葸廣平

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，所以小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得尤為重要，正如著名教育家葉圣陶先生所說(shuō)：“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終生益之?！绷?xí)慣是行為和性格的中介物，學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動(dòng)化行為傾向。古今中外的教育學(xué)家、心理學(xué)家都非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)“自動(dòng)化”，從而激發(fā)興趣，提高能力，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)效率，有著巨大的作用。

古人云：“予人以魚(yú)，不如授人以漁?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，如能在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣上下功夫，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，也可提高自己的教學(xué)水平，達(dá)到雙贏的效果。那么，語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生上新課前養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

中國(guó)有句古話：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，要事先有充分的準(zhǔn)備。學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)，課前的預(yù)習(xí)，既是心理準(zhǔn)備，也是具體內(nèi)容的準(zhǔn)備，對(duì)即將學(xué)習(xí)的課程進(jìn)行預(yù)習(xí)：認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考內(nèi)容重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，做好聽(tīng)講的準(zhǔn)備。教師講課時(shí)自己能有的放矢地突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于新知識(shí)地接受。在學(xué)新課文前，必須先感知課文，了解課文大意后，在去有感情的朗讀課文。其次讓學(xué)生一邊讀一邊圈點(diǎn)劃記的習(xí)慣，使學(xué)生解決閱讀提示中所問(wèn)的問(wèn)題。然后分成小組討論，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中去理解課文，最后各小組在進(jìn)行朗讀比賽。通過(guò)讀進(jìn)一步加深了對(duì)課文的理解。這樣學(xué)生所學(xué)的知識(shí)不再是老師以往的直接傳授，而是他們的自主獲取，老師只是點(diǎn)撥學(xué)生不理解的地方。所以，如果學(xué)生每天都養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，在今后的閱讀中就會(huì)更好的解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的好習(xí)慣會(huì)一輩子受用不盡。

預(yù)習(xí)可以有學(xué)期預(yù)習(xí)、周預(yù)習(xí)、日預(yù)習(xí)。學(xué)期預(yù)習(xí)，是在發(fā)下新書(shū)后，學(xué)生們對(duì)新書(shū)感到特別新鮮，特別好奇的情況下進(jìn)行，可對(duì)課本目錄做一個(gè)大體的瀏覽。周預(yù)習(xí)，學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，需要特別細(xì)致。讓學(xué)生往后看書(shū)，哪些地方看不懂，就用彩筆特別標(biāo)記出來(lái)。如果周預(yù)習(xí)特別細(xì)致，那么一般不需要進(jìn)行日預(yù)習(xí)。如果周預(yù)習(xí)比較粗?；蛘邲](méi)有進(jìn)行周預(yù)習(xí)，則需要進(jìn)行日預(yù)習(xí)，一般20分鐘即可。

二、培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常使用工具書(shū)的習(xí)慣

工具書(shū)是不說(shuō)話的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞，教師不要馬上說(shuō)出答案，要讓學(xué)生自己動(dòng)手查工具書(shū)，以逐步形成習(xí)慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，為學(xué)生在讀課外書(shū)時(shí)，遇到不懂的字詞，能自覺(jué)地查一查工具書(shū)，讓工具書(shū)成為學(xué)生的良師益友。讓學(xué)生經(jīng)常帶好《新華字典》、《成語(yǔ)詞典》等一類(lèi)常用的工具書(shū)。給學(xué)生做榜樣，遇到生字、生詞，請(qǐng)教不會(huì)說(shuō)話的老師，還可以跟學(xué)生進(jìn)行查字典、詞典比賽。設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)工具書(shū)的興趣，比如，討論一些讓學(xué)生特別感興趣的問(wèn)題，得不出答案時(shí)，不必去請(qǐng)教老師，到相關(guān)的工具書(shū)里查找出來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)工具書(shū)的巨大威力感興趣。許多工具書(shū)查閱方法都有所不同，應(yīng)該教給學(xué)生基本的查閱方法。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，就找老師問(wèn)。如果老師不在，不認(rèn)識(shí)的字就猜或者干脆就不管了，而不是積極地自己去解決。在剛接受新生時(shí)，讓他們每人準(zhǔn)備一本字典，告訴他們現(xiàn)在將來(lái)的學(xué)習(xí)中要經(jīng)常用到，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成自己用已去獲取未知，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的習(xí)慣。學(xué)生查字典的速度快了，尤其在上新課時(shí)，學(xué)生沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的生字了，學(xué)生都養(yǎng)成了使用工具書(shū)的好習(xí)慣。

