嚴(yán)炳洲

(農(nóng)工民主黨湖北省委員會(huì)，湖北 武漢 430060)

參政黨理論研究

試論“雙崗創(chuàng)優(yōu)”

嚴(yán)炳洲

(農(nóng)工民主黨湖北省委員會(huì)，湖北 武漢 430060)

本文闡述了什么是“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，指出應(yīng)以造就創(chuàng)優(yōu)人格、培養(yǎng)創(chuàng)優(yōu)思維、提高創(chuàng)優(yōu)能力、勇于創(chuàng)優(yōu)擔(dān)當(dāng)、建立創(chuàng)優(yōu)制度、培育創(chuàng)優(yōu)文化的方式實(shí)現(xiàn)“雙崗創(chuàng)優(yōu)”。

民主黨派 雙崗創(chuàng)優(yōu) 參政黨建設(shè)

2017年3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員時(shí)強(qiáng)調(diào):“我國(guó)廣大知識(shí)分子要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)積極作為，為國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福多作貢獻(xiàn)?！毖灾笠?，情之切切，對(duì)于包括參政黨成員在內(nèi)的知識(shí)分子如何進(jìn)一步主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，更好地把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福有機(jī)融合起來(lái)寄予厚望。參政黨成員力求“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，與習(xí)近平總書記的寄望是內(nèi)在契合的。

民主黨派在一些地方組織中，有些成員“做一天和尚撞一天鐘(甚至不撞鐘——不參加黨組織活動(dòng))”，工作只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，得過(guò)且過(guò)；不求有功，但求無(wú)過(guò)，本職工作和黨員職責(zé)顧此失彼。為了改變這種狀況，就應(yīng)大力倡導(dǎo)“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，鼓勵(lì)成員在本職工作崗位和黨員職責(zé)兩個(gè)方面創(chuàng)造優(yōu)良業(yè)績(jī)?！半p崗創(chuàng)優(yōu)”，既是我們黨派成員不忘合作初心、認(rèn)真履行職責(zé)的內(nèi)在需要，也是每一個(gè)平凡個(gè)體統(tǒng)籌把握好本職崗位創(chuàng)優(yōu)和黨派崗位創(chuàng)優(yōu)協(xié)同互促關(guān)系的基本方法，同時(shí)也是從嚴(yán)從實(shí)、“繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷”的內(nèi)在需要，還是我們助力湖北扎實(shí)推進(jìn)“建成支點(diǎn)、走在前列”的職責(zé)所在，更是我們以積極進(jìn)取之姿投身于從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)偉大時(shí)代的光榮使命。踐行“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，可以成為實(shí)施“人才強(qiáng)黨”戰(zhàn)略的有效實(shí)踐形式。

一、什么是“雙崗創(chuàng)優(yōu)”

什么是“雙崗創(chuàng)優(yōu)”呢？“雙崗創(chuàng)優(yōu)”就是參政黨成員努力在本職崗位和黨員崗位上創(chuàng)優(yōu)良業(yè)績(jī)，是參政黨成員態(tài)度、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、規(guī)范、追求、精神的一個(gè)系統(tǒng)綜合。

