楊德霞

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記高度評(píng)價(jià)這場(chǎng)艱苦卓絕的偉大遠(yuǎn)征，深刻總結(jié)了長(zhǎng)征的偉大意義和精神內(nèi)涵，并號(hào)召全國(guó)各族人民大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新的長(zhǎng)征路。這為我們深刻認(rèn)識(shí)偉大長(zhǎng)征、走好當(dāng)下的長(zhǎng)征路提供了指引。

一、將對(duì)人類(lèi)生存意志的驚嘆轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念

長(zhǎng)征是在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下與敵人殊死搏斗的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，是紅軍征服重重艱難險(xiǎn)阻的英雄凱歌。紅軍將士們一路上遭遇了常人難以想象的艱辛，同時(shí)，也迸發(fā)出了無(wú)與倫比的生命力。他們?cè)谘b備極其簡(jiǎn)陋、戰(zhàn)事極其緊張的條件下，星夜兼程，長(zhǎng)途奔襲，擊退上百萬(wàn)的追兵阻敵；在缺吃、缺衣、缺氧和缺火等各種極端條件下，一次次突破人類(lèi)的生存極限，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越荒無(wú)人煙的沼澤草地，頑強(qiáng)地走向勝利。長(zhǎng)征勝利震撼了世界，被譽(yù)為20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一。那么，是一種什么樣的力量支撐著紅軍，克服重重困難，上演一幕幕奇跡，最終勝利完成長(zhǎng)征這一壯舉的呢？

在有的人看來(lái)，這種生命力的迸發(fā)，不過(guò)是在面臨生死考驗(yàn)時(shí)的“求生本能”使然。這種觀點(diǎn)是不正確的。歷史上有過(guò)許多同樣面臨生死絕境的軍隊(duì)，但并非都能像紅軍這樣迸發(fā)出巨大的力量，創(chuàng)造出長(zhǎng)征這樣的奇跡。

用“求生本能”來(lái)看待長(zhǎng)征，根本無(wú)法解釋為什么一些本來(lái)衣食無(wú)憂的紅軍戰(zhàn)士，毅然決然地舍棄富貴優(yōu)越的生活，義無(wú)反顧地踏上戎馬倥傯、生死未卜的征程；無(wú)法解釋為什么一些戰(zhàn)士在自己已經(jīng)饑餓難耐的情況下，將分到的糧食留給其他人；也無(wú)法解釋為什么在面對(duì)結(jié)局很可能是死亡的任務(wù)時(shí)，許多戰(zhàn)士選擇了爭(zhēng)先恐后、沖鋒在前，把生的希望留給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己。

那么，到底是什么力量在支撐著紅軍？這種力量源自于崇高的理想信念。斯諾回憶，在他與紅軍相處的四個(gè)月中，“在那些獻(xiàn)身于他們認(rèn)為完全正義事業(yè)的人們身上我強(qiáng)烈地感受到了充滿活力的希望、熱情和人類(lèi)不可戰(zhàn)勝的力量”。（《斯諾文集I：復(fù)始之旅》，新華出版社1984年版，第213頁(yè)）正是由于對(duì)為之奮斗的正義事業(yè)的堅(jiān)定信念，才使得紅軍師長(zhǎng)陳樹(shù)湘在腹部受重傷后仍堅(jiān)持拼命抗敵，彈盡援絕被捕之后掏腹斷腸，壯烈犧牲，實(shí)踐他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的豪邁誓言；使得在雪山上倒下的劉志海，在生命的最后一刻仍然不忘記自己是一名共產(chǎn)黨員，努力掙扎著將捏著自己黨證和身上唯一的1塊銀圓的那只胳膊伸出雪堆、高高舉起，期待后面過(guò)來(lái)的同志接收替自己交納黨費(fèi)……

