張 杰，劉華清

（中共湖南省委黨校，湖南 長沙 410006）

論新民學(xué)會女性會員與湖南五四運動

張 杰1，劉華清2

（中共湖南省委黨校，湖南 長沙 410006）

新民學(xué)會女性會員是五四時期湖南新女性的杰出代表，她們在民族危機和社會危機面前挺身而出，為推動五四運動在湖南的發(fā)展作出了重要的歷史貢獻，是愛國反日的別動隊，“驅(qū)張”運動的尖刀兵，婦女解放的急先鋒，勤工儉學(xué)的領(lǐng)頭羊。同時，五四運動也為她們成長進步提供了廣闊舞臺，成為她們?nèi)松D(zhuǎn)變的重要節(jié)點。

新民學(xué)會 ; 女性會員 ; 湖南 ; 五四運動

1919年五四運動爆發(fā)之時，正值新民學(xué)會成立周年之際。作為以救國救民為己任的進步知識青年團體，新民學(xué)會很快投入到運動當(dāng)中，成為五四運動在湖南的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)會組織也在運動中迅速發(fā)展壯大，會員由最初的十幾人發(fā)展到74人，其中有女性會員19人。這些女性會員巾幗不讓須眉，是五四運動在湖南發(fā)展的重要推動者。本文擬對新民學(xué)會女性會員對湖南五四運動的貢獻作些初步探討。

一、愛國反日的別動隊

在1919年上半年舉行的巴黎和會上，中國作為戰(zhàn)勝國提出的合理要求遭到拒絕，會議竟無理地規(guī)定德國將在中國山東半島獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。北洋政府屈服于帝國主義列強的壓力，竟然準(zhǔn)備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強烈憤慨。5月3日，北京大學(xué)學(xué)生和北京十幾所學(xué)校的學(xué)生代表舉行集會，商量反抗帝國主義和北洋政府的對策。5月4日上午，北京十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人齊集天安門前舉行示威，五四運動爆發(fā)。

北京愛國學(xué)生運動興起后，5月9日，長沙的報紙沖破反動軍閥張敬堯的新聞封鎖，紛紛報道北京學(xué)生愛國示威游行的情況?！洞蠊珗蟆芬浴氨本W(xué)生界與山東問題”的醒目標(biāo)題報道了北京五四游行的消息，“北京學(xué)生現(xiàn)被捕三十余人，大學(xué)校長蔡元培愿獨身抵罪”[1]的消息震動了整個長沙城。得此消息，新民學(xué)會會員們熱烈地討論著，大家興奮、激動、憤怒，決心立即行動起來，聲援北京學(xué)生的愛國斗爭。

5月14日，新民學(xué)會負(fù)責(zé)人毛澤東與省教育會干事、各校校長舉行聯(lián)席會議，討論“協(xié)爭青島問題”。會議通過致北京軍閥政府電文，鄭重聲明“倘我代表擅行簽字，國民死不承認(rèn)”，要求罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等賣國賊的職務(wù)，“以謝國人”。[2]5月23日，南下宣傳北京學(xué)生運動的湘籍學(xué)生、北京學(xué)聯(lián)代表鄧中夏抵達(dá)長沙，向毛澤東、何叔衡等新民學(xué)會會員介紹了北京學(xué)生運動的情況，希望新民學(xué)會發(fā)動湖南學(xué)生組織學(xué)生聯(lián)合會，支持北京的反帝運動。他的提議得到了新民學(xué)會會員的熱烈響應(yīng)。

25日，新民學(xué)會會員和各校學(xué)生代表在楚怡學(xué)校集會，聽取鄧中夏的報告，周南女校學(xué)生、后來成為新民學(xué)會會員的魏璧、勞君展等參加了會議。會上，代表們紛紛提議，組織湖南學(xué)生聯(lián)合會，通告各地學(xué)校學(xué)生罷課，以實際行動支持北京的學(xué)生運動。28日上午，在省教育會舉行了學(xué)生聯(lián)合會成立大會，大會通過了湖南學(xué)生聯(lián)合會章程，選舉產(chǎn)生了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。湖南商專學(xué)生彭璜當(dāng)選為副會長，易禮容當(dāng)選為評議部部長。湖南學(xué)聯(lián)的成立，標(biāo)志著湖南學(xué)生大聯(lián)合的實現(xiàn)。

