楊伯群

上海是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的領(lǐng)航者，無(wú)論是教育理念還是教學(xué)實(shí)踐，既表現(xiàn)出多元與融合的包容，又具有鮮明的個(gè)性特質(zhì)。在長(zhǎng)沙市教育局的精心組織下，特級(jí)教師卓越人生高級(jí)研修選擇了文化底蘊(yùn)厚重的復(fù)旦大學(xué)這塊風(fēng)水寶地，其意義就在于使老師們通過(guò)人文精神的提升，謀求更好的職業(yè)發(fā)展。通過(guò)培訓(xùn)，使參訓(xùn)者能夠站在“教育思想高地、科學(xué)思維高地、職業(yè)發(fā)展高地”，以人文滋養(yǎng)未來(lái)，以更高的視野審視和思考教學(xué)、科研和教師的職業(yè)發(fā)展之路。

在九天十幾場(chǎng)的課程研修中，通過(guò)專題報(bào)告、主題研討、經(jīng)驗(yàn)分享與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合等方式，我們聆聽(tīng)了多位專家、教授的講學(xué)，從教育思想、科學(xué)思維、職業(yè)發(fā)展、人文滋養(yǎng)等角度進(jìn)行了近距離探討和交流。在研修過(guò)程中，我們感受到了專家、教授們對(duì)于教育教學(xué)和文化思想等領(lǐng)域的情懷和素養(yǎng)。與此同時(shí)，我們也深深地感受到，自己盡管有名師之名，但就卓越人生來(lái)說(shuō)，仍然有許多短板需要加長(zhǎng)，不能一葉障目、坐井觀天。在職業(yè)追求的道路上我們應(yīng)該理性、客觀地認(rèn)識(shí)自己，謀求更大的發(fā)展。

一、研修之靈魂——文化修為

教師的人文素養(yǎng)，就像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的一生。教師掌握的教育和學(xué)科教學(xué)的專業(yè)知識(shí)、技能，以及由此在教學(xué)過(guò)程中潛移默化形成的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，就構(gòu)成了教師的教育教學(xué)能力。文化特質(zhì)與人文修養(yǎng)是所有教師教學(xué)實(shí)踐與研究的靈魂。教師的學(xué)識(shí)多少、人格好壞、修養(yǎng)高低，將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。只有在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。一線的教師過(guò)多關(guān)注應(yīng)試升學(xué)教育，自我研修意識(shí)和效果欠佳。自我認(rèn)識(shí)的偏頗，容易忽視人文修養(yǎng)的自我提升。

本次教師高端研修，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及深化基礎(chǔ)教育課程改革為背景，以教育理念的轉(zhuǎn)變和提高綜合素養(yǎng)為核心，旨在引領(lǐng)名優(yōu)特教師開闊視界，培養(yǎng)教育家式的名師團(tuán)隊(duì)。因此，將文化特質(zhì)和人文修養(yǎng)等提升到特別的高度?！鞍偌抑v壇”主講人姜鵬教授從齊家與治國(guó)的關(guān)系告訴我們：社會(huì)越發(fā)展、文明越進(jìn)步、人民越富裕，就越要重視教育、傳承文化；全國(guó)著名學(xué)者黃興華博士引經(jīng)據(jù)典，講述《道德經(jīng)》與老子的智慧，讓我們?nèi)プ穼っ褡宓奈幕搭^，懂得龍的傳人應(yīng)該自強(qiáng)不息、厚德載物、積極進(jìn)取、敢為天下先；同時(shí)他在對(duì)比不同的歷史宗教思想時(shí)，讓我們了解到無(wú)論儒家孟子的“惻隱之心，人皆有之”，還是道家老子的“上善若水”，還是佛家的善惡報(bào)應(yīng)，無(wú)論他們各自側(cè)重于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，還是側(cè)重于終極關(guān)懷，都在力圖純化人們的德行，導(dǎo)引人們的品格。

