□丁威，陳劍

（1.西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715；2.重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400054；3.重慶市委黨校，重慶 400041）

論有機馬克思主義大眾化

□丁威1，2，陳劍3

（1.西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715；2.重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400054；3.重慶市委黨校，重慶 400041）

作為馬克思主義大眾發(fā)展的新領(lǐng)域，有機馬克思主義理論研究已經(jīng)取得一定成果，在此基礎(chǔ)上深入推進有機馬克思主義大眾化就成為當前中國社會踐行習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運共同體思想的必然維度，也是進一步夯實馬克思主義中國化時代化大眾化的重要抓手。本文通過對當前我國推進有機馬克思主義大眾化的價值需要、旨歸維度、有機實踐的初步探究，以期促進當前有機馬克思主義大眾化不斷深入，從而在不斷豐富和發(fā)展有機馬克思主義的同時，不斷豐富馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與外延。

有機馬克思主義；大眾化；價值需要；旨歸維度；有機實踐

習(xí)近平曾特別強調(diào)，要“繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”［1］。有機馬克思主義作為馬克思主義研究的內(nèi)容之一，其核心思想是有機共同體思想，認為地球生物及生物圈是一個有機共同體。如何使得有機馬克思主義為大眾所認知，充分認識有機馬克思主義大眾化的重要性，找準切入點著力點，秉持科學(xué)理念，探索行之有效的機制，不斷把推進有機馬克思主義大眾化落到實處、取得實效，是當前有機馬克思主義研究的當務(wù)之急。

1 有機馬克思主義大眾化的價值體現(xiàn)

有機馬克思主義的核心觀點認為整個地球生物圈是一個有機整體，這個有機整體的各種生物，包括人、自然界的各類生物是有機聯(lián)系、互為依存的，有機馬克思主義的目的就是要實現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然界內(nèi)部各類動植物等有機運行，共同維護地球生物圈的有機發(fā)展，共同謀求人類和自然界的共同福祉，從而打造和維護地球生態(tài)圈的共同體的共同發(fā)展，打造和維護人類命運共同體、地球命運共同體。

第一，有機馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化的新領(lǐng)域。當前，結(jié)合馬克思主義中國化新成果，結(jié)合習(xí)近平總書記的系列講話精神，大力推進有機馬克思主義大眾化理論與實踐的與時俱進，既是我們開展馬克思主義大眾化的黨和國家機關(guān)部門、政工隊伍、專家、學(xué)者、教師的理論要求，也是作為馬克思主義“堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”［2］的實踐要求?？陀^看來，我國馬克思主義理論隊伍的馬克思主義理論素養(yǎng)較高，加之黨和國家的重視，尤其是習(xí)近平總書記的高度重視，馬克思主義大眾化的專業(yè)隊伍的配備逐年加強，專業(yè)化程度越來越高，學(xué)歷層次越來越高、馬克思主義理論教育工作水平和教學(xué)教育效果也越來越高，都將使全社會推進有機馬克思主義大眾化工作能夠卓有成效地開展。黨和國家尤其是各級馬克思主義大眾化工作隊伍和廣大工作者作為有機馬克思主義大眾化的主力軍，必須站在政治高度，清醒認識形勢，不斷提升自身理論素養(yǎng)，真信真懂馬克思主義，真走馬克思主義道路，才能吸引、感染更多人民大眾同走馬克思主義道路，真正使馬克思主義落地生根，使得有機馬克思主義大眾化落到實處。

