譚娟

摘 要：我國(guó)是一個(gè)具有十分悠久的歷史和豐富的民族文化的國(guó)家，家具設(shè)計(jì)也具有濃厚的發(fā)展特色，因此在世界家具史中我國(guó)家具有著很顯著的地位。然而時(shí)代在發(fā)展，市場(chǎng)的需求時(shí)刻在變化，伴隨著這樣的變化中國(guó)家具也面臨著新時(shí)代下的改革創(chuàng)新問題。本文淺析了傳統(tǒng)家具與民俗文化的聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具；民俗文化；思考

中圖分類號(hào)：TS664.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、我國(guó)傳統(tǒng)家具與民俗文化的聯(lián)系

1.家具與文化影響

如中國(guó)繪畫、書法一樣，中國(guó)的傳統(tǒng)家具風(fēng)格造型也是獨(dú)樹一幟的，其使用了豐富的色彩與線條的搭配，且在家具設(shè)計(jì)中隱喻了濃厚的民族思想，具有鮮明的情感表達(dá)。中國(guó)的傳統(tǒng)家具不僅具有很高觀賞價(jià)值，同時(shí)滿足了人們的各項(xiàng)需求功能，在器物中傳輸了中國(guó)的典型文化思想。而在獨(dú)立且穩(wěn)定的地域特征和共性制約的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)下設(shè)計(jì)家具的手法包含了對(duì)精神文化的追求。

2.家具與文化融合

家具的風(fēng)格是把精神文化和物質(zhì)文化結(jié)合起來，它直接的將不同地域文化特色反映了出來，并且向人們傳達(dá)了生活情趣和方式。不同的文化體系由于地域、民族、價(jià)值觀和審美觀的不同存在著必然差異，而家具設(shè)計(jì)在此差異下也就產(chǎn)生了多樣性。中國(guó)家具在切合人們使用需求的同時(shí)對(duì)外來優(yōu)秀的文化精髓也有著巧妙的吸收、采納，以傳統(tǒng)表達(dá)風(fēng)格為基礎(chǔ)向著融合主流文化的多元化方向發(fā)展，表現(xiàn)了傳統(tǒng)家具對(duì)文化融合的高超手法。

二、基于傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思考

1.以現(xiàn)代材料演繹傳統(tǒng)樣式

現(xiàn)代家具材料種類的豐富多樣為設(shè)計(jì)傳統(tǒng)樣式的家具提供了基本條件。我國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)宗旨是彰顯出家具木材的質(zhì)地和紋理，但是由于現(xiàn)代保護(hù)天然樹木的環(huán)保理念就使得現(xiàn)代家具在設(shè)計(jì)材料上開始推崇起現(xiàn)代的新型材料。因此，現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)在傳承傳統(tǒng)形態(tài)元素的同時(shí)還可以體現(xiàn)出新型材料的不同韻味，也就是以新型材料演繹出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形態(tài)。例如，以現(xiàn)代透明的樹脂材質(zhì)來制作明式官帽椅，可以使加工更為精致和輕巧，并且透露出一股科技感。將傳統(tǒng)家具以現(xiàn)代材料來演繹可以賦予傳統(tǒng)新的韻味，達(dá)到不同效果。

2.以傳統(tǒng)構(gòu)造演繹現(xiàn)代家具形態(tài)

家具形態(tài)表達(dá)的關(guān)鍵部分就是其工藝結(jié)構(gòu)。中國(guó)家具設(shè)計(jì)的一種重要連接方式就是樵卯結(jié)構(gòu)，這是非常具有中國(guó)特色的結(jié)構(gòu)方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，樵卯結(jié)構(gòu)逐漸被金屬件連接取代，但是將樵頭設(shè)計(jì)暴露在外面的方式也隨著膠粘技術(shù)的提高和機(jī)械加工精度的發(fā)展逐漸成為了可能，這樣就可以在發(fā)揮設(shè)計(jì)裝飾功能的同時(shí)傳承傳統(tǒng)工藝結(jié)構(gòu)效果。只有運(yùn)用好眾多優(yōu)良的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的特色工藝和構(gòu)造方式，就可以在創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的同時(shí)傳承傳統(tǒng)工藝文化，滿足消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)工藝文化的回歸心理。

3.運(yùn)用傳統(tǒng)元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具

中國(guó)傳統(tǒng)文化是家具設(shè)計(jì)的豐富源泉，我們可以從家具、建筑、書籍及園林中汲取到家具設(shè)計(jì)的靈感。在對(duì)現(xiàn)代家具進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)可以提煉這些圖案、形態(tài)中的中國(guó)元素，將會(huì)有效提高設(shè)計(jì)的品質(zhì)和效果。民族文化在長(zhǎng)期的應(yīng)用積淀中逐漸形成了傳統(tǒng)家具的藝術(shù)風(fēng)格，民族文化具備優(yōu)越的裝飾效果和形態(tài)特性元素，既切合家具功能設(shè)計(jì)，又反映了人們對(duì)精神思想的追求。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具的時(shí)候可以以傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，通過內(nèi)外有效結(jié)合來滿足人們對(duì)物質(zhì)與精神的追求。例如，傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中常以冰裂紋寓意著冰清玉潔的理念，將冰裂紋運(yùn)用到現(xiàn)代中式沙發(fā)的設(shè)計(jì)中可以有效提升家具的審美情趣，同時(shí)也為家具添加儒雅恬靜的氣息。將家具設(shè)計(jì)立足于民俗文化之上可以為設(shè)計(jì)人員提供豐富的設(shè)計(jì)靈感和理念，也符合社會(huì)發(fā)展將傳統(tǒng)民俗文化和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合的需求，這樣的家具設(shè)計(jì)理念才能夠滿足現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對(duì)民族特色的需求。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代的人們希望結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的家具不僅滿足功能需求還能夠成為歷史和文化的載體。根據(jù)這一市場(chǎng)規(guī)律本文對(duì)基于民俗文化的家具設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了探討，希望家具設(shè)計(jì)的工作者能夠在創(chuàng)新發(fā)展家具設(shè)計(jì)的同時(shí)充分利用傳統(tǒng)民俗文化，不斷探索具有中國(guó)特色的家具設(shè)計(jì)。

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