厲以寧

創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，這是中國當前發(fā)生的一個巨大變化，而且這個變化跟我們以前書本上學到的是不一樣的。

西方經(jīng)濟學里講“創(chuàng)新”這個詞一百年前緣起奧地利，在工業(yè)化剛開始不久，由美國的經(jīng)濟學家熊彼德提出了創(chuàng)新的概念。但是一百年前是工業(yè)化剛開始，跟現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在是信息化時代、后工業(yè)化時代，他的觀點能夠說明問題嗎？舉幾個例子。比如他所說的創(chuàng)新是生產要素的重新組合。而對我們來說那是過遠遠不夠的。今天是信息重組，信息重組才有創(chuàng)新，不是單純生產要素的創(chuàng)新。生產要素把兩個企業(yè)一合并就創(chuàng)新了，信息不便利不行。

再比如，說過去熊彼德的觀點是如果你要創(chuàng)新的話，要看準發(fā)明家的發(fā)明，然后想辦法買它過來，用到經(jīng)濟生活中，就成了創(chuàng)新。比如電燈，買到他的專利我來辦電力公司，今天不是這個情況。今天重在創(chuàng)意，無數(shù)青年人現(xiàn)在忙于創(chuàng)意，有創(chuàng)意是最要緊的，有了創(chuàng)意以后，資金自然就到了，因為很多資金找不到出路了，就在尋找誰能夠提出新的創(chuàng)意他就投資誰。

中國的一句老話叫“失敗是成功之母”，這話也有道理，但是遠遠不夠。關鍵在思路的轉變，思路不轉變，失敗永遠是失敗，不會成功。思路改變了，新的成功就來了，就帶動了更大的成功。所以這種情況就是“成功是成功之母”，這才是今天的創(chuàng)新。