第二，有機馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化的新發(fā)展。有機馬克思主義作為國外馬克思主義新流派，對于我們當前馬克思主義中國化也有極強啟發(fā)意義，啟示我們不但要學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典，也要學(xué)習(xí)借鑒國外馬克思主義研究的新成果，并使之中國化，而且將新研究成果為我所用的這一過程也是我們馬克思主義時代化的需要。正如有機馬克思主義指出的：“有機馬克思主義不僅是一種經(jīng)濟和政治哲學(xué)，它還是對人們相互之間以及和自然之間能夠建立共同體的這樣一種渴望的回應(yīng)。”［3］234當今世界，思想多元化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、世情復(fù)雜化，馬克思主義在當代中國的理論與實踐發(fā)展的現(xiàn)實世情、社情、黨情、民情等都隨之復(fù)雜多元化，有機馬克思主義大眾化的實踐也因而面臨了更多復(fù)雜多變的現(xiàn)實問題與挑戰(zhàn)，如何回應(yīng)“人們相互之間以及和自然之間能夠建立共同體的這樣一種渴望”，要求我們必須以更加開闊的視野來審視、研判我們的現(xiàn)實世界人、人與人、人與自然、人與社會的方方面面，要求我們要善于堅持問題導(dǎo)向，善于把握問題本質(zhì)，堅持以人民為中心，在科學(xué)把握時代脈搏和發(fā)展中的中國現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，更加深入地分析問題，在提高分析問題能力的同時提高解決問題的能力，從而不斷推動有機馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實踐充分結(jié)合、有機結(jié)合，既要建立和諧發(fā)展、生態(tài)文明的社會共同體意識，也要建立共謀發(fā)展、同舟共濟的人類命運共同體思維，進而不斷推動馬克思主義在當代中國新發(fā)展，達到有機馬克思主義大眾化服務(wù)人民大眾的新境界，推動服務(wù)中國夢的新實踐。

第三，有機馬克思主義大眾化是踐行黨的宗旨的現(xiàn)實要求。我們推進有機馬克思主義大眾化工作就必須要做到堅持以馬克思主義以及馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)，要做到真懂馬克思主義、真信馬克思主義、真踐行馬克思主義，還要時刻明確并把握、解決好為什么人服務(wù)、怎么為人民服務(wù)的核心的問題，真正做到把馬克思主義理論作為我們?yōu)槿嗣穹?wù)的各項具體工作的理論指導(dǎo)、思想指導(dǎo)、行動指南，真正踐行黨的宗旨。在當前全黨上下、全國上下推進哲學(xué)社會科學(xué)繁榮的形勢下，要堅持馬克思主義為指導(dǎo)，推進有機馬克思主義大眾化研究的不斷繁榮發(fā)展，從而達到馬克思主義大眾化服務(wù)群眾的目的。具體而言，服務(wù)群眾就是服務(wù)廣大人民群眾的學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展，這是踐行馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求和體現(xiàn)。當前推進有機馬克思主義大眾化就是要使馬克思主義及其中國化最新成果能夠為廣大人民大眾所接受、消化、吸收。同樣，我們推進有機馬克思主義大眾化，其實質(zhì)與核心就是使廣大人民大眾牢固樹立馬克思主義理想信念、堅定馬克思主義信仰，增強人民大眾“思想上防腐拒變、行為上勇于同錯誤思潮言行斗爭”的能力，從而不斷提升他們的馬克思主義理論水平以及運用馬克思主義理論的實踐能力，堅定他們走馬克思主義道路的信心，促進有機馬克思主義大眾化的不斷深化與實踐的深入，從而實現(xiàn)源于民眾服務(wù)大眾的良性正循環(huán)。從當前我國現(xiàn)狀來看，我們的和諧社會建設(shè)、生態(tài)文明社會建設(shè)、節(jié)約環(huán)保社會建設(shè)，都是符合有機馬克思主義的基本理念的，有機馬克思主義思想觀念在大眾中基礎(chǔ)深厚，如同馬克思主義在全社會意識形態(tài)領(lǐng)域處于“主導(dǎo)”地位，有機馬克思主義理念是全社會“主流”，說明我們黨和國家一直以來的馬克思主義大眾化是頗具實效的，這為當前我們推進有機馬克思主義大眾化打下了堅實的基礎(chǔ)。