首先，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”是關(guān)乎生存的態(tài)度理念?！耙赞r(nóng)為業(yè)、以地為崗”，是農(nóng)民的生存態(tài)度，他們從來(lái)認(rèn)為“敬田有谷”，“人不哄地皮，地不哄肚皮；人若哄地皮，地難飽肚皮”。這些樸實(shí)而雋永的道理體現(xiàn)著對(duì)大自然、對(duì)生命的敬畏。生存之道就是要腳踏實(shí)地、堅(jiān)守底線、常思憂患、心存敬畏。就是要從骨子里造就待人、處世、學(xué)習(xí)、工作的基本態(tài)度，即愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種態(tài)度(務(wù)實(shí)的、正面的、肯定的、積極的、自覺的、擔(dān)當(dāng)?shù)?、進(jìn)取的、向上的、自強(qiáng)的、向前的、向善的、求優(yōu)的；概言之，是勤于想事、儉于辦事、樂(lè)于干事、廉于行事、誠(chéng)于共事、善于成事的一種態(tài)度、狀況。如“穩(wěn)中求進(jìn)”之進(jìn))?！皯B(tài)”(態(tài))的繁體字是“能”和“心”的組合，只有腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取、自強(qiáng)向上，才能在崗上業(yè)上趨于智無(wú)不及、能無(wú)不及的狀態(tài)。2016年8月10日，在里約奧運(yùn)會(huì)射擊男子飛碟雙多向決賽中，49歲的奧林匹克獨(dú)立運(yùn)動(dòng)員阿爾迪哈尼奪冠后說(shuō)：“我總是喜歡看即便是負(fù)面東西的積極一面?！绷钊烁袆?dòng)，值得深思?！半p崗創(chuàng)優(yōu)”作為態(tài)度，就是要從心開始，正心誠(chéng)意。“志不立，天下無(wú)可成之事?！崩硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。個(gè)體及組織的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。心不正、意不誠(chéng)、志不立，則無(wú)法真正勝任任何一個(gè)崗位，更不要奢談創(chuàng)優(yōu)了?！澳_踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，迷失方向，無(wú)憂無(wú)患，終將迷失自我、失卻崗業(yè)、釀成大患，陷入“溫水煮青蛙”的困境，在習(xí)以為常的“舒適環(huán)境”中喪失進(jìn)取的動(dòng)力，直至喪失生存能力。

其次，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”是一種實(shí)踐，一種行動(dòng)。貴在優(yōu)，重在創(chuàng)，重在行動(dòng)。馬克思說(shuō)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”列寧講：“一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)?！贝_認(rèn)實(shí)踐是社會(huì)的本質(zhì)，就是要從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)，把社會(huì)“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。開國(guó)第一大將粟裕既沒(méi)上過(guò)軍校也未曾出國(guó)留學(xué)，一步步由士兵成長(zhǎng)為常勝將軍，靠的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中積累才干。鄭淵潔只上過(guò)小學(xué)四年級(jí)，但卻在艱辛的寫作實(shí)踐中成長(zhǎng)為著名的童話大王。他們都是力行(“力行近乎仁”)而成的典范。在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)，靠的是行動(dòng)。陶行知曾言：“行動(dòng)是老子?！薄兜赖陆?jīng)》有云：“上士聞道，勤而行之?！薄蛾套哟呵铩分姓f(shuō)：“為者常成，行者常至。”習(xí)近平總書記2012年參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！蔽覀兛吹?，有“法學(xué)名家、參政達(dá)人”之稱的呂忠梅教授為我們踐行“雙崗創(chuàng)優(yōu)”樹立了標(biāo)桿，在基層也涌現(xiàn)出一批在“雙崗創(chuàng)優(yōu)”方面表現(xiàn)出色的同志，其共同特征，就是務(wù)實(shí)重行，勤于在實(shí)踐中統(tǒng)籌處理好本職工作和黨派工作的關(guān)系。