馬克思說(shuō)過(guò)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保ā恶R克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第11頁(yè)）信仰的力量看似平淡無(wú)奇，卻能使人們?cè)诩词故亲钇D難困苦的條件下，依然保持樂(lè)觀的態(tài)度、英勇的氣概和革命的精神，去壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服。正是有了高于天的革命理想的鼓舞，紅軍將士們才會(huì)“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，有了“生存的凱歌”，有了不朽的傳奇。

心中有信仰，腳下有力量。盡管硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們今天所遇到的困難和挑戰(zhàn)與紅軍將士們遇到的截然不同，然而，這種精神的力量依然不可或缺。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“在新的長(zhǎng)征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭(zhēng)。”唯其如此，我們才能始終保持定力，一往無(wú)前，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑；才能站得直、走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，經(jīng)受住任何考驗(yàn)。

二、將對(duì)紅軍優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚(yáng)升華到對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的認(rèn)同

在長(zhǎng)征中，紅軍展現(xiàn)出令人驚嘆的優(yōu)秀品質(zhì)，如頑強(qiáng)意志、鋼鐵紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮斗和犧牲奉獻(xiàn)等。然而，在有的人看來(lái)，這些并沒(méi)有什么獨(dú)特之處。換言之，這些品質(zhì)在其他軍隊(duì)中也存在，只是程度不同而已。為此，有人甚至提出在長(zhǎng)征精神的宣傳中要淡化意識(shí)形態(tài)色彩，多宣傳所謂“普世價(jià)值”。那么，紅軍將士們所展現(xiàn)出的高尚的道德情操、令人感動(dòng)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、鋼鐵般的紀(jì)律以及視死如歸的大無(wú)畏犧牲精神等，真的是這些人所謂的“普世價(jià)值”嗎？不是。

“誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第150頁(yè)）對(duì)于紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，張學(xué)良曾這樣說(shuō)道：“那所謂的二萬(wàn)里長(zhǎng)征，幾萬(wàn)里長(zhǎng)征，（紅軍士兵）被包圍，沒(méi)有吃的，那么苦哇，可是他（們）還在一塊，被打散了，他（們）還回來(lái)。當(dāng)然了，他（們）的領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)黨啊……那是共產(chǎn)黨成功了。紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對(duì)我的部下說(shuō)，我們都是帶兵的，我們問(wèn)問(wèn)自己，這萬(wàn)里長(zhǎng)征，你們誰(shuí)能帶？誰(shuí)能把軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子？帶得什么情況下都跟你走？如果換成我們，還不早就把兵都帶沒(méi)了？” （王海晨、楊曉虹：《張學(xué)良談國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨》，《百年潮》2011年第4期）

加入紅軍的士兵，有些起初可能思想境界并沒(méi)那么高，但是在黨的教育下，他們明白了為什么要打仗，打仗與他們有什么關(guān)系，明白了自己正在做的是一項(xiàng)正義的事業(yè)，從而使自己的境界得以升華，甘愿用自己的生命去殉正義的事業(yè)。行軍隊(duì)伍中，也有個(gè)別行為不檢點(diǎn)者，但是，在黨領(lǐng)導(dǎo)下制定和實(shí)施的嚴(yán)明軍紀(jì)面前，戰(zhàn)士們逐漸擺脫了那些不良行為。據(jù)長(zhǎng)征親歷者蘇力回憶，她因遺失了吃飯用的杯子，轉(zhuǎn)而去拿廟里供案上的一只木碗應(yīng)急用，這一行為受到班長(zhǎng)的嚴(yán)厲批評(píng)，并罰蹲一天禁閉。（《我的長(zhǎng)征：親歷者口述實(shí)錄》，上海三聯(lián)書(shū)店2006年版，第172頁(yè)）也正因如此，紅軍與民眾逐漸建立起融洽的軍民關(guān)系，并越來(lái)越得到人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