三、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆的習(xí)慣

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”、“好記性不如爛筆頭”就是告訴我們無(wú)論課內(nèi)課外，無(wú)論看書(shū)聽(tīng)課都要勤于動(dòng)筆。平時(shí)讀自己的課外書(shū)時(shí)，讓學(xué)生拿一支筆，擺開(kāi)一個(gè)本子，讓學(xué)生邊讀邊動(dòng)筆。動(dòng)筆，可以用標(biāo)注，用線段或者符號(hào)把他特別感興趣的詞句標(biāo)注出來(lái)。開(kāi)始時(shí)可以先摘抄，不要整段摘抄，而是要有選擇，選擇學(xué)生特別感興趣的片斷。之后，可以是批注，在自己的課外書(shū)的空白處，簡(jiǎn)單批一個(gè)詞，如“精彩”、“太妙了”、“不對(duì)”之類(lèi)，以后可以批注完整的一句話，再往后可以用幾句話完整地表達(dá)自己的意思?？傊?，一定要做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。

此外要求學(xué)生在外出時(shí)，及時(shí)把所見(jiàn)所聞和感想記錄下來(lái)，哪怕非常粗略非常簡(jiǎn)單，都要記錄，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，就養(yǎng)成習(xí)慣了。養(yǎng)成寫(xiě)日記、記隨筆的習(xí)慣。開(kāi)頭時(shí)可以非常簡(jiǎn)單，之后可以逐漸復(fù)雜，寫(xiě)成片斷，甚至寫(xiě)成完整文章。關(guān)鍵是培養(yǎng)習(xí)慣。日記、隨筆，仍然是以片斷為主。讓學(xué)生在作文課上互讀，讓他們聽(tīng)完后自己評(píng)價(jià)。寫(xiě)得好的就隨時(shí)表?yè)P(yáng)，肯定他們的進(jìn)步。我相信這樣的好習(xí)慣只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)有更大是收獲。

四、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f(shuō)的就是質(zhì)疑問(wèn)難的重要性。向老師質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)。沒(méi)有弄懂問(wèn)題時(shí)，不要得過(guò)且過(guò)、羞于開(kāi)口，要善于發(fā)問(wèn)、大膽地問(wèn)。如果學(xué)生平時(shí)有不敢問(wèn)、不善問(wèn)的缺點(diǎn)，就鼓勵(lì)他去問(wèn)，一旦有些問(wèn)題是通過(guò)問(wèn)詢教師、同學(xué)得來(lái)的答案，我們要給予鼓勵(lì)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解答問(wèn)題更重要?！庇捎谖恼骂}目就是文章的文眼，所以上課伊始，先引導(dǎo)學(xué)生從題目入手質(zhì)疑，提問(wèn)：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)？這時(shí)學(xué)生會(huì)提出：誰(shuí)和時(shí)間賽跑？為什么要和時(shí)間賽跑？時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？結(jié)果怎樣等問(wèn)題，然后針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，概括為以下三個(gè)問(wèn)題：時(shí)間又不是人，“我”為什么要和它賽跑？“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？問(wèn)題確定后可以讓學(xué)生選擇最想探究的問(wèn)題，自由結(jié)合組成探究小組并迅速確定每個(gè)人的角色。這樣就為下邊的理解和探究做好了鋪墊，使探究確定了方向。

總之，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，體現(xiàn)在日常教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié)之中，往往容易被我們所忽視。而學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也正要在日常的教學(xué)工作中，一點(diǎn)一滴地加以耐心培養(yǎng)。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那他們也就可謂是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，教師也就做到了 “教是為了不教”。