何 旻

（北京大學 中文系，北京 100871）

論中國互聯網媒介中的文學生產、篩選與批評
——以“J家閑情論壇”同人文為對象

何 旻

（北京大學 中文系，北京 100871）

我國的同人文學是20世紀90年代末以來，粉絲社群以互聯網為媒介聚集創(chuàng)作的文學。本文以“J家閑情論壇”同人文為對象，探討我國互聯網媒介影響下的文學生產、篩選與批評。粉絲社群作為網絡社群的重要部分，以互聯網媒介為聚集工具，強調小眾共名中的個人匿名和淡化管理以流量計公平的媒介生態(tài)。在這樣的媒介生態(tài)中，允許小眾部落中最多人分享進入的文學作品則更具優(yōu)勢的篩選機制的生成。在“J家閑情論壇”中，這種篩選表現為同人文學類型逐漸集中和歸化為最引起社群成員共鳴的都市成長小說。而“J家閑情論壇”中將自有的批評話語“真實”和主流文學“現實主義”的正典批評話語對接，證明網絡文學正以挪用的方式承接和進入主流文學評價話語體系，并展示著其擴建新的自家評價標尺的努力。

網絡文學；互聯網媒介；同人文；粉絲社群；成長小說

同人文學，自20世紀90年代末開始在中國發(fā)展，逐漸成為網絡文學中的重要一支。所謂同人文學，即愛好者們源于特定的共同熱衷（明星、影視制品、文學作品、工業(yè)產品等），基于原有文本或原型進行的再創(chuàng)作文本，其傳播媒介是互聯網。

在已有的對我國網絡同人文學的研究中，多將歐美的粉絲小說（Fan Fiction）與之對舉。粉絲小說研究作為歐美學者理解大眾文化的重要部分，已形成其論述范式，如費斯克對于粉絲的文化資本生產和由之形成的對文化工業(yè)的收編與反收編的論述，詹金斯對于不斷挪用的粉絲“盜獵者”形成的互文網絡的論述，提供了富有觀察力的洞見，已有我國學者陶東風、楊玲、鄭熙青等對其譯介，并且有研究者以此為借鑒來理解本國的同人文化①。以田野調查的實踐深入大眾文化的生態(tài)，這是文化研究者的專才，值得借鑒，但是，其對田野材料的批評往往傾向于在文化研究已有的理論和問題范圍內討論，這可能掩蓋對象原有的多樣性及文本自身的活力。

而本文更傾向于將同人文學作為網絡媒介中的文學寫作來研究，希望理解網絡不同于報刊書籍一類紙媒的媒介特性，是否真的對同人文學的體式帶來影響？而以網絡為媒介形成的寫作生態(tài)內，是否可能有新的寫作邏輯和批評話語產生？以大眾媒介中的文學現場為研究對象，將網絡文學放回現代中國文學在新媒介的生產機制和傳播方式中生長的脈絡中討論，也許是更貼切的由文學而文化的路徑。下文即以J家同人文學為田野對象，從細讀其文本和理解其生產和閱讀現場開始。

一、同人文：在網絡粉絲論壇生態(tài)中

所謂“J家”，是日本杰尼斯（Johnnys）事務所在中國粉絲中的愛稱。此事務所是日本一所著名藝人經紀公司，于1975年1月正式成立，以經紀男藝人及男性偶像團體為主，旗下藝人及團體包括“少年隊”“SMAP”“TOKIO”“V6”“KinKiKids”“Arashi（嵐）”“NEWS”“KAT-TUN”“Hey!Say!JUMP”等。旗下偶像藝人號召力強，在日本藝能界甚至亞洲都有它的影響力。

杰尼斯事務所所屬偶像的中國粉絲，自稱“J粉”，通過互聯網提供的媒介工具（BBS論壇、博客、貼吧、視頻門戶、彈幕網站、微博、微信等），自發(fā)聚集在一起，交流信息、表達情感、創(chuàng)作作品，投入相當的時間和精力，也就形成了有身份認同的粉絲群體。而粉絲們圍繞偶像的文本創(chuàng)作（包括文字、圖像、影音等）就散落在各處媒介之中。“J家”粉絲的網絡聚集地中，以“J家閑情（J家XQ）”論壇最為著名，域名為http://j.orz.asia/forum/，2006年4月5日創(chuàng)立，日單頁點閱率120萬左右，馬甲（賬號）10萬余，最高日在線人數24487人，主題39萬個，帖子2778萬②，以帖子流量大、粉絲資深、討論深入和同人文多精品著稱?；凇癑家閑情”論壇的以上特點，本文選取其內的同人作品作為主要研究對象，以期獲得一定的代表性。