一路上，黨的領(lǐng)袖和紅軍各級(jí)指揮員承受了比普通士兵更大的壓力，但他們始終與普通士兵同甘共苦。毛澤東除了生病的幾個(gè)星期以外，絕大部分時(shí)間和普通戰(zhàn)士一樣在步行。朱德多次把傷兵扶上自己的戰(zhàn)馬，自己卻徒步前進(jìn)。在生死關(guān)頭，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更是吃苦在前、沖鋒在前。賀龍率部過(guò)草地時(shí)，為了防止戰(zhàn)士們誤食有毒野草，紅軍里的黨員干部成立試吃小組，先行品嘗哪些野草可以吃，然后將結(jié)果通報(bào)各部隊(duì)，不少黨員干部為此而獻(xiàn)出了寶貴的生命。許多戰(zhàn)士回憶，打仗時(shí)是跟著指戰(zhàn)員的背影往前沖的。

在其他一些軍隊(duì)里，有時(shí)在某種條件下可能也會(huì)呈現(xiàn)出諸如團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)以及犧牲等類(lèi)似的品質(zhì)。但是我們要看到，即使表面上相似的事物，其本質(zhì)上也可能會(huì)存在差異。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這支以農(nóng)民為主體的隊(duì)伍，擺脫了狹隘的眼界、自由散漫的作風(fēng)和舊式軍隊(duì)的習(xí)氣，脫胎換骨，獲得了新的生命。在這支隊(duì)伍中，戰(zhàn)士之間的相互扶持，不再是江湖團(tuán)體的忠義道德，而是在追求真理、堅(jiān)持真理基礎(chǔ)上的空前團(tuán)結(jié)；戰(zhàn)士們的沖鋒在前，不再是“重賞之下”的“勇夫”行為，也不是為名圖利的個(gè)人英雄主義，而是為民族解放這一共同的偉業(yè)激蕩出來(lái)的革命英雄主義；戰(zhàn)士們大無(wú)畏的壯舉和犧牲，不是去充當(dāng)無(wú)謂的“炮灰”，而是犧牲小我成就大我的一座精神豐碑。而廣大共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的清正廉潔、率先垂范，更是造就了紅軍的強(qiáng)大凝聚力，提高了紅軍的戰(zhàn)斗力。對(duì)此，斯諾談道：“一位外國(guó)武官曾經(jīng)說(shuō)，單單是一件事情就可以說(shuō)明紅軍同擁有極大優(yōu)勢(shì)的敵人作戰(zhàn)的能力了。這就是紅軍軍官習(xí)慣說(shuō)‘弟兄們，跟我來(lái)！而不是說(shuō)‘弟兄們，向前沖！”（埃德加·斯諾：《西行漫記》，解放軍文藝出版社2002年版，第209頁(yè)）

正是因?yàn)橛辛它h灌注的先進(jìn)思想、崇高理想和鐵的紀(jì)律，紅軍才始終保持了統(tǒng)一的意志、堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，贏得了人民群眾的愛(ài)戴和支持，有了不竭的力量源泉。在這樣一支為真理而戰(zhàn)、為人民而戰(zhàn)、官兵同甘共苦的隊(duì)伍里，人們的精神世界得到極大解放，“同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第65頁(yè)）即使環(huán)境再惡劣、條件再艱苦、任務(wù)再艱巨，戰(zhàn)士們也能斗志昂揚(yáng)，滿懷信心，無(wú)往而不勝。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和人民事業(yè)成功的根本保證。在新的歷史條件下的強(qiáng)軍路上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要緊緊扭住政治建軍不放松，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色，永遠(yuǎn)做紅軍的傳人，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬部隊(duì)”。這就是對(duì)長(zhǎng)征精神最有力的繼承。

