線路、汽車停車場等要科學規(guī)劃和建設改造。既要方便在古民居生活的百姓，又能在開發(fā)后為鄉(xiāng)村旅游提供良好的配套服務，這樣的開發(fā)與保護才更具價值。

2.2 古民居開發(fā)要保護好周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境

古民居是鄉(xiāng)村重要的“歷史符號”，其周圍的池塘、田野、河渠、樹木等等，是美麗的田園風光中不可或缺的元素，這些原生態(tài)的田園環(huán)境要素與古民居相互映襯才是美麗鄉(xiāng)村的完美呈現(xiàn)。對古民居開發(fā)，不僅要保護好古民居，而且要保護好古民居周圍原生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境，努力實現(xiàn)自然環(huán)境的保護與人居環(huán)境的改造開發(fā)和諧統(tǒng)一。開發(fā)中要避免對這些鄉(xiāng)村田園風光構成要素的破壞。在靈川縣江頭村曾經(jīng)發(fā)生過這樣的典型例子，當?shù)鼐用癫荒苷J識到與愛蓮文化緊密相關的荷花池重要的文化價值，多年前不僅沒有很好地保護起來，竟然把荷花池填平，如今又因為當?shù)芈糜伍_發(fā)的需要重新開挖，如此一來，得不償失。

2.3 發(fā)揮社會力量，設立古民居維修基金會

在保護古民居的過程中，存在一個重要的問題就是缺乏資金。僅僅依靠政府的投入用于維修古民居資金缺口很大，資金到位也會不及時?？梢圆捎谜度霝橹?，籌集社會力量資金，設立古民居專用維修基金，用于古民居維修保護，啟動圍繞古民居開發(fā)的項目，開發(fā)收入的大部分資金用于古民居的維修保護。

2.4 古民居開發(fā)過程中要有保護措施

加強游客對古民居的認識和保護意識，減少旅游參觀對古民居和居民生活的影響，限定每天參觀民居的人數(shù)和采取分時間段參觀的措施，并定期對開發(fā)旅游參觀項目的民居進行整修維護。使古民居既得到了合理開發(fā)利用，又通過開發(fā)能夠促進古民居的保護。

3 結語

古民居具有著深厚的文化價值，加以維修保護是刻不容緩的事情，這么具有濃重的悠久傳統(tǒng)和重要價值的“歷史符號”，不能讓其湮沒在歷史的長河中，不保護就是破壞。政府要擔起這個責任，社會要擔起這個責任。協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護的關系，讓古村落在社會發(fā)展過程中發(fā)出更燦爛的民族光芒。

參考文獻

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[3] 桂林日報.江頭村：古韻風貌即將重現(xiàn).2016-06-15.