錢江

學(xué)校所見：十余個“最”字夸教育

由于第二天是“雙十節(jié)”，無錫要召開全縣聯(lián)合慶祝大會，故這天下午開原鄉(xiāng)各學(xué)校就在該校開慶祝會。受其影響，這天學(xué)校停課，上午師生均在緊張地準(zhǔn)備。

9點鐘，陶行知在學(xué)校參加了一個由學(xué)生組織的歡迎會，有致歡迎詞、唱歌、講故事，還請?zhí)招兄菡f。上午，他還參觀了應(yīng)接室里的各種表冊，藏有5515冊書的圖書館，面積有980方尺的公園、4140方尺的體操場和780方尺的農(nóng)場等。

中午，陶行知應(yīng)邀到學(xué)校附近蔣仲懷的家用了午餐。交談中，蔣局長告訴他，他想把這個學(xué)校辦好，使得全鄉(xiāng)、全縣的學(xué)校有所取法，可以得個標(biāo)準(zhǔn)。蔣仲懷終身辦學(xué)，在地方擁有極好的口碑，被譽(yù)為“邑紳中人格最高尚者”。不到一個月前，江恒源廳長才頒給匾額一方，稱他在全省各縣教育局，是“局長中之模范也！”[1]

下午，陶行知在學(xué)校參加了由開原鄉(xiāng)8所學(xué)校學(xué)生聚集參加的慶祝大會。會上，學(xué)生表演了演說、唱歌、舞蹈、京劇、雙簧等，豐富多彩，給他留下深刻印象。直到天色朦朧，陶行知才離開學(xué)校，結(jié)束了一天的考察。

考察給見多識廣的陶行知以深深的 觸動：

參觀學(xué)校各部后，他感到：“一切布置都很有條理?！?/p>

在接待室翻閱各種表冊后，他贊揚：“很有系統(tǒng)，很有意義，并且是應(yīng)用盡用的?！薄罢媸呛苡形兜??！?/p>

看了學(xué)校對畢業(yè)生所做的調(diào)查統(tǒng)計表，他說：“就我所親見的小學(xué)校中論，與畢業(yè)生之聯(lián)絡(luò)怕要以該校為最密切?！?/p>

看了學(xué)生的通信，他說：“這種小學(xué)生通信最足以促進(jìn)學(xué)校間之合作，并給學(xué)生一種最有價值的發(fā)表及精神社交之機(jī)會?！?/p>

看了圖書館，他認(rèn)定：“鄉(xiāng)村小學(xué)圖書館就我所看到的，怕要以此為最好了?！?/p>

參加了由學(xué)生自己籌備、主持、組織的歡迎會，他感嘆道：“真是我平生第一次最可紀(jì)念的經(jīng)驗?！边@所學(xué)校“最大特長就是有最敏捷、最切實的方法引導(dǎo)學(xué)生組織積極的活動”。

看了學(xué)校的文字材料，聽了介紹后，他敏銳地指出：“該校對于課業(yè)上一切設(shè)施是最用心的?！?/p>

他說：“潘校長這種精神是最可欽佩的?！薄伴_原第一小學(xué)的最大特長就是有最敏捷、最切實的方法引導(dǎo)學(xué)生組織積極的活動?！薄拔铱戳碎_原學(xué)校的團(tuán)體活動，不禁為中國前途增加了好些希望。我希望個個學(xué)校都能得到這種精神，好為中國造就能組織、能團(tuán)結(jié)、能為共同幸福從事共同活動之新國民。倘使這些學(xué)校既能培養(yǎng)團(tuán)體生活，又能運用科學(xué)知識以改造天然環(huán)境，征服天然勢力，那么，他們豈不成為更切需要、更合理想的學(xué)校嗎？”