2 有機馬克思主義大眾化的價值維度

“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚、用群眾喜聞樂見的方式說明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受?！保?］有機馬克思主義大眾化，要善于發(fā)揚馬克思主義理論，“具體問題具體分析”的科學(xué)精神和實事求是思想優(yōu)勢，從實際出發(fā)，找準有機馬克思主義大眾化的價值維度和把握推進有機馬克思主義大眾化的切實可行的切入點和著力點。

2.1 價值維度一：人們“更大的利益”

馬克思主義理論是鮮活的理論、科學(xué)的理論，馬克思主義信仰是鮮明的信仰、科學(xué)的信仰，這一科學(xué)理論和科學(xué)信仰只有被廣大人民群眾認知和掌握，才能指導(dǎo)廣大人民群眾的鮮活的社會實踐、生活實踐、學(xué)習(xí)實踐、生產(chǎn)實踐并推動廣大人民群眾改變、創(chuàng)造歷史的新實踐。有機馬克思主義觀點認為，“當人們從一言一行上真正把自己融入旨在追求共同福祉的共同體時，即當人們組成社會共同體，從內(nèi)心信仰和實際行動上為其共同福祉服務(wù)時，反而會獲得更大的利益。”［5］53-54因而，開展有機馬克思主義大眾化工作就要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的這一核心觀點并結(jié)合人民大眾所創(chuàng)造的共同體的各個層面加以踐行，牢牢樹立馬克思主義大眾化為人民服務(wù)的旨歸，真正做到尊重人民主體的核心地位，教育和引導(dǎo)大眾在“一言一行上真正把自己融入旨在追求共同福祉的共同體”，關(guān)注廣大人民群眾鮮活的社會生產(chǎn)與實踐、勞動成果與創(chuàng)造的“一言一行”，自發(fā)自覺地把有機馬克思主義大眾化的各項工作同當前中國發(fā)展和民族復(fù)興大業(yè)緊密聯(lián)系與結(jié)合，服務(wù)于我們社會主義建設(shè)的“共同福祉”，做到努力創(chuàng)造、大量創(chuàng)造經(jīng)得起實踐歷練、經(jīng)得起人民考核、經(jīng)得起歷史檢驗的有機馬克思主義大眾化研究的理論成果、實踐成果，從而“獲得更大的利益”為大眾所享有。

2.2 價值維度二：“共同體的多層面”

有機馬克思主義認為，“共同體有很多不同的層面：家庭、學(xué)校、單位、體育社團、村莊、城市、省份和國家?！保?］241因此，推進有機馬克思主義大眾化工作必須從當前全社會鮮活的發(fā)展現(xiàn)狀中所呈現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢、新挑戰(zhàn)等實際出發(fā)，做到習(xí)近平總書記所說的“尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造”［7］，從廣大人民群眾鮮活的生活實際狀況中所呈現(xiàn)的新訴求、新思想、新問題等工作、學(xué)習(xí)、思想現(xiàn)狀切入，正確地捕捉、及時地回答現(xiàn)實中提出的熱點問題，如從家庭生活、學(xué)校學(xué)習(xí)、單位工作、工資薪酬、住房、就業(yè)、心理健康、經(jīng)濟壓力、生活貧困等人民大眾亟需解決的問題著手，幫助他們正確認識困難，幫助他們用馬克思主義思想觀點和方法論來指導(dǎo)實踐，解決實踐中產(chǎn)生的困難和問題，使廣大人民群眾切實感受到馬克思主義的思想力量和實踐力量的正能量，體現(xiàn)我們中國特色社會主義的優(yōu)越性，從而最大限度地發(fā)揮“人民大眾”的潛力和能量、最大限度地促進全社會的有機馬克思主義大眾化工作。

2.3 價值維度三：“整體的共同體需要”