“J家閑情”利用BBS網絡論壇架構，并不脫離于網絡論壇的一般框架：劃分主題板塊，用戶間通過發(fā)帖、回帖討論，有版主維護基本秩序。值得關注的是，閑情成員如何利用BBS的屬性建立自己的園地？在《關于閑情》的建站宣言中，展示著其對BBS屬性的利用和強化：首先，建站宣言聲明“專注于Johnnys偶像家族話題、日劇影視、資源分享、Fans交流”“是一個很小眾的網絡交流地”。作為小眾社群的內部交流媒介，其定位相對明確——分享J家粉絲的共鳴。其次，閑情宣稱“個人高于一切，用戶自發(fā)管理，自然代謝”，反對“統(tǒng)一認識、消滅異端”。在這種刻意提倡用戶自由的綱領下，論壇允許用戶隨意變換名稱，也允許匿名發(fā)表，強調用戶等級沒有價值，無須注冊即可參與一切。在分享共同愛好的最大共名之下，網絡匿名的自由被尊重，并且盡量淡化管理員功能，這意味著在此論壇中并無統(tǒng)一的評論尺度的控制。在板塊頁面上，會標明每個主題帖的頁數、回復數、點擊數，顯示本主題的被關注度。同時，論壇中的主題帖子如有新回復就會被翻上板塊第一頁，如果是熱帖，則始終保持在第一頁的位置，因此，這基于技術統(tǒng)計的被關注度在某種意義上是評價該帖的標準。

可見，“J家閑情”的創(chuàng)立者在網絡論壇提供的框架基礎上，基于其建立粉絲社群的網絡聚集地的意愿，再次重構并強化了論壇的生態(tài)設計：要求進入者分享小眾的粉絲共名，在共名中鼓勵個人匿名；在維護基礎規(guī)則外反對管理者介入，用戶自發(fā)回帖發(fā)帖，帖子的熱度和位置由其參與、回復量決定，這顯示了生態(tài)設計中以流量計公平的意志。

在論壇中，有7個主題板塊：“J家閑情”討論偶像相關話題，“外傳”討論美食旅游等各種生活話題兼及工作討論，“萬能”求助，“購物”交換偶像周邊商品，“站務”投訴，“黑犬”號稱老人自留地，以及“腐版”——“腐女”版是連載偶像同人文的專門板塊。以上7個分版共同維持著這個粉絲論壇的生態(tài)并分享其屬性。那么，這樣的生態(tài)環(huán)境對其中同人文的生產和傳播有怎樣的影響，而同人文帖子在其中生長狀況如何，則是下文要考察的問題。

二、網絡粉絲論壇的篩選機制中同人文學類型的歸化

“腐版”連載的同人文是很典型的言情類型小說，特殊的是，其表述的是男子間的同性戀情。這很有意思，小說作為粉絲的幻想，不寫本人和偶像間的戀愛，卻要創(chuàng)造偶像和同為組合內成員的另一同性的愛情故事。我們不能唐突地把這種現象解釋為女性的自我代入心態(tài)或女性欲望的變相紓解，仍首先要回到其內部的生產和評價機制本身。

自2006年4月創(chuàng)站至2016年5月，“腐版”的同人文主題帖共17000余個，其中近90%為Arashi團內5人的相關同人，故這里的統(tǒng)計以Arashi團同人為樣本。在10000余篇同人文中，筆者又對其中的103篇代表篇目（以翻頁超過5頁，在好文推薦帖子中出現3次以上為標準）進行了分析。

首先，就題材類型分類：現實偶像生活類，7篇，占6.8%；古風類，10篇，占9.7%；科幻/奇幻類，8篇，占7.8%；黑道、偵探類，7篇，占6.8%；都市白領生活類，24篇，占23.3%；都市成長類，47篇，占45.6%。

