游梅芬

[摘要]：語(yǔ)文作為人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的高低。本文突顯了情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，針對(duì)情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用進(jìn)行了一定的分析和探討，并對(duì)情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的方法試做分析闡述，為情感因素在語(yǔ)文中的作用分析提供參考。

[關(guān)鍵詞]：語(yǔ)文教學(xué) 情感因素 作用

情感教育，作為一種以態(tài)度、情感為中心的教育，它不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教育思想，一種教育理念，是全面發(fā)展素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)作為高職高專實(shí)施人文素質(zhì)教育的陣地之一，更應(yīng)重視情感教育、涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣、發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，以形成健全的人格，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、語(yǔ)文教學(xué)的情感性

語(yǔ)文課是一門(mén)具有人文性、工具性、審美性和情感性的課程?！八从持蝺A向與感情色彩，當(dāng)學(xué)生接觸課文時(shí)，接受的不僅僅是文章的形式，同時(shí)也接受它的內(nèi)容——觀點(diǎn)和情感。”縱觀文本教材，多屬文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，內(nèi)容包羅萬(wàn)象：有情文并茂的詩(shī)歌，富有哲理的散文，引人入勝的小說(shuō)，感人肺腑的劇作等等，或蘊(yùn)含濃郁的感情因素、或飽含作者深刻的人生感悟、或滲透著真、善、美的人文情懷，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

文學(xué)欣賞有助于學(xué)生形成積極的情感并涵養(yǎng)其健全的人格。而理智感、審美感和道德情操是語(yǔ)文情感教育的三大支柱。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要通過(guò)聲情并茂的講解，把范文中這些內(nèi)涵豐富的感情移植到學(xué)生的心田，使之生根發(fā)芽，使其心靈得以凈化和升華，使其道德情操日益高尚，審美趣味逐漸提高。一定意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不僅是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程；還是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。而情感在從認(rèn)識(shí)到形成能力、習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著極其重要的中介作用，它既像催化劑，又像中藥的“藥引“。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！眲e林斯基說(shuō)：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里?！币虼耍Z(yǔ)文教師透澈、準(zhǔn)確、全面地把握文本內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)的前提。

二、情感與認(rèn)知的關(guān)系

何為情感？情感就是人們對(duì)與之發(fā)生關(guān)系的客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)。這個(gè)慨念包含“態(tài)度”和“體驗(yàn)”兩層意思，即人對(duì)客觀事物與自身狀況所持的態(tài)度和以某種感覺(jué)為特征的體驗(yàn)。情感教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，它不僅影響教學(xué)活動(dòng)的心理氛圍，而且直接影響到教學(xué)效果。實(shí)踐證明，健康積極的教學(xué)情感對(duì)教學(xué)效果具有增力的作用。一方面，情感教學(xué)能促使教師以開(kāi)放包容的心態(tài)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素。另一方面，從受教育者學(xué)生的角度來(lái)看，他們情感豐富、內(nèi)心復(fù)雜，當(dāng)師愛(ài)的信號(hào)被其接收到后會(huì)轉(zhuǎn)化為積極的態(tài)度或體驗(yàn)。情感對(duì)認(rèn)知起到了調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，情感教學(xué)也成了學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

人在知覺(jué)信息時(shí)的特點(diǎn)之一就是選擇性。學(xué)生在知覺(jué)教育信息時(shí)也不例外，其篩選教育信息通常是通過(guò)兩類過(guò)濾系統(tǒng)進(jìn)行的：一類是理智性的過(guò)濾系統(tǒng)，即教育信息被認(rèn)為是科學(xué)的、符合邏輯的，人們常常會(huì)根據(jù)己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而加以接納、同化；反之，便加以排斥。另一類是情感性的過(guò)濾系統(tǒng)，其主要取決于發(fā)出教育信息的人是否值得尊敬和信賴、是否與自己在情感上易于溝通等等。受教育者如果認(rèn)為教育者是值得自己信賴的師長(zhǎng)朋輩，便容易接受其教授的教育信息；反之，則不可能達(dá)到預(yù)期的教育目的，即教育信息為過(guò)濾系統(tǒng)所攔截而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的減效或失敗。作為教師除精練“傳道授業(yè)解惑”的基本功外，如何利用學(xué)生情感性的過(guò)濾系統(tǒng)提高教學(xué)效率也不容小覷。尤其是語(yǔ)文教師，若能針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、情緒狀態(tài)進(jìn)行情感教學(xué)將事半功倍。