有了統(tǒng)一的組織，長沙學(xué)生運動迅速掀起高潮。6月2日，學(xué)聯(lián)作出決議，定于6月3日舉行全市各校學(xué)生總罷課，支持北京學(xué)生的愛國行動。罷課宣言表示：“力行救國之職責(zé)，誓為外交之后盾?！盵3]6月3日，長沙學(xué)生“六三”大罷課開始，當(dāng)局得知此消息后，督軍張敬堯隨即發(fā)布所謂“訓(xùn)令”“忠告”，恐嚇學(xué)生如有言詞過激，逾越常規(guī)者，即按照戒嚴(yán)規(guī)則，一律逮捕。但是，學(xué)生們在學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，照樣走上街頭，魏璧、勞君展等女生高舉標(biāo)語旗幟、高呼口號走在游行隊伍的前列，在罷課斗爭中表現(xiàn)突出，在6月5日的湖南學(xué)生聯(lián)合會改選過程中，李思安、魏璧等當(dāng)選為評議部、執(zhí)行部委員。

女學(xué)生不僅是罷課斗爭的生力軍，也是抵制日貨的沖鋒隊。五四運動爆發(fā)后，抵制日貨作為反對帝國主義的重要內(nèi)容，很快成為五四時期湖南主要的愛國活動之一。1919年5月28日，湖南省國貨維持會成立，6月6日，長沙女學(xué)生聯(lián)合會成立，周敦祥被選為副會長。在女學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，女學(xué)生全力投入“抵制日貨、提倡國貨”的宣傳活動中。周南女校教員蔡暢，在周南女校組織教師救國會，許多愛國教師紛紛加入。周南女校畢業(yè)生向警予，在家鄉(xiāng)溆浦以任教的學(xué)校為基地，帶領(lǐng)師生走上街頭，進行抵制日貨的愛國演講。為了使覆蓋的范圍更廣，他們借鑒北京學(xué)生運動中的“救國十人團”的方式，游行隊伍走到人口聚集的地方就開始宣傳，向警予慷慨激昂地演講，時間長達(dá)四、五個小時，聽講群眾很受感染。鄉(xiāng)親們互相轉(zhuǎn)告：“啊呀，向瑞玲那個女，到寺坪演講那個好哩，她在上面宣傳反對日貨，罵袁世凱、段祺瑞如何賣國，周司令和地方長官都在那里聽著不敢出聲！”[4]35

由于學(xué)聯(lián)廣泛的社會宣傳，湖南抵制日貨的斗爭很快如火如荼地開展起來。對于調(diào)查出來的日貨，首先是進行封存，限期拍賣。對于背地里仍販賣日貨的商家，則對日貨進行搗毀。即使這樣，販賣日貨的行為仍然屢禁不止，于是，7月7日，學(xué)生聯(lián)合會和國貨維持會決定聯(lián)合舉行燒毀日貨游行示威大會。游行隊伍前面高舉著“燒毀日貨游行大會”和“切勿買日貨”的大旗，于下午一時，匯集到教育會坪，學(xué)生們將布匹置于坪中，淋上煤油焚燒。一時火光沖天，引來無數(shù)群眾圍觀。直到布匹燒成了灰，游行隊伍和參觀群眾才散走。

新民學(xué)會也在斗爭的風(fēng)雨中發(fā)展壯大起來，到1919年11月，會員增加到四十多人，在愛國反日斗爭中成長起來的女青年向警予、陶毅、李思安、周敦祥、魏璧、勞君展、蔡暢、徐瑛等被吸收為會員。學(xué)會修改了章程，設(shè)“評議”“執(zhí)行”二部。會議采取無記名投票的方式選舉了新民學(xué)會在長沙的主要負(fù)責(zé)人，經(jīng)毛澤東推薦，何叔衡當(dāng)選為委員長，女會員李思安為副委員長，女會員陶毅、周敦祥、魏璧被選為評議員。