陶行知只能用一連串的“最”字，來表達(dá)對開原小學(xué)辦學(xué)的欽佩之情。事實上，開原小學(xué)的辦學(xué)成就，抓住了教育的本質(zhì)，詮釋了困擾包括陶行知在內(nèi)的眾多教育人求索鄉(xiāng)村教育發(fā)展之路徑，體現(xiàn)了教育服務(wù)學(xué)生、教育改造社會的時代擔(dān)當(dāng)！無怪，使陶行知如此地興奮與感動。

《無錫小學(xué)之新生命》

陶行知回南京后不久，就撰寫了長達(dá)5000字的《無錫小學(xué)之新生命》文章，把開原小學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗譽(yù)為教育界的“新生命”，該文成為陶行知生活教育思想的經(jīng)典作品。

開原小學(xué)的寶貴實踐，給了陶行知足夠的探索勇氣。時間僅過了一個多月，1926年12月3日，《新教育評論》第3卷第1期又刊登了陶行知的《中華教育改進(jìn)社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》，喊出了：“我們已經(jīng)下定了決心，要籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”的口號，并且，他認(rèn)為“這是一件偉大的建設(shè)事業(yè)，個個國民對它都負(fù)有絕大的責(zé)任。我們以至誠之意歡迎大家加入這個運動，贊助它發(fā)展，指導(dǎo)它進(jìn)行，一心一德地為中國鄉(xiāng)村開創(chuàng)一個新生命”[2]。這一宣言書，成為陶行知全面推行鄉(xiāng)村生活教育的發(fā)號令。

在陶行知發(fā)表宣言書的同時，開原小學(xué)成為陶行知領(lǐng)導(dǎo)的中華教育改進(jìn)社特約鄉(xiāng)村學(xué)校，是繼南京4所小學(xué)外在外地的唯一一所學(xué)校，成為陶行知推廣生活教育的“指定參觀之鄉(xiāng)村小學(xué)”。1927年1月12—15日，在陶行知的倡導(dǎo)下，中華教育改進(jìn)社特約鄉(xiāng)村教師研究會第三次會議在無錫開原一校召開，到會的有來自南京、上海、無錫的江問漁、陶行知、趙叔愚（東南大學(xué)教授）、章伯寅（省視學(xué)）、蔣仲懷、侯保三（無錫縣教育會會長、競志女學(xué)校校長）等百余人。會議推介開原一小的辦學(xué)經(jīng)驗，“相聚而談鄉(xiāng)村教育實際的問題、改進(jìn)的意見”“興致極濃”。這成為中國近代教育史上值得記上一筆的百人開原聚會。

后來，開原一校成為無錫教員的培訓(xùn)基地。1928年暑假，無錫縣教育局小學(xué)教員暑期培訓(xùn)班在該校舉行。教育局薛局長致辭時明確到該校培訓(xùn)的目的：“河埒口小學(xué)的環(huán)境和精神，足為我們研究的對象?！盵3]外地慕名而來參觀的學(xué)校，絡(luò)繹不絕。1934年4月，教育家古柏良帶著他的同事來到“陶行知先生介紹過的無錫的一個小學(xué)，謂為無錫小學(xué)的新生命的河埒口小學(xué)”，“看看這個所謂‘小學(xué)的新生命到底如何”[4]。

事實上，陶行知生活教育思想的形成過程中，開原一校的辦學(xué)理念與辦法是其重要的依據(jù)。我們可清楚地看到開原教育對陶行知的深刻影響，也能看到陶行知對無錫教育的引領(lǐng)與指導(dǎo)。這種真實、鮮活的互動，是教育史上的佳話。

毋庸置疑，開原小學(xué)將伴隨陶行知的生活教育思想，繼續(xù)影響當(dāng)今的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣教局長將得獎匾[N].新無錫， 1926-9-17.

[2] 陶行知.陶行知全集（第1卷）[M].成都：四川教育出版社， 2005：83.

[3]小教暑期學(xué)校開學(xué)禮[N].錫報， 1928-7-26.

[4]石玉昆.無錫河埒口小學(xué)印象記[J].生活教育，1934， 1（7）.

（作者系原江蘇省無錫市濱湖區(qū)教育局黨委書記、局長）

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