何澤斌

在多年的高考閱卷工作中，我發(fā)現(xiàn)，許多中下等的議論文，不是議論膚淺單薄，就是完全不會(huì)講道理。這種議論文，往往只會(huì)提觀(guān)點(diǎn)，舉例子，而缺乏對(duì)事例必要的分析。至于事例與自己所談的觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系，一概不提。搞得閱卷老師對(duì)他為什么舉這個(gè)例子，只能靠猜測(cè)。在高考閱卷的巨大壓力下，很少有老師會(huì)去思考他舉例的用意。因此，這類(lèi)文章往往評(píng)分較低。2016年的高考作文中，這種現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮。例如《分?jǐn)?shù)不能代表一切》這篇文章中，有這樣一段。

北宋詞人柳永，天生聰明，出身于書(shū)香門(mén)第，從小受到良好的家庭教育，才華出眾。小時(shí)候，就是當(dāng)?shù)赜忻纳裢?。但他的科舉道路十分不順。他曾多次參加科舉考試，但每次都名落孫山。心灰意冷的他，寫(xiě)下了“且把浮名換了，淺斟低唱”?；实壑懒耍俅问顾浒?。從此，朝廷少了一位進(jìn)士，江湖多了一位詞人。所以，分?jǐn)?shù)并不能代表一切。

仔細(xì)推敲一下，這位作者想通過(guò)柳永的例子，證明分?jǐn)?shù)不能代表一切。但他只陳述了柳永的事例，并沒(méi)有交代清楚事例與觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系。這樣會(huì)讓閱卷的老師很費(fèi)解，分?jǐn)?shù)與柳永何干？它又怎么能決定一切？再如《教育要講方法》這篇文章的片段：

中國(guó)古代有許多杰出的人物，他們的成長(zhǎng)都與各人母親的教育密切相關(guān)。孟母三遷，成就了一代圣賢；歐母畫(huà)荻，成就了一代文豪；岳母刺字，成就了一代將星。她們都證明了教育方法很重要。

這位同學(xué)的積累不可謂不多，并且巧妙運(yùn)用成語(yǔ)、排比，文采斐然。然而他只列述了事實(shí)，并未講清這三位母親分別采用了怎樣的教育方法，也沒(méi)有說(shuō)明這樣的方法與這些人物成功之間的關(guān)聯(lián)。這樣的文章空有許多事例，并沒(méi)有對(duì)論點(diǎn)起到有力的支撐作用。

類(lèi)似的現(xiàn)象在高考作文中還很普遍，我們?cè)撊绾伪苊膺@種問(wèn)題，提升文章的檔次呢？這就需要我們必須講道理，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

[明確事例的關(guān)鍵詞]

這些關(guān)鍵詞必須是能反映該事例核心內(nèi)容的要素。我們?cè)谡撌鰰r(shí)對(duì)事例的運(yùn)用一定是建立在對(duì)該事例明晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。如果不知道事例講的是什么，那就很難用它來(lái)證明什么觀(guān)點(diǎn)了。當(dāng)然，這一工作實(shí)際上應(yīng)當(dāng)在考前完成，也就是說(shuō)，當(dāng)你平時(shí)積累一個(gè)素材時(shí)，就應(yīng)梳理出其中的關(guān)鍵詞，思考它可以說(shuō)明哪些問(wèn)題。比如上文中柳永事例的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)是：柳永、科舉、詞人。梳理出這些關(guān)鍵詞后，我們就容易找出這樣一些論述方向：考試與成材、挫折與成功、揚(yáng)長(zhǎng)避短等。這樣，我們就明確了事例的核心內(nèi)容，運(yùn)用起來(lái)才能得心應(yīng)手。

也有些事例，其核心內(nèi)容并不體現(xiàn)在表面上，還需要我們?nèi)ネ诰?、提煉。如上文中的孟母三遷，其核心并不是“三遷”，其背后是環(huán)境的改變與教育的方法，這才應(yīng)該是真正的關(guān)鍵詞；又如上文中的歐母畫(huà)荻，歐陽(yáng)修的母親在艱苦的條件下堅(jiān)持用荻草桿在細(xì)沙上教歐陽(yáng)修寫(xiě)字，艱苦的環(huán)境、學(xué)習(xí)、教育、母愛(ài)才是這件事的關(guān)鍵詞；而岳母刺字的故事，則反映了教育、遠(yuǎn)大的理想、愛(ài)國(guó)等要點(diǎn)。

[找準(zhǔn)事例的關(guān)聯(lián)點(diǎn)]