二、驅(qū)張運動的尖刀兵

1918年春天，在南北軍閥混戰(zhàn)中，皖系軍閥張敬堯奪取了湖南督軍兼省長的職位。張敬堯從進入湖南那天起，就縱兵殃民，他和他的弟弟敬舜、敬禹、敬湯，加上繼子張敬忠，都是貪得無厭、窮兇極惡之輩，深為湖南人民所痛恨。湖南民間流傳著“堂堂乎張，堯舜禹湯；一二三四，虎豹豺狼”[5]561的說法，廣大人民發(fā)出“張毒不除，湖南無望”的怒吼。1919年五四運動爆發(fā)后，張敬堯又與日本帝國主義串通一氣，禁止學(xué)生的愛國講演，禁止新聞報紙刊載反日愛國新聞，破壞和鎮(zhèn)壓長沙各界抵制日貨、維護國貨的斗爭。因此，湖南人民在五四運動爆發(fā)后的反帝反封建斗爭，從一開始就具有反對軍閥張敬堯的內(nèi)容。

8月上旬，當(dāng)張敬堯下令解散湖南學(xué)生聯(lián)合會、查封了由毛澤東主編的學(xué)聯(lián)機關(guān)刊物《湘江評論》時，毛澤東就和學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人同時也是新民學(xué)會會員的彭璜醞釀“驅(qū)張”斗爭。11月16日，新民學(xué)會在周南女校召開會議，部署開展驅(qū)張運動。會議要求，秘密搜集整理張敬堯禍害湖南人民的材料，作揭露張敬堯罪惡的準(zhǔn)備。這一工作由女會員、學(xué)會執(zhí)行委員會副委員長李思安具體負(fù)責(zé)。隨即，湖南學(xué)聯(lián)以重組方式恢復(fù)公開活動。學(xué)聯(lián)在其“再組宣言”中，號召全省人民起來推翻張敬堯的統(tǒng)治。宣言寫道：“任彼僉壬，植黨營私，交相為病，愈昏如醉，倒行逆施，刮削民膏，犧牲民意，草菅人命，蹂躪民權(quán)，置人民于無何有之鄉(xiāng)，唯一己之驕奢之縱。長此以往，后患何堪?！盵6]張敬堯的倒行逆施，激起了湖南人民的強烈憤慨，終于引發(fā)了一場聲勢浩大的驅(qū)張運動。毛澤東曾在《湘人為人格而戰(zhàn)》一文中寫道：“驅(qū)張運動的發(fā)起，名流老輩小子后生，一齊加入，就是緣于這幾種很深刻的激刺。故湘人驅(qū)張，完全因為在人格上湘人與他不能兩立。湘人驅(qū)張，完全是‘為人格而戰(zhàn)’，和蔡松坡云南誓師，說吾人為人格而戰(zhàn)是一樣的?！盵7]12月3日，新民學(xué)會在周南女校召開的會員大會上決定，組織“驅(qū)張”請愿團和“驅(qū)張”代表團，分赴北京、上海、天津、武漢、廣州、常德、衡陽、郴州，進行“驅(qū)張”宣傳和“驅(qū)張”請愿。會議還決定，新民學(xué)會會員都要參加各個“驅(qū)張”代表團，在各團中起核心作用。

