高艷芳

【摘 要】

語文是一門注重情感體驗(yàn)，倡導(dǎo)個(gè)性的學(xué)科，它面對的是鮮活生動(dòng)的語言文字，感性與個(gè)性在教學(xué)中應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。實(shí)踐證明，感性與個(gè)性教學(xué)能起到良好的效果。本文就此以初中語文教學(xué)為例探討感性與個(gè)性教學(xué)的具體應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】

初中語文 感性 個(gè)性 應(yīng)用

語文是一門將聽、說、讀、寫、編等功能融為一體的基礎(chǔ)性學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、寫作能力、邏輯思維的構(gòu)造能力等的重要學(xué)科，可以影響學(xué)生的一生。但是據(jù)相關(guān)的調(diào)查分析表明，目前大多數(shù)的語文課堂仍呈現(xiàn)出學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣不高，上課積極性不強(qiáng)等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及教師的課堂教學(xué)效率，因此如何做到將語文課堂教學(xué)良好地傳授給學(xué)生是目前語文教師的重要研究性課題。究其原因，主要是教師的教學(xué)方法缺乏特色，過于呆板，沒有從學(xué)生的階段性特征以及角度進(jìn)行教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的融合，從而導(dǎo)致語文課堂教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境無法吸引學(xué)生，因此語文教師應(yīng)從其根本原因上進(jìn)行探析，并予以針對性的解決措施，下面筆者將以初中階段的語文課堂教學(xué)為闡述的對象，分析感性與個(gè)性教學(xué)對語文課堂教學(xué)的影響以及重要意義。

一、感性教學(xué)在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用

語文從其字面上可以分為“語”“文”，“語”指的是自己或他人的言語、言論，而“文”指的是文字，書面的言論，將兩者進(jìn)行融合則意為欣賞別人的言論藝術(shù)、書面藝術(shù)——話語藝術(shù)，而他人的語言藝術(shù)以及書面藝術(shù)大多數(shù)充滿人們的感性色彩。從心理學(xué)的角度分析，人是一種具有理性思維的感性動(dòng)物，感性對人們的思想以及行為均具有極大地影響。因此語文教師應(yīng)抓住這其中的相關(guān)聯(lián)系，將語文課堂教學(xué)中的感性成分暴露出來，從而促使學(xué)生感受到語文的魅力，進(jìn)而促使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣。

以《木蘭詩》一課為例，教師可以在課前找到相關(guān)的音樂材料，然后在課上讓學(xué)生在音樂背景的氛圍塑造下進(jìn)行朗讀，初步感受戰(zhàn)場的氣氛、木蘭的善良品質(zhì)以及英勇無畏的精神，然后再引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩中重疊詞的魅力，例如“唧唧復(fù)唧唧”，接著以段落的形式逐步分析詩中講述的故事，例如第一段落通過描述木蘭的生活狀態(tài)講述木蘭的心事，第二段落至第七段落講述的是木蘭的兒女情懷，第四至第五段落講述的是戰(zhàn)場上的英雄氣概；然后欣賞詩中句式、字?jǐn)?shù)中對偶、排比、互文等手法的感染力；還可以通過讓學(xué)生之間進(jìn)行分組的討論，讓學(xué)生以小組的形式挖掘詩中表達(dá)情感的句子或段落，再引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行深入的分析以及歸納，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生通過感性的教學(xué)模式對語文知識(shí)進(jìn)行掌握，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)語文奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)以及良好的學(xué)習(xí)心態(tài)基礎(chǔ)。

二、個(gè)性教學(xué)在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用

個(gè)性教學(xué)主要指的是以尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長等為基礎(chǔ)進(jìn)行施教，將課堂教學(xué)的舞臺(tái)教給學(xué)生，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體。然而促使個(gè)性教學(xué)形成以及施展的關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)以及氛圍的創(chuàng)建，教師可以基于自身的個(gè)人魅力，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特征進(jìn)行，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中僅依靠教師蒼白的語言表達(dá)、單一的教科書講解的教學(xué)模式，可以先從教師本身出發(fā)，加強(qiáng)教師對語文的感悟，提升教師本身的語文教學(xué)水平，進(jìn)而為學(xué)生樹立榜樣，對學(xué)生起到耳濡目染的影響，其次可以根據(jù)學(xué)生的階段性特征出發(fā)，例如抓住學(xué)生處于小學(xué)與初中連接的特殊階段性特征——好奇心強(qiáng)、探索心強(qiáng)、動(dòng)手信心佳等，從而創(chuàng)設(shè)出科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)氛圍、教學(xué)情景，進(jìn)而影響學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高學(xué)生的語文水平，提高教師的語文教學(xué)質(zhì)量。

以《皇帝的新裝》一課為例，該篇課文以童話的形式講述一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，從而穿上實(shí)際上并不存在的新裝，最后赤身裸體的在大街上游行的丑劇，揭示皇帝等上層階級(jí)的丑陋、虛偽的本質(zhì)，嘉獎(jiǎng)兒童天真無邪的心態(tài)。教師可以先簡單的給學(xué)生講解這個(gè)故事的大致結(jié)構(gòu)、發(fā)展以及這個(gè)故事中暗含的意義，然后讓學(xué)生自行分組，以小組的形式對這一故事進(jìn)行改編或演繹，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，敢于創(chuàng)新，以多種變現(xiàn)形式進(jìn)行塑造，最后讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行分享，最后討論學(xué)生的創(chuàng)作以及總結(jié)故事的本意。通過學(xué)生對課文進(jìn)行改編、演繹的過程讓學(xué)生充分地掌握課文的中心思想以及了解故事的陳述魅力；教師還可以在展開教學(xué)活動(dòng)前，通過網(wǎng)絡(luò)找尋相關(guān)的小視頻，然后在課上予以學(xué)生觀看，通過小視頻的播放，讓學(xué)生直觀地感受其中的故事發(fā)展以及暗含的意義。將課堂教學(xué)的時(shí)間以及主體地位完全交于學(xué)生，讓學(xué)生通過自身的發(fā)散性思維對課文知識(shí)進(jìn)行探究以及挖掘，從而不僅開創(chuàng)了學(xué)生對語文教學(xué)的新認(rèn)識(shí)，而且促進(jìn)學(xué)生對語文知識(shí)提高學(xué)習(xí)的興趣以及積極性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對語文知識(shí)的把握以及理解，提高語文教學(xué)的課堂效率。

【結(jié) 語】

語文不是簡單的術(shù)語詮釋，不是純粹的情感表達(dá)，而是一種心靈上的感悟、精神上的潤澤，是一次美好的旅行體驗(yàn)，是一個(gè)深刻的情感經(jīng)歷，讓學(xué)生真正了解語文的魅力才能促使學(xué)生對語文充滿興趣，進(jìn)而走進(jìn)語文，走進(jìn)文本。感性與個(gè)性教學(xué)融進(jìn)語文的課堂教學(xué)并不是偶然的現(xiàn)象，而是教學(xué)中暗含的特質(zhì)與學(xué)習(xí)者本身的特征達(dá)到契合的狀態(tài)呈現(xiàn)，可以促使教師將被動(dòng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)換為主動(dòng)的探究模式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)以及行為，促進(jìn)學(xué)生掌握語文知識(shí)以及技能，提高教師的課堂教學(xué)效率，尤其是對于特殊階段的初中語文而言，更是具有不可言喻的意義。

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