第三，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”是對(duì)崗位、對(duì)工作實(shí)踐和對(duì)工作成效的一種認(rèn)識(shí)。雙崗是事業(yè)平臺(tái)，參政黨成員的角色定位和政黨意識(shí)是崗位內(nèi)涵的延展與深化。2017年2月13日,習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活。全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持依規(guī)治黨，已經(jīng)成為全國(guó)各界人士的共識(shí)。參政黨成員也必須旗幟鮮明地講政治，于“雙崗創(chuàng)優(yōu)”中完成政治使命。一方面必須凝聚共識(shí)，心往一處想；另一方面必須凝聚力量、統(tǒng)一行動(dòng)，勁往一處使。這就要求我們必須提高政治把握能力，在實(shí)踐中解決好如何團(tuán)結(jié)一致、共同發(fā)力、改造世界的問(wèn)題，在理想目標(biāo)上解決好如何達(dá)成共識(shí)、統(tǒng)一意志、認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，確保正確的政治方向，始終把握投身社會(huì)實(shí)踐的根本意義和價(jià)值。要自覺緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的中共中央周圍，自覺堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)中共中央權(quán)威，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。要認(rèn)真履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督、參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商的基本職能，堅(jiān)持效果導(dǎo)向，提高工作實(shí)效。“創(chuàng)”是行動(dòng)，“優(yōu)”是愿望、目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”是知行合一——?jiǎng)?chuàng)優(yōu)的理念、創(chuàng)優(yōu)的結(jié)果與創(chuàng)優(yōu)過(guò)程、創(chuàng)優(yōu)狀態(tài)的統(tǒng)一。優(yōu)良的業(yè)績(jī)是優(yōu)秀的人創(chuàng)造的，所以，創(chuàng)優(yōu)也是創(chuàng)造佳績(jī)、造就品牌(如農(nóng)工黨湖北省委會(huì)創(chuàng)辦的“同心建支點(diǎn)論壇”)與造就人才的統(tǒng)一。

第四，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”是一種規(guī)范，是一種要求、責(zé)任和任務(wù)。如《中國(guó)農(nóng)工民主黨章程》第五章第三十九條規(guī)定基層組織的任務(wù)是“配合所在單位的中心工作，鼓勵(lì)黨員立足崗位建功立業(yè)”，“圍繞大局建言立論”，這要求農(nóng)工黨成員要在履行參政黨基本職能的過(guò)程中，努力做到勤謀、善言、會(huì)寫、能干。擔(dān)任政協(xié)委員的農(nóng)工黨黨員要努力做到懂政協(xié)、會(huì)協(xié)商、善議政；守紀(jì)律、講規(guī)矩、重品行；守底線，做示范?！半p崗創(chuàng)優(yōu)”還體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中(如“敬業(yè)”)。2016年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》，指出“要從鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的重要性緊迫性，切實(shí)發(fā)揮法治的規(guī)范和保障作用，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行?！睆?qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。廣泛開展時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，積極倡導(dǎo)助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等美德善行。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘和闡發(fā)中華民族講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，汲取中華法律文化精華，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義法治文化的重要源泉。”參政黨領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其所體現(xiàn)出來(lái)的理論素養(yǎng)、理想信念、精神風(fēng)貌、思想境界、道德情操，對(duì)參政黨廣大成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和雙崗創(chuàng)優(yōu)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。作為規(guī)范的雙崗創(chuàng)優(yōu)還與《中華人民共和國(guó)憲法》第二十七條“不斷提高工作質(zhì)量和工作效率”的規(guī)定是契合的，對(duì)我們?cè)谌粘９芾碇袕?qiáng)化目標(biāo)責(zé)任制、優(yōu)化崗位目標(biāo)考核辦法具有重要意義?？傊p崗創(chuàng)優(yōu)應(yīng)當(dāng)成為參政黨成員履職盡責(zé)的制度規(guī)范，內(nèi)化于心、外化于行、固化為制，為參政黨加強(qiáng)自身建設(shè)、提高履職質(zhì)效提供制度保障。