其次，就體裁性質統(tǒng)計，區(qū)分要素采用網絡文學自身生發(fā)的兩個評價標準，即是否“虐文”和是否“be”。所謂“虐文”，即主角處于悲慘的境遇，在其戀愛過程中設置很多內在、外來波折，如身心受到傷害，主角相愛而因外界壓力、誤會等不能在一起。而所謂“be”，是“bad ending”的縮寫，即壞結局，相愛雙方未能走到一起?！癰e”相對的則是“he”，即“happy ending”的縮寫，即好結局，雙方經歷波折終成眷屬。綜合這兩個評價標準，可以將同人文的體裁性質分為三種：喜劇（非虐文，he）、悲?。ㄅ拔摹e）、正劇（虐文、he），其中，喜劇15篇，占14.6%；悲劇27篇，占26.2%；正劇61篇，占59.2%。

再次，根據同人文的篇幅長度劃分為短篇（少于30000字）和中長篇（多于30000字），比例為：短篇31篇，占30.1%；中長篇72篇，占71.9%。

可以發(fā)現，在論壇讀者對同人文的閱讀篩選中，正劇性質的中長篇都市成長小說是最受歡迎的，在評價機制中有壓倒性的優(yōu)勢。這種都市成長小說，書寫主角自少年時期一直到青年、中年甚至老年的人生故事，多為前半部校園背景而后半部都市職場背景，而此人生故事以一對主角經歷波折終成眷屬為線索，情節(jié)豐富，用相當老實的線性敘事。那么，為何是這種頗為普通的敘事類型獲得了論壇讀者的青睞呢？下面從其中一篇小說的文本和跟帖評論的分析開始。

《半生》算得上是論壇中正統(tǒng)而標桿式的長篇都市成長小說，作者即樓主ID“旁光嚴”，于2010年11月7日開帖，于同年12月27日完結，歷時近兩個月，共計105000字，總回帖1287個，點擊數211337次，帖長13頁。文章緩緩鋪陳，從兩位主人公的16歲一直寫到66歲，跨度半個世紀，故名“半生”。不過，這半生并不經歷硝煙戰(zhàn)火，也不寫家國之思，只敘都市中的平凡人生，從二人的校園青春開始，到大學期異地戀愛，再到找工作，自然過渡到新人入職，漸漸工作順遂、平靜而穩(wěn)定。結局一人患病，二人死別，不過以“再見了”淡淡收尾。

頗為質樸的《半生》，讀者卻難以按捺心緒，紛紛回帖，他們最高的一致贊譽是本文“真實”。值得繼續(xù)追問的是，在論壇讀者的評價中，什么樣的書寫是“真實”的？“真實”又有何含義？由于論壇的機制——作者發(fā)文和讀者回復都在同一帖子中即時發(fā)表，作者每天發(fā)一段，就當天的更新，讀者如有感觸則馬上回復，我們可以很好地看到其評價的具體段落及由此而對應產生的感想。在進入分析前，展示書寫和閱讀現場的原跡是必要的：

一是11月19日作者更新中段落：“直到汽車開出東京駛上高速，沿途風景再也看不出地界，二宮和也他才真真正正地意識到。他的高中生活已經徹底結束，是哭是笑都已經迎來了最終回，再往前一步就是新的開始?！?/p>

讀者“表白！”對此頗有感觸，引用并發(fā)言：“看到上面那句話突然就想到了自己的高中時代，當時沒發(fā)覺，之后的這幾年，每每想起來，都和lzgn（樓主姑娘）寫的一樣，不管你滿意或是失望，也不管你有多么不舍，它都已經打上了‘全劇終’的烙印，無法更改，亦沒有續(xù)集。也只有多年以后回想起來，你才能意識到，不管當時的你有多不屑，有些人，的確是止（只）此一別，此生再也不會相見?，F在的我，即將面臨再一次的分別，另一部戲的‘全劇終’，看到GN寫的，突然覺得好有共鳴。”

二是描寫濃情轉淡的悵然若失：“剛分手的時候，他還滿心以為他和櫻井翔總有一天會再次復合，就像兩只牽在一起的風箏，不管彼此飛得多遠，中間總歸是連著一條線。直到天長日久，那根線竟就慢慢淡去，不知何時被風吹斷，然后就真的天各一角，各自飄零?！?/p>