12月5日，在楚怡小學(xué)召開的學(xué)生代表和教職工代表聯(lián)席會議上，決定長沙全市學(xué)校罷課，并通過了 《湖南省城各校全體學(xué)生宣言》。宣言鄭重宣布：“張氏一日不去，湘省學(xué)生等即一日不回學(xué)校?！盵8]12月6日，長沙各?？偭T課爆發(fā)。同一天，新民學(xué)會和省學(xué)聯(lián)骨干約集教職工聯(lián)合會、湖南各界人士會商，決定立即成立赴各地“驅(qū)張”請愿團。其中赴京“驅(qū)張”請愿團由三部分人組成：公民代表有毛澤東等，教職員代表有楊樹達(dá)等，學(xué)生代表有李思安等，由毛澤東任團長。隨后，赴京“驅(qū)張”請愿團分途出發(fā)，于12月18日到達(dá)北京。從此，北京成了“驅(qū)張”運動的大本營。駐京“驅(qū)張”請愿團的任務(wù)主要有三項：一是組織平民通訊社，毛澤東任社長，向全國各報刊發(fā)稿，揭露張敬堯的禍湘罪行，求得全國各界的聲援。二是團結(jié)旅京湘籍人士向北洋政府請愿，請求撤銷張敬堯督軍兼省長的職務(wù)。三是動員北京各報刊從輿論上支援湖南的“驅(qū)張”工作。

作為新民學(xué)會女性會員和“驅(qū)張”學(xué)生代表，李思安在北京的行動格外引人注目。她主要參加了兩個方面的活動。一是靜坐請愿。赴京代表團在京的一個多月時間內(nèi)，7次向總統(tǒng)府、國務(wù)院請愿，3次遞交控訴張敬堯的呈文，李思安參加了全部活動。1920年1月28日，她與赴京請愿團的公民、教職員、學(xué)生三個代表團成員一起，舉著“代表三千萬湘民請命”“請政府速即撤懲張敬堯”“與張偕亡”三面大旗及數(shù)十面小旗，浩浩蕩蕩涌往國務(wù)院，作了最后一次請愿，堅決請求撤懲張敬堯。李思安回憶道：“到京之初，我們到新華門當(dāng)時的徐世昌總統(tǒng)府請愿。我記得，大雪天，我們從一個安了很多電燈的大橋經(jīng)過，來到總統(tǒng)府前，哨兵的槍都上了刺刀。我們一點也不怕，向他們講述張敬堯的罪行，爭取他們的同情?？偨y(tǒng)府不接見，我們一連去了好幾天?！盵9]132二是發(fā)表“驅(qū)張”演說。在12月28日北京成立的湖南旅京各界聯(lián)合會上，李思安作為請愿團代表作了發(fā)言，痛斥了張敬堯的惡行。李思安回憶說：“我第三個講話，本要我講張敬堯燒株洲的罪行，因我講話不喜歡別人限制，要求不出題目。毛澤東說，那好吧，就隨便講。我上臺發(fā)了一通議論，臺下好多人還流了淚?！盵9]1331951年，毛澤東在接見李思安時回憶起當(dāng)時的情形還感慨地說：“那次在湖南會館，你慷慨激昂，義憤陳詞。”[10]1920年2月，李思安接受新民學(xué)會的委托，又到上海開展驅(qū)張宣傳。

陶毅、魏璧、勞君展等女性會員也全都投入到“驅(qū)張”運動之中。1920年6月，在新民學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)下，在各界驅(qū)張勢力特別是湘軍的共同作用下，張敬堯終于被驅(qū)逐出了湖南。毛澤東在評價驅(qū)張運動的意義時曾說：“驅(qū)張運動是達(dá)到根本性改造的一種手段，這種手段將給湖南一個較好的環(huán)境，以便在這種環(huán)境內(nèi)實現(xiàn)根本的改造”。[5]563驅(qū)張運動增強了湖南人民反對帝國主義和封建主義的決心，因此被稱為“湖南的五四運動”。它的勝利，開了人民群眾打倒封建軍閥的先例。在驅(qū)張運動中，新民學(xué)會是運動的中堅，以李思安、陶毅等為代表的女性會員發(fā)揮了尖刀兵的作用。

三、婦女解放的急先鋒

婦女解放是反封建的重要內(nèi)容之一。受男尊女卑、“三從四德”等封建倫理綱常的束縛，中國婦女幾千年來一直遭受封建宗法制度的殘酷迫害和摧殘。在反帝反封建的五四運動中，中國婦女展現(xiàn)出前所未有的斗爭精神，掀起了婦女解放運動的高潮。新民學(xué)會女性會員是婦女解放的急先鋒，她們對婦女解放的貢獻主要有：

