林訂含

素材小貼士

《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年，社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但戰(zhàn)爭(zhēng)還未全面展開，這個(gè)時(shí)候中國(guó)有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的。于是，他希望通過(guò)自己對(duì)湘西的印象，描寫一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。

“至道無(wú)難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無(wú)。人們逢節(jié)即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂趣。

“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬?！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng)，去涂構(gòu)堅(jiān)固的心城。

于道，誠(chéng)多在于堅(jiān)守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛塑膠花？因?yàn)檎婊ㄓ猩鼤?huì)萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì)活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉(zhuǎn)，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。

是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(zhǎng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護(hù)著的我，和那個(gè)女孩一樣，面對(duì)著，生命。

也許，“有愛慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命?！狈▏?guó)彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛與被愛。在青春的年華中，來(lái)繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因?yàn)閴阂侄鴽_動(dòng)，因?yàn)榭鞓范鴳?zhàn)栗；在擔(dān)憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉(xiāng)情愛。

“一個(gè)男人要么戰(zhàn)死，要么回到故鄉(xiāng)?！睆奈南壬哪庀袷菍?duì)著儺送，亦像是向著光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據(jù)，細(xì)節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。

然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。

如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認(rèn)和珍藏一個(gè)故鄉(xiāng)，那么面對(duì)千篇一律、形同神似的一千個(gè)城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權(quán)利嗎？

我們的心城又將歸于何處？

（編輯：彭宇）

評(píng)點(diǎn)：張引

湘西是沈從文的故鄉(xiāng)，也是他魂縈夢(mèng)繞的心靈凈土。比較而言，我們大都是失去了“故鄉(xiāng)”的人，無(wú)處安放青春，亦無(wú)處安放靈魂。于是，作者因《邊城》有感而發(fā)，欲構(gòu)建一座心城。在這座城里，遵循著自然而然的生命規(guī)律，模樣淳樸，內(nèi)心篤定，情動(dòng)于衷……作者一次又一次地用名言警句作引子，試圖在對(duì)其理解與闡釋中勾勒出這個(gè)“世外桃源”的格局。然而，文章后段卻道出一個(gè)殘酷的事實(shí)，我們紛紛走在和“故鄉(xiāng)”背道而馳的路上，失去了故鄉(xiāng)的依托，“心城”亦不過(guò)是海市蜃樓。