馬克思主義的發(fā)展與深化不但需要像列寧、毛澤東、鄧小平等一樣的偉人來推進、需要一代代黨的集體智慧來推進，更需要在整個社會推動廣大人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論，進而不斷推進有機馬克思主義大眾化。有機馬克思主義認為，“人們通?？紤]的是個人或者家庭的需求，而很少思考‘作為整體的共同體需要什么’這個問題?！保?］18這個“整體的共同體”需要就是需要個人和群體的人們來共同打造和維護共同體的有機運行，從而實現(xiàn)“人、自然、共同體的整體性”。同時，有機馬克思主義“最關(guān)心的不是個人自由追求自身利益的能力，而是保證每個個人的基本需求得到滿足，追求共同體的福利?！保?］113那么，如何保證個人基本需求得到滿足，進而追求共同體的福利，就成為有機馬克思主義的基本價值旨歸，尤其是成為“有機體”的個體與共同體相互之“有機”的根本體現(xiàn)。這就要求我們在推進有機馬克思主義大眾化的道路上，要首先著眼于“整體的共同體”的“共同需要”，善于從人類整體利益出發(fā)，形成愛好環(huán)境、保護生態(tài)等基本的有機馬克思主義立場與觀點，并將之內(nèi)化于心成為基本的思想理念，同時外化于行踐行有機馬克思主義大眾化的基本理念，真正遵從于與服務(wù)于“整體的共同體需要”。

3 有機馬克思主義大眾化的實踐

作為馬克思主義大眾化的基本價值導(dǎo)向和運行方式的理念和機制，決定著有機馬克思主義大眾化的內(nèi)容、形式、方法、模式等的選擇和調(diào)適以及深化等。因而，必須秉持秉領(lǐng)秉承科學(xué)的有機馬克思主義大眾化理念并著力建立其有效的運行機制，使科學(xué)的理念和機制落地生根，才能使有機馬克思主義大眾化有效推進，結(jié)出碩果。

3.1 學(xué)習(xí)機制：有機馬克思主義大眾化的理論創(chuàng)新的“與時俱進”

眾所周知，馬克思主義不是馬克思一個人的思想和主張，也不是一成不變的僵化的理論，它是在實踐中不斷發(fā)展、變化、成熟并善于服務(wù)實踐、改造現(xiàn)實世界的科學(xué)理論，是與時俱進的先進理論，這也是其生命力所在。有機馬克思主義認為，“即使我們的個體特征也是通過與共同體之間的互動才形成的。共同體之間的關(guān)系對每個個體的個性有著重大影響，這反過來又會影響到共同體的每個成員?！保?0］200這一論述所表述的思想是與馬克思主義一脈相承的，當前，我們推進有機馬克思主義大眾化，要求我們必須要用極為科學(xué)嚴謹?shù)恼_態(tài)度對待馬克思主義理論及其實踐活動，認真處理好堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義、保持馬克思主義與中國特色社會主義理論的一脈相承、與時俱進發(fā)展馬克思主義與中國特色社會主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系。與時俱進地把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義結(jié)合起來，把馬克思主義中國化的具體實踐與中國化馬克思主義的具體實踐結(jié)合起來，做到理論推動實踐、實踐生成理論、理論指導(dǎo)實踐、實踐驗證理論的不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的良性循環(huán)，不但是馬克思主義永葆生機的奧秘所在，也是中國特色社會主義理論不斷保持活力的奧妙所在。

鄧小平曾指出：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！保?1］“必須隨著實踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅持下去?！保?2］有機馬克思主義明確指出：“人類共同體需要的不僅是人身的保護，還需要各種支持人成為有修養(yǎng)的人的文化、藝術(shù)和教育體系?！保?3］25因此，推進有機馬克思主義大眾化既要秉承“與時俱進”的理念，也要構(gòu)建“與時俱進的理論學(xué)習(xí)機制”，堅持理論的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷結(jié)合新的變化了的實際研究新情況新問題，加強理論創(chuàng)新，形成新的科學(xué)的理論成果，創(chuàng)新馬克思主義大眾化學(xué)習(xí)和教育方式、方法，充分發(fā)揮馬克思主義理論教育主陣地的作用并深挖這一主陣地的潛力，將之與社會實踐，網(wǎng)上網(wǎng)下馬克思主義學(xué)習(xí)與傳播等相結(jié)合，在主陣地內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外等營造濃厚的馬克思主義理論學(xué)習(xí)氛圍，堅定廣大人民大眾馬克思主義信仰，進而不斷提高他們的的思想政治素質(zhì)，與時俱進推進有機馬克思主義大眾化向前發(fā)展。