三、將對(duì)長(zhǎng)征勝利的折服深入到對(duì)歷史啟迪的探尋

有觀點(diǎn)認(rèn)為，紅軍當(dāng)初之所以選擇長(zhǎng)征，不過(guò)是在重重圍困之下的一次被迫轉(zhuǎn)移，當(dāng)事人身處其中都難以預(yù)料到最終的結(jié)局；而我們今天之所以能對(duì)它隆重紀(jì)念，不過(guò)是因?yàn)槲覀冏鳛楹髞?lái)者已經(jīng)知道了它的勝利結(jié)局而已。換言之，歷史本身充滿偶然，勝敗乃兵家常事，長(zhǎng)征勝利不過(guò)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)偶然瞬間，對(duì)它的宣傳似乎有成王敗寇之嫌。應(yīng)該怎么看待這樣的觀點(diǎn)呢？

不能否認(rèn)，人類(lèi)歷史上確有一些勝利者只是曇花一現(xiàn)。面對(duì)已有的勝利，我們不應(yīng)該驕傲自大，而是要保持清醒，并力爭(zhēng)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。但是，這些都絕不能成為質(zhì)疑紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利的理由，更不應(yīng)該妨礙我們從中找出歷史發(fā)展的啟示。

誠(chéng)然，不能否定偶然性在歷史發(fā)展中的作用?！叭绻既恍圆黄鹑魏巫饔玫脑?，那末世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！保ā恶R克思恩格斯全集》第33卷，人民出版社1973年版，第210頁(yè)）革命領(lǐng)袖的個(gè)人性格、發(fā)動(dòng)某場(chǎng)戰(zhàn)役時(shí)的天氣變化等，都可能在某些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮至關(guān)重要的作用，從而影響最終的結(jié)果。也正因如此，革命的道路總是跌宕起伏而又充滿懸念，革命勝利的道路不是平坦的。

當(dāng)初紅軍將士出發(fā)時(shí)，他們未曾想到這一走就是二萬(wàn)五千里，不會(huì)想到一路上要遇到如此深重的苦難，也未必能胸有成竹地預(yù)料到最終的成功。但是，就是這樣一群當(dāng)初幾乎數(shù)次面臨絕境的弱小的隊(duì)伍，在經(jīng)歷了重重艱辛之后，迎來(lái)了耀眼的輝煌，實(shí)現(xiàn)了壯麗的“鳳凰涅槃”。這能僅僅歸結(jié)于歷史的偶然性嗎？其中的成功經(jīng)驗(yàn)難道不值得總結(jié)嗎？

在當(dāng)初歷史的機(jī)遇似乎都已經(jīng)給了蔣介石的情況下，紅軍最終能以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，這其中蘊(yùn)含的歷史啟示有哪些呢？那就是崇高理想信念的感召，使來(lái)自五湖四海的人們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，迸發(fā)出空前的英雄氣概和革命精神；馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使中國(guó)革命的道路有了正確的指引；黨正確反映民眾訴求、引領(lǐng)民眾解放，從而贏得人民的廣泛同情和大力支持，獲得了不竭的力量源泉；黨和紅軍把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把解決生存危機(jī)與拯救民族危亡聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征前進(jìn)的大方向同建立抗日前沿陣地聯(lián)系在一起，從而不僅保存了革命力量，而且獲得了新生……理想感召、實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主等成功之道，不正是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)嗎？即使在時(shí)代背景已經(jīng)轉(zhuǎn)換的今天，這些不是仍然具有穿越時(shí)空、穿透人心的力量嗎？

歷史是最好的老師，是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。我們今天紀(jì)念長(zhǎng)征勝利，并不是滿足于所取得的勝利，而是要從勝利中找出制勝的原因，尋求歷史的啟示，獲得精神的動(dòng)力，指引我們走好當(dāng)下和未來(lái)的路。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！痹谇靶械牡缆飞?，充滿無(wú)數(shù)的艱辛坎坷，充滿各種未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜多樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們要始終發(fā)揚(yáng)革命先輩們的長(zhǎng)征精神，不忘初心，繼續(xù)奮勇前進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，譜寫(xiě)壯麗的青春之歌。

（中央馬工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)研究”[2015MZD048]、“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金”百人計(jì)劃項(xiàng)目[26816WBR06]階段性成果）

（作者單位：西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：尹 霞 馬建輝