三、情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

師愛(ài)是情感教學(xué)的動(dòng)力源泉?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。那么何為師愛(ài)？教師對(duì)學(xué)生的情感，不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，而是要真誠(chéng)的愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)是公正的，理智的，無(wú)私的。這種愛(ài)就是"師愛(ài)"。師愛(ài)的外在表現(xiàn)就是始終如一的態(tài)度，即對(duì)學(xué)生真誠(chéng)和善，言行得體；內(nèi)在表現(xiàn)則是熱愛(ài)尊重每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生。這種崇高的師愛(ài)，必然激起學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)和尊敬，使學(xué)生產(chǎn)生肯定的情緒反應(yīng)，使他們樂(lè)于與教師接近，也樂(lè)于接受教師的指導(dǎo)和勸告，這就是"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其學(xué)"，在這個(gè)過(guò)程中，師愛(ài)的作用可見(jiàn)一斑。

師愛(ài)是前提會(huì)愛(ài)才關(guān)鍵。信息時(shí)代的學(xué)生大多有著極強(qiáng)的自我意識(shí)、批判意識(shí)。情感教學(xué)要求教師改變其傳統(tǒng)的主體地位，使教師由教學(xué)的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。角色的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞、情感的交流，教師由“良師”變?yōu)椤耙嬗选薄Ｍㄟ^(guò)課外交流，關(guān)注其思想動(dòng)態(tài)，形成互信。課堂上靈活教學(xué)，因文制宜，因材施教，選用適宜的教學(xué)法，通過(guò)分組合作、自主探索等教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，在參與互動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。教學(xué)時(shí)，面向全體，尊重差異，消除學(xué)習(xí)困難生的情感障礙，教學(xué)中多鼓勵(lì)少否定，布置任務(wù)針對(duì)學(xué)生差異，難易適中。學(xué)生接收到師愛(ài)的信號(hào)時(shí)必定會(huì)投桃報(bào)李，形成互酬式的教學(xué)生態(tài)。因?yàn)樽鳛樗枷氩粔虺墒於幸欢ㄅ袛嗔Φ母呗毶裕楦薪虒W(xué)由顯重要。亦師亦友的教學(xué)關(guān)系，不僅是當(dāng)下學(xué)生參與課堂的情感需要，也是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以實(shí)施素質(zhì)教育的前提。

2.激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心

學(xué)習(xí)情感是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境是否滿足自身求知欲需要的一種積極態(tài)度的體驗(yàn)。情感伴隨學(xué)習(xí)的全過(guò)程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的情感，對(duì)所學(xué)課程的情感，對(duì)教師的情感，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情緒狀態(tài)，學(xué)生與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流、協(xié)作的情感。作為教師，“備學(xué)生”是備課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，據(jù)學(xué)生的心理特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)有的放矢的組織教學(xué)方能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

職高生復(fù)雜性特點(diǎn)大致如下：1.基礎(chǔ)相對(duì)薄弱；2.沒(méi)有良好的思維品質(zhì)，缺乏學(xué)習(xí)興趣；3.目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心；4.學(xué)習(xí)的自制力差；5.沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法；6.學(xué)業(yè)無(wú)壓力不努力等等。因此，作為高職語(yǔ)文教師，情感教學(xué)的實(shí)施尤為重要。首先要運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)輕松愉快、形象逼真的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以盡快適應(yīng)新的教學(xué)內(nèi)容、要求和特點(diǎn)，使學(xué)生盡可能了解這個(gè)專業(yè)的性質(zhì)及發(fā)展前景，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促使學(xué)生形成最佳的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，在課堂教學(xué)中，教師要據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和水平層次，制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，選擇有針對(duì)性的教學(xué)手段。教師在教學(xué)過(guò)程中不但要自己深情投入，而且要以自身的知識(shí)能量、情感意志、心理品質(zhì)等綜合特征去影響和引導(dǎo)學(xué)生的人格。在良性互動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使師生實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通匯聚融合，讓真理的探求不斷增加新的可能性。再次，改進(jìn)教學(xué)方法，用針對(duì)性有層次性地指點(diǎn)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的自信心及自學(xué)能力，以良好的師生關(guān)系來(lái)促進(jìn)教學(xué)。當(dāng)他們感受到愛(ài)的尊重時(shí)，會(huì)得到一種心理上的滿足，從而喚起他們的自我意識(shí)，自我價(jià)值感，激發(fā)出他們奮發(fā)上進(jìn)的力量和信心。

