陳偉鈺

【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)是一種通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、感悟、驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方式。在高中文言文教學(xué)中采用體驗(yàn)式教學(xué)方法有利于學(xué)生感受文本語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生情感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。本文從“情境創(chuàng)設(shè)”和“品味語(yǔ)言”兩個(gè)角度探討了高中文言文體驗(yàn)式教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高中文言文；體驗(yàn)式教學(xué)；情境；語(yǔ)言品味

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、引言

劉勰云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。讀書(shū)，唯有真情投入，品味語(yǔ)言，才能感受作者的真實(shí)情感，體驗(yàn)文本意義。在高中文言文教學(xué)中，教師不僅要善于結(jié)合文本，創(chuàng)造情境，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中領(lǐng)略作者情懷，感受文本語(yǔ)言，還要通過(guò)“品味語(yǔ)言”，讓學(xué)生體驗(yàn)文本意義、把握作者意圖、提升語(yǔ)文素養(yǎng)。本文從“情境創(chuàng)設(shè)”和“品味語(yǔ)言”兩個(gè)角度探討了高中文言文體驗(yàn)式教學(xué)策略。

二、高中文言文體驗(yàn)式教學(xué)策略

（一）情境式體驗(yàn)

情境式教學(xué)的最大優(yōu)點(diǎn)就是能通過(guò)較為直觀的形式，讓學(xué)生掌握隱晦的知識(shí)。中國(guó)文言文言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富。但如果不具備一定的古文知識(shí)，則晦澀難懂。因此，在高中文言文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓晦澀難懂的古文知識(shí)直觀地呈現(xiàn)，可以有效引領(lǐng)學(xué)生迅速進(jìn)入文本，獲得情感共鳴，并產(chǎn)生聯(lián)想與想象，深刻理解文本精髓。

1.故事導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境

用簡(jiǎn)潔生動(dòng)、富有情趣的語(yǔ)言將文言文涉及的時(shí)代背景、人物形象等編成小故事，應(yīng)用于課堂教學(xué)，可有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，觸發(fā)學(xué)生想象和情感，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶?！蛾惽楸怼肥俏覈?guó)古代散文中的一篇字字生情，句句含情的“奇文”。但由于一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的文本背景，在教學(xué)李密的《陳情表》時(shí)，學(xué)生很難走進(jìn)文本，理解作者情感。因此，為了讓學(xué)生與文本產(chǎn)生情感共鳴。教學(xué)中采用故事導(dǎo)入法，將李密寫(xiě)作《陳情表》的前因后果以說(shuō)故事的形式娓娓道來(lái)……可有效讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟出李密作為蜀國(guó)故臣，婉拒司馬炎征召出仕的思想情感。

2.音樂(lè)渲染創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)對(duì)人的感染作用比語(yǔ)言更為強(qiáng)烈持久。高中課本中選用的文言文大多文質(zhì)兼美，節(jié)奏鮮明，韻味悠長(zhǎng)，如果在品味體悟之中再輔以音樂(lè)渲染，往往能加深學(xué)生對(duì)文本的感悟和體驗(yàn)。如教讀蘇軾的《赤壁賦》一文時(shí)，朗誦時(shí)配以《江河萬(wàn)古流》，讓具有超脫隱逸風(fēng)格的樂(lè)曲與豪邁、沉郁的古文經(jīng)典相應(yīng)生輝。在這樣優(yōu)美的音樂(lè)情境中，學(xué)生很快便能體驗(yàn)、掌握到《赤壁賦》中蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵與知識(shí)要領(lǐng)。

3.語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境

高中教材中選用的文言文大多情感充沛，內(nèi)涵豐富，教師要善于利用其中的情感因素，用飽含深情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。例如在教授蘇軾的《赤壁賦》的時(shí)候，可運(yùn)用詩(shī)一樣的語(yǔ)言介紹文本創(chuàng)作背景。明月清輝，白露橫江，水光接天，一葉扁舟……這樣的充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描述，不僅可以讓學(xué)生快速掌握文本內(nèi)核，掌握相關(guān)知識(shí)，還能加深學(xué)生對(duì)文本情感、作者情感的理解。

