姚小賢

摘要：語文教學能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，在人格塑造方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。在語文教學中，教師要充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能、教學過程和教學手段的審美教育功能，適時讓學生走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

關鍵詞：語文教學；健康人格；塑造

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0195-01

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。如何在語文教學中塑造健康人格呢？

一、充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能，高揚愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學生在完善自我中塑造健康人格

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質，對學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、無法比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行愛國主義、集體主義教育，從而達到提高學生思想素質的目的。

文學是人學，文風體現著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清的文章時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。

榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產主義忠貞不渝的內容也不少?！盁o名戰(zhàn)士”惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道?！渡囊饬x》則更激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

二、充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即人們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情示范誦讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇情以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的“喜、怒、哀、樂、愛、恨、仇”等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤币呀洷辉絹碓蕉嗟慕處熣J同并運用于教學實踐。比如：講授《背影》一課時，我首先動情地講述自己父親的故事，再懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授課文，學生聽得入神感動，然后紛紛講起自己父親如何關懷、培育自己成長，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚，全班沉浸在濃重的情感氛圍中，學生們情緒受到碰撞，此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念已印刻在每個學生的心底了。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪撠煟睙o私……教師引導學生對這些人物事跡進行審美分析，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經驗與審美客體融為一體，在創(chuàng)造美的同時也塑造自身美。學習《晉祠》，學生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經滄桑卻生機勃發(fā)，有的想到老年人飽經風霜又煥發(fā)青春，都很精彩。

三、讓學生適時走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕胰烁竦那楦辛α?，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內容。為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供積極的課外實踐機會。

當然，課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興趣，使之生動活潑的性格得到發(fā)展，可以和課堂教學適當配合。比如可以組織學生外出“游學”——“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。當然在 “游學”過程中，學生要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，這也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。