這段描寫引起各位匿名讀者的多個回復：“很多時候對于文中傳達的各種感情都感同身受”“我真的很喜歡gn文中的這種真實的、緩慢的發(fā)展”“他們每一次吵架其實都是我們也會有真實想法，所以特別理解，也特別為他們著急”“一會兒看S覺得像他，一會兒看N覺得也熟悉，所有的想法和感覺都完完全全真真實實地體會著”“跟我好像，也是高中開始在一起，說過要考同一所大學，但終是因為水平差距，大學時候在一個城市但不是一個學校，也曾偷偷跑到對方學校給對方驚喜，漸漸地感到很疲憊，最終沒走到一起，現在想來還是很傷心，再也沒有那樣全身心去愛的勇氣和心情了”“在GN的文里總是能看到自己過去的心情，高中的，大學的，出社會后的，就像是又重新回顧一遍自己從青澀到漸漸成熟的心路歷程，雖然有時會為過去的想法和一些作為感到幼稚可笑，但那樣的沖動、只屬于青春的沖動再也不會有時，其實感覺是很悲哀的”。

三是敘述重壓之下都市男女的冷暖人生：“如果說這被冷遇的一天讓二宮和也收獲了什么東西，那就是他充分認識到了人在社會上，真的就如螻蟻一般渺小，沒人有義務拿你當回事兒，對你冷臉是在情在理，對你熱臉你才需要感恩戴德?？墒?，這個世界上畢竟還有人是關心他的，愿意對他好，拿他的小病小災當成天大的事兒，會發(fā)現他早上吃了冷掉的咖喱，他一句胃疼就二話不說出去買藥。他又有什么理由不珍惜?！?/p>

對于這一段領悟，讀者反應也頗激烈，有的甚至不能接受，而原因是“有點太寫實了，看著累”。

可見，在“J家閑情論壇”中同人文學的評價里，以“真實”為上品的標準普遍在讀者的不言之約中。那么，這個標準的內涵如何？形成的機制和動力何在？這是下文首先要著重探討的。

作為同人文學，必須基于原有的偶像的人物原型，有明確的自我約束，最忌諱脫離人物原有性格和自我代入感。但想象是必需的，毋庸說J家同人文具有雙重原型和雙重想象的疊加：有人物原型，卻也是粉絲通過遙遠的影像構想出的理想人物；幻想的故事情節(jié)，卻需要注入同人文作者的生活經驗。這意味著，“真實”并不需要偶像原型的經歷來填充，他們所提供的僅僅是其姓名、樣貌、性格。

而“真實”的基底來自粉絲社群的自我經歷。談到經歷，則需要了解這個社群在現實社會關系中的身份情況。2015年一次論壇的內部網絡問卷調查顯示：（有效回答者832人），其中女性比例占98.92%；年齡為20—30歲區(qū)間者（1985—1995年間出生）比例為85.14%；生活在一線城市者占41.95%，二線城市者占34.13%；教育程度為大學本科者占67.31%，研究生者占12.38%；生活狀態(tài)為學生者占52.28%，已工作者占47.72%。結果清晰地展現著，聚集在論壇中的“飯群”以中國“85后”城市女青年為絕對主體，她們正在大學校園生活，或是邁出校門開始工作不久。中國一二線城市中的校園、職場即她們的生活空間，她們在此的人生經歷，則為其寫作“真實”提供了素材，而同人小說作為言情類型之一種變體，則尤其強調以情感體驗經歷作為素材，即所謂“想到過去的自己”。

但是，書寫作者的經歷體驗，只能是被評價為“真實”文的必要條件。經歷是“實”，卻不能被稱為“真”，通向“真”的路徑才能引起讀者共鳴。以《半生》看，作者細細剖析筆下人物遇到挫折時候的“心路”——其由事件沖擊而產生的想法、感覺、心情往往特別引起讀者的注意。在讀者的回帖中，往往也敘述自己有類似的經歷，自己說不出確切的感覺，而作者對筆下人物的剖析卻如說出了自己的心路一般?？梢姡罢鎸崱痹谶@里的指涉最終要投向讀者，換句話說，令讀者帶入自我的感覺而不產生違和感，即可以通向“真實”。