4.貼近生活創(chuàng)設(shè)情境

文學(xué)源于生活，又高于生活。因此，讓學(xué)生從教室中走向生活也是體驗(yàn)教學(xué)的一種重要方式。高中階段的文言文有很多充滿生活情趣，意境優(yōu)美、格調(diào)清新的散文，如《山中與裴秀才迪書(shū)》《游褒禪山記》等都是應(yīng)景抒情的佳作，在教授這些課文時(shí)，可以把學(xué)生帶到大自然中去，體驗(yàn)和文本相近的生活環(huán)境，使學(xué)生加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和對(duì)情感的體驗(yàn)。

（二）“品味”式體驗(yàn)

高中課本的文言文選文皆語(yǔ)言優(yōu)美、音韻和諧、情文并茂，內(nèi)涵豐富。值得反復(fù)體察、推敲、品味的語(yǔ)言點(diǎn)比比皆是。因此，在文言文教學(xué)中引導(dǎo)對(duì)文本詞語(yǔ)的品評(píng)體味，才能使學(xué)生領(lǐng)略到文本的獨(dú)特魅力，從而激活閱讀內(nèi)動(dòng)力，于無(wú)形中把握語(yǔ)意，享受品味文學(xué)的樂(lè)趣。

1.挖掘文字文化內(nèi)涵

漢字是表意文字，具有深刻的內(nèi)涵。從文言文的字詞中，不僅能夠看出古代先民生活、文化，還能看到情感和思想等深層的東西。在教學(xué)中如能把這些內(nèi)涵挖掘出來(lái)，不僅會(huì)使枯燥的字詞教學(xué)充滿趣味性，而且可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解和體驗(yàn)。如《鴻門(mén)宴》一文中范增“舉所佩玉玦以示之者三”一句時(shí)，其中的“玦”通常指有缺口環(huán)形玉器，但在這里卻表現(xiàn)出與常不同的涵義，“玦”與“決”相通，表示斷絕、決斷的意思，為了使學(xué)生了解古文字的內(nèi)涵，教師應(yīng)引用“君子絕交不出惡言”，常用贈(zèng)送有缺口的環(huán)形玉器以示絕交這樣的小故事幫助學(xué)生理解古文字豐富的內(nèi)涵。這樣，學(xué)生能更加深刻的認(rèn)識(shí) “玦”的涵義，對(duì)范增急于殺死劉邦的心理的認(rèn)識(shí)更加深刻。

2.推敲詞句體驗(yàn)情感

文言文雖然語(yǔ)言精練，語(yǔ)義豐富，但晦澀難懂也是無(wú)可爭(zhēng)議的。因此，在高中文言文教學(xué)中，一定要抓住課文中的關(guān)鍵詞、句，引領(lǐng)學(xué)生推敲，解析，品味、體驗(yàn)文章的意蘊(yùn)及情感。如在教學(xué)《蘇武傳》，通過(guò)對(duì)詞句中“節(jié)”字的反復(fù)推敲、解析，讓學(xué)生從這個(gè)字不同用法中理解“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”展現(xiàn)的熾熱愛(ài)國(guó)情感與英雄情懷。

3.文本誦讀以情融情

文言文承載著中國(guó)悠久的歷史文化。在高中文言文教學(xué)中，教師要善于挖掘文本豐富的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀文本，體驗(yàn)蘊(yùn)涵在文章中的情感之美、文化之美，接受中國(guó)傳統(tǒng)文明美的熏陶和情感陶冶。如在教授莊子的《逍遙游》時(shí)，可通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地誦讀文本激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從想象豐富、意境開(kāi)闊、寓意深刻的文本中感受作者闊達(dá)、灑脫、追求自由的浪漫主義情感。

三、結(jié)語(yǔ)

文言文教學(xué)最終的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的風(fēng)采神韻，從而積累語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)感，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。教師不但要善于營(yíng)造情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲得知識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)采，還要善于捕捉文中的品味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生“語(yǔ)言”品味的興趣，從而在品讀中體會(huì)、想象古人思想情操、文化涵養(yǎng)、精神品質(zhì)等，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和民族、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，塑造正確的人生價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（編輯：龍賢東）