3.2 理念秉持：有機馬克思主義大眾化落地生根的“實事求是”

馬克思主義的生命力在于與時俱進，但這種與時俱進是扎根于實踐，源于實踐的，是實事求是、結(jié)合實際的，結(jié)合每個時代的實際和這個時代的“具體”的實際。正如恩格斯所言：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！保?4］284因而，馬克思主義的大眾化要結(jié)合當今世情、當前國情、當下實踐，實事求是地開展。有機馬克思主義大眾化工作更要結(jié)合世情、國情、地方經(jīng)濟社會發(fā)展實際來推進，結(jié)合中國特色社會主義的發(fā)展要求、發(fā)展現(xiàn)狀來進行。但與此同時，有機馬克思主義也承認和尊重?zé)o數(shù)“小共同體”和生物個體的差異性及由此而來的多樣性。因此，這一有機馬克思主義基本理念也決定了我們推進有機馬克思主義大眾化的實踐活動也必須相應(yīng)地做到多樣化，而且這一多樣化是實事求是的多樣化，是結(jié)合國情、社情、民情，尤其是要結(jié)合無數(shù)鮮活人民大眾個體實情的多樣化。

習(xí)近平曾強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位”［15］，堅持把馬克思主義理論及其中國化的成果同當今世界的時代變化與特征、當代中國的具體實際和實踐緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新，推動實踐創(chuàng)造，進而不斷把馬克思主義中國化和中國化馬克思主義推向縱深與繁榮。簡言之，有機馬克思主義大眾化的實踐要結(jié)合不同國家、不同社會群體等的實際情況、結(jié)合不同民族和信仰的實際情況、結(jié)合不同地區(qū)的實際情況、結(jié)合不同社會階層實際情況等，避免有機馬克思主義大眾化實踐的簡單化、形式化和庸俗化，避免一刀切和一邊倒，要積極探索、深化、豐富基于實事求是的有機馬克思主義大眾化實踐新路徑、新機制、新模式。

3.3 研究宣傳：有機馬克思主義大眾化的“隊伍建設(shè)”與“理論建設(shè)”

習(xí)近平曾強調(diào)：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅定的思想基礎(chǔ)?！保?6］黨的各級干部尤其是黨的馬克思主義大眾化工作領(lǐng)導(dǎo)干部、工作隊伍、工作者要與時俱進地學(xué)習(xí)有機馬克思主義大眾化理論最新成果，不斷在學(xué)習(xí)中提高自身的理論水平、馬克思主義素養(yǎng)，尤其是要重點學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平治國理政思想等重大理論思想成果，系統(tǒng)把握中國特色社會主義理論體系的內(nèi)核與外延，以做到在有機馬克思主義大眾化工作中的融會貫通，保證大眾化效果。