第五，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”也是一種追求，是追求敬業(yè)為民的內(nèi)化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究“求其上”，現(xiàn)代管理中強(qiáng)調(diào)期望效應(yīng)、標(biāo)桿管理，這對(duì)創(chuàng)優(yōu)都有重要的啟示。雙崗創(chuàng)優(yōu)體現(xiàn)了“進(jìn)步性”的要求，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在實(shí)踐中發(fā)展，在崗位上爭(zhēng)先，在服務(wù)中創(chuàng)優(yōu),不僅有利于提升我們的境界和素質(zhì)(不是自甘平庸、不是只求過(guò)得去不求過(guò)得硬)，而且有利于提高我們以為立位的質(zhì)量。作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨成員，我們追求的目標(biāo)具有進(jìn)步性，我們要用目標(biāo)來(lái)喚醒創(chuàng)優(yōu)的熱情，激活一顆“能”的“心”(態(tài))。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，把為民作為核心價(jià)值理念，是執(zhí)政黨的初心所在，也是參政黨進(jìn)步性的集中體現(xiàn)，為民是我們修身、立德、立業(yè)、立言、參政議政的根本，為民是參政黨成員把個(gè)人融入社會(huì)，在干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們的創(chuàng)優(yōu)人生，是一種適應(yīng)——適應(yīng)不斷變化著的生存發(fā)展環(huán)境；是一種信仰——信仰積極向上進(jìn)取的力量；是一種境界——不止于“還行”、過(guò)得去，更講究精益求精、追求卓越，使我們的潛能與美德得到充分的開發(fā)；是一種追求——在有限人生中對(duì)社會(huì)價(jià)值永恒追求。有詩(shī)云“遺表不隨諸葛死，離騷常伴屈原生”，我們要在有限的人生中，用不懈的努力去踐行黨派的初衷、去實(shí)現(xiàn)為民的理想。

第六，“雙崗創(chuàng)優(yōu)”更是一種精神。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們還積累了從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅安精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到航天精神、奧運(yùn)精神(更快、更強(qiáng)、更高)等等這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，充分體現(xiàn)在復(fù)興中華的偉大征程中。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗；而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。踐行“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，提振精神，增強(qiáng)文化自信，提高軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息、永不放棄的女排精神，是民族精神與時(shí)代精神的完美結(jié)合，成為一個(gè)時(shí)代創(chuàng)造輝煌的集體記憶。它對(duì)于商潮滾滾、物欲橫流的當(dāng)下是清醒劑，也是激勵(lì)我們進(jìn)一步“雙崗創(chuàng)優(yōu)”的催化劑。還有“工匠精神”“賴子精神”“溪流精神”等都是踐行“雙崗創(chuàng)優(yōu)”所亟需的。蘇軾說(shuō)“不一則不專，不專則不能”。專一、專注、專業(yè)、專長(zhǎng)、專精、精益求精，工匠精神和專業(yè)態(tài)度是做好任何一項(xiàng)工作的前提。又如“賴子精神”，其特點(diǎn)在于：賴子從來(lái)不僭越大小王，且適應(yīng)性強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神強(qiáng)，總是追求最大效益——爭(zhēng)取更大勝利！雙崗創(chuàng)優(yōu)，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的精神，使之轉(zhuǎn)變成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

二、怎么樣“雙崗創(chuàng)優(yōu)”

怎么樣“雙崗創(chuàng)優(yōu)”呢？重點(diǎn)要造就創(chuàng)優(yōu)人格、培養(yǎng)創(chuàng)優(yōu)思維、提高創(chuàng)優(yōu)能力、勇于創(chuàng)優(yōu)擔(dān)當(dāng)(實(shí)踐)、建立創(chuàng)優(yōu)制度、培育創(chuàng)優(yōu)文化。

“雙崗創(chuàng)優(yōu)”首先是要造就創(chuàng)優(yōu)人格。培養(yǎng)創(chuàng)優(yōu)人格，立人在前，堅(jiān)持把崗位工作當(dāng)信念堅(jiān)守、當(dāng)事業(yè)追求、當(dāng)學(xué)問(wèn)研究，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我輩人生責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。這需要鑄就在我們的人格、族格、國(guó)格之中。

第二，在守住底線的前提下培養(yǎng)創(chuàng)優(yōu)思維，創(chuàng)優(yōu)思維不是無(wú)源之水，唯有腳踏實(shí)地才能創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)優(yōu)。守住底線——先為不敗、立于不敗之地，不做不能做的事，不犯不能改正的錯(cuò)誤。努力做到“風(fēng)險(xiǎn)最小化”。關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處做到慎獨(dú)慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，言有所戒、行有所止。不唱高調(diào)，讓守心守底成為一種自覺、一種習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，努力求真、向善、尚美、創(chuàng)優(yōu)，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。