中華民族文明發(fā)展的軌跡表明，教師教書育人除了需要明了歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律外，主要的是應(yīng)該關(guān)注人在歷史進(jìn)程中的推動(dòng)作用，關(guān)注人自身如何從蒙昧發(fā)展到文明。而作為一名一線教師來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到文化特質(zhì)和人文修養(yǎng)對(duì)于自己職業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用和特殊意義。

二、研修之基礎(chǔ)——思維方式

思維方式就是看待事物的角度、方式和方法，就是思考問(wèn)題的方式，教師的思維方式對(duì)教學(xué)行為起著決定性作用，自然也就決定著教學(xué)的效果。教師的文化背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、所屬學(xué)科等各不相同，其思維方式自然也存在差異，我們基礎(chǔ)教育階段的一線教師很少?gòu)乃季S方式上做努力探求，這也就桎梏了我們的思想，使得教育教學(xué)效果打折不少。

上海市委黨校冷鶴鳴教授通過(guò)哲學(xué)思考的方式對(duì)人文精神進(jìn)行分析；復(fù)旦大學(xué)陳偉教授分析了批判性思維的三重進(jìn)路；復(fù)旦大學(xué)盧寶榮教授從科學(xué)和藝術(shù)的角度與大家交流了創(chuàng)新思維。盡管我們無(wú)法完全理解專家們高深系統(tǒng)的理論知識(shí)，但它卻能引領(lǐng)我們用新的思維方式從不同的角度來(lái)看待我們從事的教育事業(yè)，讓我們對(duì)教育教學(xué)能有更多的理解和研究，這有利于幫助我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中與學(xué)生、同仁甚至是家長(zhǎng)進(jìn)行有效交流。

哲學(xué)是研究人怎樣對(duì)待世界、怎樣對(duì)待人自身的一門學(xué)問(wèn)。如何正確地引導(dǎo)學(xué)生處理現(xiàn)實(shí)生活中的人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與物之間的關(guān)系大有學(xué)問(wèn)。其中，專家教導(dǎo)我們教師要具有優(yōu)良的反思意識(shí)，我印象最深刻。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)反思自己的為人處事，反思自己的教學(xué)方法，反思自己的育人過(guò)程與手段等。及時(shí)反思，在反思中糾正，在反思中前進(jìn)，才能使自己的為人和教育工作日臻完善。另外，教師必須充分認(rèn)識(shí)到，除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外，還要廣泛涉獵與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面知識(shí)、技能、技巧。只有這樣，我們?cè)谶M(jìn)行教育教學(xué)時(shí)， 才能高屋建瓴、游刃有余。

短暫的培訓(xùn)讓我終身銘記的是：“如果從肯定開始，必將以問(wèn)題告終；如果從問(wèn)題開始，必將以肯定結(jié)束?！?/p>

三、研修之先導(dǎo)——教育新思想

上海的地理位置決定其各領(lǐng)域都會(huì)融匯中西、先行先導(dǎo)，在教育領(lǐng)域，無(wú)疑也占據(jù)了全國(guó)的基礎(chǔ)教育高地，很多教育教學(xué)的新思想、新理念都源自于良好的學(xué)術(shù)教研氛圍。陳珍國(guó)教授基于上海中小學(xué)教育的實(shí)踐探索與老師們交流了課程改革與核心素養(yǎng)方面的內(nèi)容；倪閔景教授從“知識(shí)的形狀”的角度入手與老師們探討了信息化背景下的學(xué)校創(chuàng)新；紀(jì)明澤博士向大家介紹了上?；A(chǔ)教育課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革熱點(diǎn)及實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容；張學(xué)新教授則重點(diǎn)介紹了原創(chuàng)的教學(xué)新模式——對(duì)分課堂。這些正在上海教育領(lǐng)域?qū)嵤┑男屡e措和新思想極大地激發(fā)了參訓(xùn)老師的興趣，引發(fā)了大家廣泛而深入的討論。