推進有機馬克思主義大眾化要全面提升教育隊伍的馬克思主義理論素養(yǎng)，就需要發(fā)揮專業(yè)隊伍和理論工作者在教育過程中的主體作用。作為有機馬克思主義大眾化的理論教育工作者、研究者、踐行者，要把不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)作為自身開展有機馬克思主義大眾化的基本要求，這樣才能把有機馬克思主義的基本觀點和思想普及開來并轉(zhuǎn)化為大眾的思想言行。如果馬克思主義理論水平不高甚至缺乏馬克思主義理論的基本素養(yǎng)，那勢必會影響有機馬克思主義大眾化工作進程和效果?，F(xiàn)實的馬克思主義大眾化教育者的專業(yè)結(jié)構(gòu)告訴我們，在部分領(lǐng)域如高校除了思想政治教育理論課教師基本為馬克思主義理論與思想政治教育相關(guān)專業(yè)出身，部分黨政工作者有相關(guān)專業(yè)背景，其他多數(shù)工作人員尤其是非黨政部門和機構(gòu)的工作人員并未受過專業(yè)的馬克思主義理論系統(tǒng)的訓(xùn)練與教育，還有小部分的群體尤其是部分網(wǎng)民、海歸人員等對馬克思主義基本理論認知不清等，一定程度上影響了有機馬克思主義大眾化的正常傳播。由此可見，作為推進馬克思主義大眾化隊伍主體的理論和專業(yè)素養(yǎng)如何，水平高低，直接影響有機馬克思主義大眾化的導(dǎo)向和成敗。因此，必須以專業(yè)隊伍如：各級黨校、高校教師等馬克思主義大眾化的理論工作者及實踐推動者等為切入點、以理論研究與傳播等為著力點，從馬克思主義大眾化隊伍建設(shè)入手、從提升他們的有機馬克思主義理論素養(yǎng)入手、不斷用有機馬克思主義最新的理論成果武裝他們的頭腦，從而用有機馬克思主義的基本理念和信念去感染和引導(dǎo)人民大眾。

總之，作為馬克思主義大眾發(fā)展的新領(lǐng)域，有機馬克思主義理論研究已經(jīng)取得一定成果，在此基礎(chǔ)上深入推進有機馬克思主義大眾化就成為當前中國社會踐行習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運共同體思想的必然維度，也是進一步夯實馬克思主義中國化時代化大眾化的重要抓手。要充分認識到有機馬克思主義大眾化的價值體現(xiàn)，有機馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化的新領(lǐng)域，是馬克思主義中國化的新發(fā)展，是踐行黨的宗旨的現(xiàn)實要求。追求人們“更大的利益”及“共同體的多層面”的“整體的共同體需要”是其基本價值維度，要通過“與時俱進”的學(xué)習(xí)機制、“實事求是”的理念秉持等不斷推進有機馬克思主義大眾化的“隊伍建設(shè)”與“理論建設(shè)”，推進有機馬克思主義大眾化的實踐。

［1］習(xí)近平.結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)［N］.人民日報，2016-05-18（01）.

［2］習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程［N］.人民日報，2016-12-09（01）.

［3］［6］［8］［9］［10］［13］PHILIP CLAYTON，JUSTIN HEINZEKEHR.Organic Marxism:An Alternative toCapitalismandEcologicalCatastrophe［M］. Claremont:Process Century Press，2014.

［4］習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點學(xué)習(xí)體會和認識：在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進修班開學(xué)典禮上的講話［N］.學(xué)習(xí)時報，2009-11-16（1）.

［5］馬克思恩格斯選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［7］習(xí)近平.結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)［N］.人民日報，2016-05-18（01）.

［11］鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993: 291.

［12］習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨90年來指導(dǎo)思想和基本理論的與時俱進及歷史啟示：在紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會上的講話［J］.黨建研究，2011（07）:20.

［14］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［15］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02（02）.

［16］習(xí)近平:認真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不斷推進中國特色社會主義事業(yè)［N］.解放軍報，2009-7-28（4）.

責(zé)任編輯 梅瑞祥

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.08.003

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1004-0544（2017）08-0017-05

國家社科基金項目（14xks011）；重慶市教委人文社科項目（17SKG150）；重慶理工大學(xué)2015黨建課題:基于“微時代”背景的思想政治教育創(chuàng)新研究；重慶理工大學(xué)2015統(tǒng)戰(zhàn)課題：習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究；重慶理工大學(xué)研究生教改項目（yjg2016205）；重慶理工大學(xué)2017黨建課題：移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測與應(yīng)對處置研究。

丁威（1980-），男，河南焦作人，法學(xué)博士，西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)博士后流動站研究人員，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院訪問學(xué)者；陳劍(1972-)，男，重慶長壽人，哲學(xué)博士，重慶市委黨校教授，《探索》期刊社副主編。