一是創(chuàng)辦婦女刊物《女界鐘》，宣傳婦女解放新思想。在《湘江評論》《新湖南》相繼被反動軍閥查封時，周南女校的新民學(xué)會會員就醞釀創(chuàng)辦一個新刊物，繼承《湘江評論》的精神。1919年10月下旬，這個新刊物《女界鐘》正式創(chuàng)刊了。這個刊物的使命，就是“擔(dān)負(fù)起向婦女傳播新思想、新文化的任務(wù)，喚起更多的婦女沖破孔孟之道、‘三綱五?！龔乃牡隆姆h，走上為自由、解放而斗爭的道路?！盵9]245周敦祥被推舉為總編輯，魏璧、勞君展任編委。新民學(xué)會女性會員創(chuàng)辦的《女界鐘》，與湘雅醫(yī)學(xué)院的《新湖南》、雅禮中學(xué)的《救國周報》、明德中學(xué)的《明德旬刊》等都是五四運動時期促進湖南女子解放的重要刊物，在湖南女界產(chǎn)生過振聾發(fā)聵的作用。

二是引領(lǐng)趙五貞事件的討論，批判封建婚姻制度。爭取婚姻自由是實現(xiàn)婦女解放的重要步驟。舊式的包辦婚姻使得女性沒有選擇的權(quán)利，成為男人的附屬品，經(jīng)濟和人格都不能獨立，成為制約中國女子數(shù)千年的桎梏。因此，婚姻自由是婦女能否解放、能否取得自主性的重要一環(huán)。新民學(xué)會女性會員是婚姻自由的自覺倡導(dǎo)者和堅定支持者，引領(lǐng)趙五貞事件的討論就是她們的杰作。

1919年11月14日，長沙女學(xué)生趙五貞不滿父母包辦婚姻于出嫁途中在花轎里自殺，消息一出，新民學(xué)會立即抓住這件事情發(fā)起討論。毛澤東布置女會員李思安在《女界鐘》就此事進行調(diào)查研究，他自己帶頭參與討論，在短短的十幾天時間里連續(xù)發(fā)表了9篇評論文章。新民學(xué)會女會員更是義憤填膺，作為女性，她們對趙五貞的遭遇更加感同身受。向警予和蔡暢在加入新民學(xué)會之前都有過包辦婚姻的經(jīng)歷。向警予出生在湘西溆浦的一個商人家庭，1918年底駐守在溆浦的桂系軍閥周則范找來媒人向向家提親，向警予的父親礙于情面答應(yīng)了這門親事，但是向警予以“以身許國、終身不嫁”[4]36為由拒絕了這場包辦婚姻。蔡暢年幼時家庭拮據(jù)，父親想把蔡暢以500銀元的價格賣給別人做童養(yǎng)媳，蔡暢的母親極力反對，蔡暢的父親勃然大怒，從那時起，蔡暢就體會了封建婚姻的毒害。因此，她們更能理解趙五貞的不幸。在五四運動中，她們都成了反對封建婚姻的急先鋒。趙五貞事件發(fā)生后，她們立即做了三件事：一是召開紀(jì)念會議。向警予、蔡暢、李思安、周敦祥、勞君展等女會員同周南女校的學(xué)生一道召開了紀(jì)念趙五貞大會。會上，向警予等作了慷慨激昂的發(fā)言，對舊式婚姻制度作了無情的揭露和批判。二是調(diào)查揭露事件真相。周敦祥等女會員實地走訪了趙五貞的家庭成員和周邊鄰居，得知趙五貞是一位接受了五四新思想、新文化的女青年，對父母的安排很是不滿，在出嫁前就對嫂子說過“女子在家從父，出嫁從夫，夫死從子，做女子真是背時呵”[11]524的話，她的死是她對封建包辦婚姻的最后抗?fàn)?。調(diào)查的結(jié)論是：“本社同人以為趙女士是為女界爭解放的急先鋒，為人類由黑暗而爭光明的沖鋒隊。”[12]206三是出版討論專刊。為推動趙五貞事件的討論，《女界鐘》專門出版了特刊，刊登了《關(guān)于趙女士自刎以后的言論》《趙五貞女士自刎紀(jì)實》等專題文章。陶毅等女會員紛紛為刊物撰寫文章。陶毅在文章中稱趙五貞是“改革婚制的犧牲人”[12]203，趙女士的悲慘遭遇不僅是代表了她自己，“我想大千世界還有無量數(shù)趙女士這類人，還有無量數(shù)像趙女士父母的父母”[12]203。作者由此發(fā)出質(zhì)問：“為什么偌大的世界竟容不得一個女子，生生的逼著她去死？咳！難道不是這萬惡的婚姻制度嗎？……因為煌煌的禮教，赫赫的父命，憑你什么力量，都不能抵抗的，若是提出抗議，馬上就加上一個不貞不孝的罪名，天地間還有斯人的立足地嗎？”[12]202《女界鐘》因此發(fā)出號召：“愿我們女界同胞，大家都要醒悟過來。女子要解放，是要從女子自己做起，不必要等別人來解放你，你才可以解放。”[12]205