第三，提高創(chuàng)優(yōu)能力。提高創(chuàng)優(yōu)能力的不二法門就是學(xué)習(xí)(注重構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，使全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)成為風(fēng)尚。當(dāng)然，強(qiáng)身健體是不可或缺的)，只有學(xué)習(xí)的努力在前，才有創(chuàng)優(yōu)的成果在后。我們要依靠學(xué)習(xí)，傳承歷史，更要依靠學(xué)習(xí)，走向未來(lái)。

第四，勇于創(chuàng)優(yōu)擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)優(yōu)要有大胸懷、大智慧，敢于破除“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的慵懶思想，挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)標(biāo)桿，大膽嘗試、不懼失敗(“失敗是成功之母”，當(dāng)然也孕育創(chuàng)優(yōu))。創(chuàng)優(yōu)擔(dān)當(dāng)，成就事業(yè)，離不開團(tuán)結(jié)合作。古語(yǔ)云：千人同心，則得千人之力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用！

第五，建立創(chuàng)優(yōu)制度。制度是執(zhí)行的保證，克服因?yàn)橹贫热笔Ф霈F(xiàn)的“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”、“劣幣驅(qū)良幣”、“行高于人、眾必非之”等問(wèn)題?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和，人和還需制順?！北仨氁揽恐贫韧苿?dòng)“雙崗創(chuàng)優(yōu)”，建立起長(zhǎng)效機(jī)制、內(nèi)化動(dòng)力、穩(wěn)定預(yù)期，形成可持續(xù)的規(guī)范保障。

第六，培育創(chuàng)優(yōu)文化。創(chuàng)優(yōu)文化包括創(chuàng)優(yōu)的一般觀念及相關(guān)制度設(shè)置兩個(gè)層次。 觀念文化表現(xiàn)為人們對(duì)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)態(tài)度，制度文化則指對(duì)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)發(fā)生作用的制度安排。觀念是創(chuàng)優(yōu)文化的核心，制度是創(chuàng)優(yōu)文化的保障。它們共同支配著創(chuàng)優(yōu)主體的行為，決定著創(chuàng)優(yōu)的模式、效率和氛圍。注重宣傳引導(dǎo)，形成爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的濃厚氛圍，如有的民主黨派省委會(huì)機(jī)關(guān)注重營(yíng)造“不學(xué)習(xí)站不住、不思考坐不住、不干活呆不住”的工作氛圍；樹立“人人關(guān)乎環(huán)境”的理念，注重提升黨派每一名成員對(duì)環(huán)境優(yōu)化的貢獻(xiàn)度。讓“同事同心同行，敬業(yè)有為創(chuàng)優(yōu)”深入人心，形成共識(shí)，以文化人，自覺踐行。

溪流從萬(wàn)山群壑之中一路走來(lái)，它不封閉、不僵化，更不是一潭死水；它自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前，終歸大海作波濤。“溪流精神”的可貴之處在于：前行中可變的是它奔向目標(biāo)的方式、方法、路徑和步驟，永遠(yuǎn)不變的是它所追求的目標(biāo)和追求目標(biāo)的行動(dòng)。在雙崗創(chuàng)優(yōu)過(guò)程中，“創(chuàng)”就是行動(dòng)，“優(yōu)”就是目標(biāo)，“溪流精神”是“雙崗創(chuàng)優(yōu)”的鏡鑒。盡管個(gè)體微不足道，但如果有了“溪流精神”，那么我們就可以匯流成事業(yè)創(chuàng)優(yōu)的汪洋大海，展示出我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大力量！

2017-08-09

嚴(yán)炳洲(1964—)，男，湖北孝感人，政協(xié)湖北省委員會(huì)常委、副秘書長(zhǎng)，農(nóng)工民主黨湖北省委員會(huì)專職副主委。

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