那么，這種以“真實”為上品所代表的網絡中粉絲的評價機制及其中的文學創(chuàng)作，已和傳統(tǒng)的文學生產間產生了裂變。作品的重點不在于創(chuàng)作的質量或傳世意義，也不甚考慮是否可以轉化成一種商業(yè)產品，而在于在小眾共名的生態(tài)中，能夠以作品分享附著其中的共同情感體驗。同人文學已成為粉絲群落中交流信息、情感的身份辨識工具，以便于建構自我部落的意義地圖。那么，小眾部落中的最多人可以分享的，就可以是成員們所公舉的“真實”。

而怎樣的作品可以允諾最大比例的粉絲讀者帶入自我呢？在上文的調查中我們知道，“J家閑情論壇”聚集的社群成員，其第一身份是日本杰尼斯事務所所屬偶像的中國粉絲，而在這個網絡身份外，其社會身份基本為中國接受過或正在接受高等教育的“85后”城市女青年。為這個共同的社會身份所規(guī)約，她們所可以共享的即自己的成長記憶，這解釋了都市成長類型小說在論壇同人文學中獨占風騷的緣由。

在粉絲社群自我指涉的關懷之外，網絡粉絲論壇的生態(tài)之一——以流量計公平的篩選機制，同樣幫助了成長類型的優(yōu)勢保持。其實，論壇中古風、偵探、科幻類型的同人小說不乏文筆精妙者，然而，成長類型小說多是長篇，且多有口碑，因此點擊量大，帖子回復數多、更新快，論壇的頁面顯示保持自然篩選——將點擊量多和最新更新的文帖放在首頁，讀者看文，多從首頁開始瀏覽，也就容易關注到一直停留首頁的幾篇成長小說。因此，強者更強而趨于穩(wěn)定，其他類型小說多如曇花一現而不能持續(xù)。那么，指向“真實”的成長小說也越來越成為“好文”的標準類型，也演化為論壇讀者最期待閱讀的作品。

三、從“現實主義”到“真實”：網絡同人文學對紙媒主流文學評價話語的挪用

值得注意的是，當“J家閑情論壇”中的同人文學類型歸化為中長篇都市成長小說時，其批評尺度對紙媒時代批評術語的挪用。以“真實”為標準，在論壇內部是被歸于“現實主義”一脈的。即如《半生》作者在小說完結后的總結中，標舉“這篇文里的現實主義夠多了”，讀者則以為本文的“現實主義”方法表現為“普通的真實的美。文中翔和nino都不是性格上完美的人，“但那正是我們真實的寫照”?！捌溟g經歷的種種危機，真的好真實，人與人之間的關系不過如此了吧?！雹?/p>

現實主義作為文學批評的術語，在中國現代文學的話語體系中，其地位相當崇高：從五四時期新文化對“為人生”的文學的追求，到20世紀30年代注意以階級分析法剖析社會的長篇小說的出現，而至新中國成立后以社會主義現實主義、革命現實主義的尺度臧否作品④?？梢哉f，“現實主義”的批評話語，從五四時期至今始終具有正典性的地位。

“J家”粉絲社群所接受的教育體系，亦參與了現代中國文學的話語構建——標舉“現實主義”為正統(tǒng)的批評話語。網絡同人文學和依托于期刊、書籍的文學處于不同的文學生產、傳播場域，有意自我構建不同于主流的亞文化空間，然而，在形成論壇的文學評價話語時，卻自覺對紙媒主流文學評價話語挪用，將“真實”尺度與“現實主義”對接。其中的緣由之一，便是接受了主流文學評價話語體系的等級分配，希望借這種對接鞏固其內生的評價標準的權威。

