靳永

摘 要：國(guó)學(xué)文化走進(jìn)體育教學(xué)課堂，為體育教學(xué)注入了新的活力與生機(jī)。體育本身是一門綜合性學(xué)科，具有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備量以及深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，體育教學(xué)已不單單將“鍛煉身體”作為唯一的教學(xué)目的，同時(shí)開始重視對(duì)學(xué)生生理、心理等各方面的培養(yǎng)與發(fā)展。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)、提高傳統(tǒng)文化意識(shí)，將國(guó)學(xué)文化滲入其中，遵循教學(xué)規(guī)律，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)文化；體育教學(xué)；滲透研究

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化與體育教學(xué)課程的融合，給予學(xué)生一把開啟智慧與心靈的鑰匙，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣、充實(shí)學(xué)生的人生。國(guó)學(xué)與體育，一個(gè)可以幫助學(xué)生樹立正確的品德與精神，一個(gè)可以使學(xué)生鍛煉出強(qiáng)健的體魄，這兩者的有機(jī)結(jié)合，必將給學(xué)生帶來積極地影響。因此，如何讓國(guó)學(xué)文化走進(jìn)體育課堂，成為廣大一線教師積極探索的重要課題。

一、精神素養(yǎng)滲透，要妙在得法

首先，實(shí)踐體驗(yàn)法。體育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)、思想內(nèi)涵極深的學(xué)科。為此，教師在實(shí)際教學(xué)中，就可以通過武術(shù)，讓學(xué)生感受力與美；憑借接力跑，讓學(xué)生形成合作意識(shí)。體育與國(guó)學(xué)文化是相輔相成的，有目的的在體育教學(xué)中實(shí)施國(guó)學(xué)教育，切實(shí)貫徹“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的國(guó)學(xué)思想，是使學(xué)生在體育課程中磨練意志、培養(yǎng)愛國(guó)精神的重要手段。

其次，捕捉時(shí)機(jī)法。在教學(xué)中，教師要善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，例如，在跑步練習(xí)中，有學(xué)生摔倒了，但最后還是自己爬起來，堅(jiān)持跑完全程，這時(shí)，教師就要給予其極大的表?yè)P(yáng)與鼓舞。當(dāng)面對(duì)不良事件發(fā)生時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。這一教學(xué)法就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的國(guó)學(xué)思想的滲透。

然后，激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。這一方法主要是“激勵(lì)在前，鞭策在后”。在體育教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生正確地對(duì)待勝負(fù)成敗，以此來使學(xué)生既能享受成功的喜悅，又能經(jīng)得住失敗的考驗(yàn)，切實(shí)融入“勝不驕，敗不餒”的國(guó)學(xué)思想。同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律的管教，“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，這也是重要的國(guó)學(xué)文化思想，在任何情況下，競(jìng)爭(zhēng)都是有條件的，如果不按照規(guī)則進(jìn)行的話，勢(shì)必會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。

二、實(shí)踐操作滲透，要有的放矢

首先，準(zhǔn)備部分。在準(zhǔn)備教學(xué)中加入集體舞的練習(xí)，是有利于國(guó)學(xué)文化在體育課程中的滲透。就集體舞的練習(xí)而言，它不僅僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)以及空間知覺方面的訓(xùn)練，同時(shí)更是幫助學(xué)生形成集體意識(shí)、合作精神的重要途徑。集體舞是一項(xiàng)集體活動(dòng)，它需要學(xué)生在音樂的節(jié)奏中統(tǒng)一完成相應(yīng)的動(dòng)作，為此，在練習(xí)的過程中，教師就可以這樣說道：“我們大家就是一個(gè)集體，所以在做動(dòng)作的時(shí)候大家也要想著其他人，根據(jù)音樂的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)步調(diào)一致，只有這樣，大家才能展現(xiàn)出最好的自己和最好的集體，才能體現(xiàn)出我們整個(gè)班級(jí)最佳的精神、容貌。”通過這種語言藝術(shù)的運(yùn)用，不僅能切實(shí)提高學(xué)生的集體意識(shí)和遵守紀(jì)律的自覺性，同時(shí)還能有效地使學(xué)生在整齊劃一的訓(xùn)練中達(dá)成本節(jié)課的體育教學(xué)目標(biāo)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

