蘭云昊

有人說(shuō)，詩(shī)人是半個(gè)瘋子。李白是，杜甫是，莎士比亞也是。瘋與不瘋暫且不談，他們的確個(gè)性率真，以至于多年后的今天他們依然活躍在書(shū)中紙上，他們的思想與詩(shī)作完美融合，難說(shuō)是詩(shī)改變了他們，還是他們創(chuàng)造了詩(shī)。

借用一段體例就是——

看到屈原的遺言，你會(huì)說(shuō)，莊王你看著辦吧，你讓我死我就死，祝你能找到開(kāi)化你的“賢臣”，而詩(shī)人會(huì)笑笑：“屈子投江血泣書(shū)，懷沙不復(fù)沉石出，若得美人入君懷，不惜古楚亡大夫?！?/p>

你在讀三國(guó)時(shí)會(huì)嘆：趙子龍好強(qiáng)大……詩(shī)人又會(huì)把你推開(kāi)：“輕騎入蜀火連城，的盧嘯北風(fēng)，千軍揮旗西窮逐，斷橋聞劍錚。揚(yáng)塵起，柳枝青，笑看曹賊驚，子龍扶云覆大江，金鱗血色生。”

你在看唐史，會(huì)罵：安史倆人真不是好東西，死人無(wú)數(shù)，可惜了大唐江山！詩(shī)人揮筆寫(xiě)下：“楊柳漸青水波悠，風(fēng)雨欲來(lái)獨(dú)登樓。馬嵬坡下一香殞?zhuān)汩T(mén)關(guān)外萬(wàn)骨收。金都烽火已三載，安史之事遍九州。萋草漫野荒接天，錦城春色如悲秋?！?/p>

就連你在為情所困：“想你想得我吃不好睡不好，全身上下不好受，連上課都不精神啦……”詩(shī)人（沒(méi)錯(cuò)，又是他，他又出現(xiàn)了）會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用攝魂的眼光看著她，寫(xiě)下“殘陽(yáng)孤鶩映渡津，倚樓懷君望江陰。九秋風(fēng)吹千葉落，一霏淋盡萬(wàn)花新?！?/p>

每個(gè)詩(shī)人都是在不停思考的人，這些思考源于歷史，卻高于歷史；源于生活，卻超越生活。同時(shí)，他們的內(nèi)心一定有相當(dāng)豐富的情感。當(dāng)然，想做一個(gè)詩(shī)人很容易，“十三億人一齊哭/縱做鬼/也幸福”，是詩(shī)，“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”也是詩(shī)。感情雖然也是差不多的，但是差別自己察覺(jué)。只有那些經(jīng)過(guò)觀(guān)察的人，才能錘煉出令人百讀不厭的詩(shī)句。

縱觀(guān)四海風(fēng)云變幻，品讀百態(tài)人生轉(zhuǎn)折，海子也許只是把自己內(nèi)心純潔的世界強(qiáng)加進(jìn)現(xiàn)實(shí)，被那扇兩個(gè)世界間永遠(yuǎn)鎖上的門(mén)撞得頭破血流，才心灰意冷。對(duì)于這位詩(shī)人來(lái)說(shuō)，死真的是折磨嗎？在我們?yōu)楹Ｗ又栏械竭z憾時(shí)，想想讓他活在自己認(rèn)為污濁的世界，那才是折磨。

如果僅僅是對(duì)情感進(jìn)行表述，那就留不下真正深刻的東西，那是沒(méi)有靈魂的軀殼。上升到這里的思考，就懂得了世界，懂得了真我。

游樂(lè)山水，躬耕南山是人間。

酒綠燈紅，錢(qián)權(quán)交易也是人間。

懂了，自然也就不會(huì)煩了。

（編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：吳國(guó)梁

文章從生活中引出的問(wèn)題入手，將普通人與詩(shī)人眼中的世界展現(xiàn)出來(lái)，后半部分，對(duì)詩(shī)人的內(nèi)心世界的解讀看似平淡，實(shí)是議論的核心之處，由對(duì)“一種人”的解讀上升到對(duì)人生哲理的思考——何為真實(shí)，何為深刻。結(jié)尾“懂了，自然就不會(huì)煩”是對(duì)自許清高盲目冷漠生活的揭露，亦留給讀者思考的余地。全文語(yǔ)言整散結(jié)合，整句重文采，節(jié)奏和諧；散句偏議論，說(shuō)理明晰。排比段落化用個(gè)性鮮明，對(duì)比說(shuō)服力強(qiáng)，詩(shī)詞連用也是文章亮點(diǎn)之一。