但是，這種話語的挪用并非被主流文學所馴服。所謂“現實主義”，是摹仿的鏡子，其意旨不僅在摹仿，更在鏡子的尺度，換句話說，更重要的是提供新的觀看世界的方式。網絡同人文學所屬的言情文學類型，作為一種俗文學，本沒有資格進入這鏡子的序列中。然而，將“真實”視為“現實主義”的一脈，在提升其品類的企圖外，更宣告其具有希望提供自我社群的觀看世界方式的野心?！罢鎸崱蓖宋匿侁惽楦畜w驗的敘事方式無甚新奇，但是，當集體性的她們以獲得情感體驗的強度作為度量外部世界的關照方式時，已開啟用挪用的方式制定新的評價標尺的努力。這或者會提供網絡媒介的評價機制反哺我國的文學生產的可能。

四、小結

面對當代文學中已成蔚然大觀的我國網絡文學，原有的批評機制并不能很好地理解其內生的問題，本文所作的深描的嘗試，即希望幫助我們從網絡文學的土壤內部把握其機制——從“J家閑情論壇”中同人文的生產和閱讀現場進入，厘清其內部生態(tài)、類型歸化及評價話語。粉絲社群作為網絡社群的重要部分，以互聯網媒介為聚集工具，強調小眾共名中的個人匿名和淡化管理，以流量計公平的媒介生態(tài)。這樣的媒介生態(tài)中，致使允許小眾部落中最多人分享進入的文學作品更具優(yōu)勢的篩選機制的生成，在“J家閑情論壇”中，這種篩選表現為同人文類型逐漸集中和歸化為最引起社群成員共鳴的都市成長小說。而“J家閑情論壇”中將自有的批評話語“真實”和主流文學“現實主義”的正典批評話語對接，意味著網絡文學以挪用的方式承接和進入主流文學評價話語體系，并展示著其擴建新的自家評價標尺的努力。

那么，正如本文所剖析的粉絲同人文學，互聯網媒介已開始深刻介入文學的生產和評價機制，作為文學研究者，我們是否應努力介入，又應以何種姿態(tài)和角度介入，這也許是研究之外同樣值得思考的問題。

注釋：

①中國學者對歐美粉絲文化研究的譯介成果，見馬特·希爾斯：《迷文化》，朱華瑄譯，韋伯文化2005年版；陶東風主編：《粉絲文化讀本》，北京大學出版社2009年版；亨利·詹金斯著：《文本盜獵者電視粉絲與參與式文化》，鄭熙青譯，北京大學出版社2016年版。借鏡文化研究范式理解本國同人文化的研究參見楊玲：《粉絲小說和同人文當西方與東方相遇》，《濟寧學院學報》2009年第2期，第46—51頁；陸靜怡：《粉絲文化中的同人文現象研究》，河北大學2013年碩士學位論文。

②以上J家XQ的相關數據，參見：《XQ統(tǒng)計》，http://j.orz.asia/，2017年3月29日。

③旁光嚴：《半生》，http://j.orz.asia/forum/T.asp?bID=3&replyid=10715440&id=333586&Star，2015 年 11月17日。

④對我國“現實主義”批評話語的討論，參見溫儒敏：《新文學現實主義的流變》，北京大學出版社2007年版；洪子誠：《問題與方法中國當代文學史研究講稿》，生活·讀書·新知三聯書店2002年版。

編輯 王秀芳

Literary Production,Screening and the Formation of Critical Discourse in Internet Media:Illustrate by the Case of the Fan Fiction in Johnnys Fans Club

He Min

China’s fan fiction is the literature made by the fan community with the Internet as a medium since1990s.Illustrated by the case of the fan fiction in Johnnys fans club,this article discusses the literary production,screening and the critical discourse in Internet in China.As an important part of the online community,fan tribe gathers by Internet media and makes the media ecology,emphasizing the personal anonymity in the minority,diluted management and sorted by traffic.In the ecology,it results in the screening mechanism that more people share the work,more advantages the work takes.In the J fans club BBS,it represents as the fan fiction genre concentrates and naturalizes as the city bildungsroman which resonates with community members.Moreover,the connection between the fans own critical discourse"True"and the canonical discourse"Realism"is made in the BBS,which proves that the Internet literature is appropriating the mainstream literature evaluation system,showing its efforts about expansion for the new evaluation.

Internet Literature；Fan Fiction；Fan Community；Internet Media；Bildungsroman

I207.999

A

1007-905X（2017）05-0091-05

2017-02-23

何旻，女，北京大學中文系博士研究生，主要從事中國現當代文學文化研究。