教師要具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的學(xué)生精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán)，全靠我們今天的教育； 教師要用教育新思想武裝自己，對(duì)教育的理想要不斷追求；教師要關(guān)心弱勢(shì)群體的教育，關(guān)心教育資源的分配，關(guān)心教育機(jī)會(huì)的平等；教師要以學(xué)生生存和發(fā)展為本，讓學(xué)生在校園生活中積極勤奮，心靈充實(shí)；教師要以寬容之心善待學(xué)生，把自己放在學(xué)生的位置上，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn)，去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到的困難與期待、去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折與渴望，去包容學(xué)生的過(guò)失與化解學(xué)生的不良情緒。

在專家們的介紹和引領(lǐng)下，我們積極思考、暢所欲言，交換不同的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了新的共識(shí)：一定在新的教育思想和理念引導(dǎo)下，把經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的上海市教育教學(xué)新的模式或方式方法，有效融入自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。作為一名一線教師，我也充分認(rèn)識(shí)到了教育教學(xué)新思想的引領(lǐng)作用在教育教學(xué)實(shí)踐中的獨(dú)特價(jià)值，因此，我們應(yīng)對(duì)最近新修訂的《高中課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行認(rèn)真研讀，系統(tǒng)提升課程意識(shí)和課程執(zhí)行力。

四、研修之升華——職業(yè)發(fā)展

無(wú)論是適合東方教育的思維方式，還是教育教學(xué)新思想新理念，最終要落到實(shí)處，即本次研訓(xùn)的最終目的——高端教師的職業(yè)發(fā)展。很多教師年輕時(shí)候工作努力、積極進(jìn)取，從中積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力，獲得了一定的教研成果與榮譽(yù)，但是在個(gè)人的職業(yè)生涯中發(fā)展到一定的高度后，便失去了繼續(xù)攀登高峰的內(nèi)在動(dòng)力。在這次教師高端研修中，上海浦東教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)顧志躍題為“在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)展自己”的報(bào)告，對(duì)我們中小學(xué)教師職業(yè)生涯規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)，也讓大家看到了社會(huì)對(duì)優(yōu)秀教育的期盼、追捧和優(yōu)秀教師的社會(huì)價(jià)值；復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的方培君老師根據(jù)現(xiàn)行的教育制度帶領(lǐng)老師們重新認(rèn)識(shí)了教師的視界，幫助中年教師、高端教師找到教師專業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)了教師專業(yè)發(fā)展的新方向。

通過(guò)與專家們的交流，我認(rèn)識(shí)到高端教師的發(fā)展方向應(yīng)該由職業(yè)技能的發(fā)展和教學(xué)素養(yǎng)的提高轉(zhuǎn)移到人文素養(yǎng)的提升、教育思想的升華、教科研能力的提高以及中青年骨干教師的培養(yǎng)上來(lái)。這樣，我們的專業(yè)才能不斷地發(fā)展，教育事業(yè)才能不斷進(jìn)步。

憑著對(duì)教育的一份熱愛(ài)，從教數(shù)十載，我在學(xué)校體育教育領(lǐng)域收獲了滿滿的幸福，在教與學(xué)過(guò)程中，本人的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平日臻完善。但是近幾年來(lái)，我的內(nèi)心有種越來(lái)越強(qiáng)烈的困惑：教師的后期發(fā)展是什么？高端教師還需要二次專業(yè)發(fā)展嗎？等等，但是，通過(guò)本次復(fù)旦大學(xué)“人文滋養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展”為主題的教師高端研修后，我們?cè)谌宋淖甜B(yǎng)、教育理念、科學(xué)思維和專業(yè)發(fā)展等方面受益匪淺，讓我們有了一種豁然開朗的感覺(jué)，讓我們重新喚起了“不忘初心，奉獻(xiàn)教育”的崇高理想。

（作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)）