在考場(chǎng)作文中，由于受到各種條件的限制，往往不容易找到非常切合觀(guān)點(diǎn)的事例。很多情況下，事例與觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，并不明顯，如果不做闡釋?zhuān)瑫?huì)讓閱卷老師認(rèn)為你的事例并不能說(shuō)明該觀(guān)點(diǎn)。因此，找到并點(diǎn)明這個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，就非常重要了。如第一例中，科舉考試只有等次，沒(méi)有分?jǐn)?shù)，而現(xiàn)代考試中，分?jǐn)?shù)的高低直接決定了你是否被錄取，這一點(diǎn)，與科舉考試中考生能否考中就存在著直接的聯(lián)系了。它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，就是考試。所以，我們只需說(shuō)明科舉考試雖然沒(méi)有分?jǐn)?shù)，但也是靠考試結(jié)果來(lái)說(shuō)明考生的水平與能力，因此，科舉考試的結(jié)果并不能代表柳永寫(xiě)詞的能力，同樣，分?jǐn)?shù)也不能完全代表考生的一切。讓我們?cè)倏纯吹诙€(gè)例子。這三個(gè)事例顯然都是有關(guān)教育的，與“教育要講方法”的主題關(guān)聯(lián)明顯，但具體到每個(gè)事例體現(xiàn)了怎樣的教育方法，則是需要進(jìn)一步找準(zhǔn)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。思考一下就不難發(fā)現(xiàn)：孟母三遷的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在于利用環(huán)境進(jìn)行教育，歐母畫(huà)荻則可以通過(guò)“創(chuàng)造條件進(jìn)行教育”來(lái)關(guān)聯(lián)主題，岳母刺字顯然是用樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的方法教育子女的。三個(gè)事例，是從三個(gè)不同的角度說(shuō)明主題的，把這一點(diǎn)講清楚，不但明確了事例與觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系，更豐富了主題的內(nèi)涵，使之更具說(shuō)服力。

[緊扣主題分析論述]

議論文中，任何事例也都是用來(lái)闡發(fā)主題的，找準(zhǔn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)后，我們對(duì)事例的分析論述必須緊扣主題進(jìn)行，不可旁生枝節(jié)。還是以柳永為例，這則事例除了可以說(shuō)明“考試結(jié)果（分?jǐn)?shù)）不能代表一切”以外，更多的情況下是用來(lái)論證“坎坷的經(jīng)歷成就偉大的詩(shī)人”的。如果考生在對(duì)事例進(jìn)行分析時(shí)，不能緊扣主題，很容易去強(qiáng)調(diào)他的多次落榜，那就會(huì)扯到另外的主題上去了。我們不妨對(duì)上文作如下的修改：

分?jǐn)?shù)所代表的考試結(jié)果，并不能說(shuō)明一個(gè)人才能的高低。北宋詞人柳永，天生聰明，出身于書(shū)香門(mén)第，從小受到良好的家庭教育，才華出眾，小時(shí)候就是當(dāng)?shù)赜忻纳裢?。但他的科舉道路十分不順。他曾多次參加科舉考試，但每次都名落孫山。心灰意冷的他，寫(xiě)下了“且把浮名換了，淺斟低唱”。皇帝知道了，再次使他落榜。從此，朝廷少了一位進(jìn)士，江湖多了一位詞人?？婆e考試的結(jié)果并不能抹殺柳永在文學(xué)方面的才華，皇帝的否定不能抵消“凡有井水處，皆能歌柳詞”的贊譽(yù)。如果柳永在科舉考試的結(jié)果面前完全否定自己，放棄詞的創(chuàng)作，就不會(huì)有一代才子詞人、白衣卿相的佳話(huà)了。同樣，在現(xiàn)代考試的結(jié)果面前，我們也應(yīng)有正確的態(tài)度——分?jǐn)?shù)并不能代表一切。

再如，《教育要講方法》可這樣修改：

中國(guó)古代有許多杰出的人物，他們都是在各自母親獨(dú)到的教育方法下逐漸成材的。孟母三遷，巧用環(huán)境，成就了一代圣賢；歐母畫(huà)荻，創(chuàng)造條件，成就了一代文豪；岳母刺字，樹(shù)立理想，成就了一代將星。這些偉大的母親，運(yùn)用她們過(guò)人的智慧和獨(dú)到的見(jiàn)解，尋找到了適合自己家庭環(huán)境和子女特點(diǎn)的教育方法。如果她們僅僅相信“棍棒之下出孝子”，那孟軻、歐陽(yáng)修、岳飛就要在歷史的長(zhǎng)河里湮沒(méi)無(wú)聞了。她們用實(shí)踐證明了——教育方法很重要。

扣住主題，展開(kāi)論述，應(yīng)當(dāng)是我們寫(xiě)作議論文的基本原則?？墒牵芏嗤瑢W(xué)在講道理時(shí)并不能時(shí)刻緊繃這根弦，導(dǎo)致論述不清、觀(guān)點(diǎn)不明。其實(shí)，做到這一點(diǎn)也不是很難。從上面的兩處修改上，我們可以看出，只要在事例前后的論述中反復(fù)提及你要論述的主題，就很容易使你要論述的觀(guān)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，事例也有了明確的指向，不再像原來(lái)那樣含混不清了。

下面是2016年考場(chǎng)標(biāo)桿作文《差別待遇》中的一段：

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色，不一而足，而孔子，則成為后世稱(chēng)贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各揚(yáng)其長(zhǎng)。

這段文字中，作者列舉孔子因材施教的事例，抓住事例中的學(xué)生“形形色色，不一而足”和孔子“揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短”的關(guān)鍵點(diǎn)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短即是“差別”的關(guān)聯(lián)，緊扣“差別待遇”的主題展開(kāi)論述，說(shuō)理透徹，對(duì)主題起到很強(qiáng)的支撐作用。

學(xué)會(huì)講道理，是寫(xiě)好議論文的必要一環(huán)。在高考作文目前仍以議論文為主的情況下，我們必須在平時(shí)的寫(xiě)作中有意識(shí)地提高自己在這方面的能力，這樣才能寫(xiě)出具有說(shuō)服力的好文章。