3.提升學(xué)生的思維能力

語(yǔ)文文本閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，師生都會(huì)伴隨著或濃或淡、或深或淺的情感活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)相比理科教學(xué)而言，具有更大的教學(xué)彈性，擁有更大的想象空間。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)對(duì)文本思想內(nèi)容的解讀、闡發(fā)、體驗(yàn)和升華，語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也是一種創(chuàng)造，教學(xué)過(guò)程就是師生思維創(chuàng)造發(fā)展的過(guò)程，因此語(yǔ)文教學(xué)自始至終都伴隨著情感活動(dòng)，滲透著情感因素。

文本內(nèi)容大多文質(zhì)兼美，作品往往傾注了作者的真情實(shí)，這正是作者創(chuàng)作的目的和源泉。教學(xué)分析時(shí)教師重在引導(dǎo)學(xué)生把脈作者對(duì)作品中人物的情感、深入分析作者對(duì)文本中人物角色的好惡及情感傾向，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生努力體味、感受、領(lǐng)悟文中豐富細(xì)膩的真情實(shí)感。在教學(xué)中教師的情感越豐富，對(duì)作品的理解越深刻，體驗(yàn)就越真切感人。教學(xué)時(shí)再通過(guò)情景教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等手段，學(xué)生與教師達(dá)到較好的情感互動(dòng)。良好的教學(xué)互動(dòng)不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠有效激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，從而使學(xué)生專注地把精力放在教學(xué)內(nèi)容的理解和思考上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，能激發(fā)學(xué)生的想象力，有效提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

4.反思教學(xué)促成長(zhǎng)

教育大師陶行知“學(xué)高為師，身正為范”的話是對(duì)教師職業(yè)最好的詮釋，也是每個(gè)教師對(duì)自我的鞭策。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，反思情感教學(xué)，若要實(shí)現(xiàn)零障礙溝通，修德勵(lì)能才是致勝法寶。德即職業(yè)道德，能指專業(yè)技能。術(shù)業(yè)有專攻，熱衷于自己的專業(yè)，注重專業(yè)素養(yǎng)的提升，切實(shí)豐富思想內(nèi)涵，潛心教學(xué)，這是情感教學(xué)的源泉所在。

一個(gè)語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)真正意義上的情感教學(xué)，應(yīng)是內(nèi)涵無(wú)限大的文化人，而不是一個(gè)只會(huì)照本宣讀的匠。怎樣修德勵(lì)能呢？我認(rèn)為，第一，教師要有精深的專業(yè)知識(shí)。課外有意識(shí)地針對(duì)授課內(nèi)容博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能厚積薄發(fā)，深入淺出，激活學(xué)生探索學(xué)習(xí)的求知欲。為此，教師要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)教材。情感隨教學(xué)內(nèi)容而變化，言語(yǔ)滲透感情色彩，激活學(xué)生的情感密碼，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。第二，教師要有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)。作為語(yǔ)文教師，要有終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)、更新和完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為語(yǔ)文教師，要家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，培養(yǎng)自己悲天憫人的情懷；作為語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)懂歷史、賞名畫(huà)，聽(tīng)音樂(lè)，觀光長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，具備相應(yīng)的人文意識(shí)和審美意識(shí)；作為語(yǔ)文教師，要力所能及地博覽群書(shū)，要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)并汲取營(yíng)養(yǎng)，生活中不妨多留意文化動(dòng)態(tài)、國(guó)際時(shí)事等，開(kāi)闊視野，豐富內(nèi)涵。課堂上能信手拈來(lái)為我所用，教學(xué)中才能潛移默地感染學(xué)生，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。第三，教師要有寬厚的行業(yè)知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)的研究學(xué)習(xí)，可以提高教師的學(xué)養(yǎng)。必要的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)手段能讓教學(xué)錦上添花。第四，教師要有包容開(kāi)放的心態(tài)。在工作中，教師要轉(zhuǎn)換思維，從以教師為主體、為權(quán)威的管理文化中走出，營(yíng)造一種民主的、平等的課堂氛圍，多給孩子自主成長(zhǎng)的空間；教師需要對(duì)教育的價(jià)值進(jìn)行重新定位，不能只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而應(yīng)著眼于孩子的健康成長(zhǎng)、知識(shí)能力、情感意志、心理變化等多方面的成長(zhǎng)。

綜上所述，情感教學(xué)要求語(yǔ)文教師以文本內(nèi)容為依托，教學(xué)中富有情感智慧，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感體驗(yàn)，精心營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、提升學(xué)生的思維品質(zhì)，在民主、合作、探究的課堂氛圍中，形成師生自我成長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制。

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