二戰(zhàn)以來，美國對于日本的控制，不僅表現(xiàn)為軍事占領(lǐng)和美日全方位的同盟關(guān)系，而且更深入地體現(xiàn)為對日本價值觀的塑造。這種塑造不僅面對包括日本知識界在內(nèi)的精英，更面向日本大眾，用葛蘭西的話來說就是：美國成功地掌握了日本的意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)。二戰(zhàn)結(jié)束后，為在日本打造具有美式思維特征文化心理結(jié)構(gòu)的知識精英，以影響、塑造日本的決策層，美國政府著力推進日美文化交流制度化。在重塑日本教育和學術(shù)的過程中，美國政府往往避免直接出面，主要依賴洛克菲勒基金會、福特基金會等“民間機構(gòu)”推進對日文化交流。這些機構(gòu)大力運用資本的力量，打著慈善活動、學術(shù)交流的旗號，在日本學術(shù)界扶植親美、媚美勢力。而美國政府的預期是，精英階層一旦形成美式思維后，不但主動回避對美國侵略行徑的批評與抨擊，而且當美國拋出某個議題、造出某個概念，日本知識精英們則會自覺主動地附和，引經(jīng)據(jù)典，極力證明其合法性和正當性。與此同時，美國文化戰(zhàn)略的一個有意識的目標是：弱化日本的政治研究，特別是戰(zhàn)略研究。通過祛除人文學科中批判資本主義制度內(nèi)容，將日本的哲學社會科學引向抽象的“人文”說教，使日本的文科局限于對文學和歷史的研究；對文學和歷史的研究，主要集中于審美形式與考據(jù)枝節(jié)，而對于現(xiàn)代的政治社會問題和經(jīng)濟問題敬而遠之，對當下正在發(fā)生重大戰(zhàn)略問題和公共政策問題更是缺乏相應關(guān)注。日本的哲學社會科學研究水平，則因為喪失了政治與戰(zhàn)略方向，從此一落千丈。同時，隨著交通和通訊手段的顯著發(fā)展，美國力圖通過“大眾文化消費”塑造日本百姓的日常生活，以此打造所謂與美國接軌的“全球市民社會”。這主要是對日本出版、傳媒和娛樂市場的占領(lǐng)，其中最成功的案例就是迪士尼文化的推廣。美國利用迪士尼動漫、好萊塢電影等美國大眾文化傳媒，向日本輸出美同生活方式，構(gòu)建日本人心目中的美國新形象。在這一戰(zhàn)略中，美國收獲的絕不僅是市場和金錢，在大眾文化傳媒推動下，美國文化變得有親和力、通俗易懂、唾手可得，美國的國家形象因此得到改善。endprint