其次，基本教學(xué)。每個(gè)學(xué)生的體育素養(yǎng)、意志力、身體狀況等都是不一樣的，為此，教師就要針對(duì)學(xué)生的心理等實(shí)際狀況等，進(jìn)行有的放矢的體育教學(xué)，抓住合適的時(shí)機(jī)，使學(xué)生在完成較為困難的體育動(dòng)作中形成堅(jiān)忍不拔的良好品質(zhì)。例如，發(fā)揮體育的綜合性特點(diǎn)，運(yùn)用游戲教學(xué)，使學(xué)生在游戲教學(xué)中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在體育游戲的選擇上，教師就可以選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，又與民族傳統(tǒng)體育相聯(lián)系的項(xiàng)目。這些教學(xué)活動(dòng)，在培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神的同時(shí)，還能讓學(xué)生感受到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力所在。

最后，結(jié)束部分。為了更好的在體育教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)文化，教師就可以在結(jié)束課程的時(shí)候，將傳統(tǒng)的喊口號(hào)變?yōu)楸痴b《三字經(jīng)》等文學(xué)著作，以此改變?cè)究菰锏捏w育教學(xué)結(jié)尾使其更加生動(dòng)有趣。

三、技藝技術(shù)滲透，要切實(shí)可行

像是武術(shù)、太極、五禽戲、抖空竹、霸王鞭等傳統(tǒng)健身項(xiàng)目，都蘊(yùn)含了極其深厚的國(guó)學(xué)文化知識(shí)與理念，為了更好地將國(guó)學(xué)文化與體育教學(xué)相結(jié)合，教師就要將這些傳統(tǒng)健身項(xiàng)目中的國(guó)學(xué)文化挖掘和展現(xiàn)出來。在此，我們以武術(shù)為例。在武術(shù)教學(xué)中，教師就可以將武術(shù)中的基本動(dòng)作同《三字經(jīng)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典有機(jī)的結(jié)合在一起，用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的句子來代替以往武術(shù)教學(xué)的口訣。武術(shù)動(dòng)作中的進(jìn)退、收和處處都體現(xiàn)出了對(duì)立統(tǒng)一、合與和，這有利于學(xué)生從小就了解“以和為貴”的文化精髓，懂得“止戈為武，武為文”的道理。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極易被激發(fā)，同時(shí)還能使每堂課都能達(dá)到“背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，掌握武術(shù)組合，表達(dá)一個(gè)明理故事”的教學(xué)要求，收到文武兼修的良好效果。同時(shí)，教師還可以將武術(shù)教學(xué)與增強(qiáng)民族自豪感、形成愛國(guó)主義精神結(jié)合在一起，積極地將歷史英雄人物事件引入課堂，例如，岳飛的精忠報(bào)國(guó)、霍元甲將洋人痛擊的愛國(guó)故事，無一不展現(xiàn)出了武術(shù)中的愛國(guó)情懷。學(xué)習(xí)武術(shù)，首先要做的就是要繼承中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與精神，其次是讓自己成為一個(gè)合格、愛國(guó)的社會(huì)公民，在對(duì)武術(shù)教學(xué)的過程中，教師就要積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的引導(dǎo)以及語言的教育，讓學(xué)生在習(xí)武的過程中形成良好的武德。

總而言之，在體育教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)文化不僅僅是新課改的要求，同時(shí)更是體育教學(xué)理念更新的需要。在體育教學(xué)中，國(guó)學(xué)文化必須將其內(nèi)容、形式、特點(diǎn)與體育教學(xué)相融合，以此來防止形式上的教學(xué)或空洞說教的現(xiàn)象出現(xiàn)。將國(guó)學(xué)中抽象化的內(nèi)容等具體化，使之變得看得見、摸得著，變得更具有可操作性，進(jìn)而使教師與學(xué)生在體育、國(guó)學(xué)文化課堂中受益。

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編輯 王潔瓊