由新民學(xué)會女性會員推動的這場討論，使封建婚姻制度的落后性和毒害性得到更多人群的認(rèn)識和關(guān)注，推動了湖南女性爭取婚姻自由的步伐。經(jīng)過這場討論，“婚姻自主”“女子自立”的呼聲高漲。受此影響，一些女子走上了自主自立的道路。

三是推動女子教育，提升婦女素質(zhì)。在五四運動以前，有許多人認(rèn)為婦女解放首先要“天助”而后是“自助”。隨著近代教育的發(fā)展，教育被看成是婦女解放的重要途徑，這是五四時期關(guān)于婦女解放的主流思想?！渡倌曛袊肥俏逅臅r期具有標(biāo)志性的雜志之一，據(jù)一卷的十二期雜志統(tǒng)計，關(guān)于婦女解放的文章多達(dá)15篇，文章共同的特點是，都認(rèn)為婦女解放的途徑在于教育，只有教育平等了，才能實現(xiàn)社會的均齊發(fā)展，才能打破輕視女性的陋習(xí)，才能實現(xiàn)女子經(jīng)濟上的獨立，才能促進女性的最終解放。這也是包括新民學(xué)會女性會員在內(nèi)的廣大知識女性普遍認(rèn)同的主張和方法。針對軍閥張敬堯統(tǒng)治時期湖南教育受到嚴(yán)重摧殘的情況，新民學(xué)會在1919年11月16日的歡迎新會友會議上，提出了創(chuàng)辦平民教育的主張，其目的是提高女子學(xué)識能力，實現(xiàn)男女共同學(xué)習(xí)，促進男女平等。為了鼓勵更多的女子堅持學(xué)習(xí)，向警予在留法前5天仍在給新民學(xué)會女會員陶毅寫信，闡明自己的女子發(fā)展計劃：“所以歸根結(jié)底的希望，仍脫離不開教育。而男女同學(xué)的教育，尤為提高女子學(xué)識能力，催促社會進步的唯一妙法?！盵13]希望陶毅能動員湖南省的小學(xué)畢業(yè)生或者師范生團結(jié)統(tǒng)一，“促起高小畢業(yè)或現(xiàn)中學(xué)師范一二年級的學(xué)生大家一起結(jié)成一個團體，到北京教育部和大學(xué)校去”[11]80，來促使大學(xué)開設(shè)男女共學(xué)的中學(xué)班。她認(rèn)為男女同學(xué)的教育不僅能提高雙方的學(xué)識能力，還能促進社會進步。向警予的這一想法在后來的教育實踐中得以實現(xiàn)，對促進女子解放發(fā)揮了重要作用。

四、勤工儉學(xué)的領(lǐng)頭羊

留法勤工儉學(xué)是五四時期新文化運動的重要組成部分。留法勤工儉學(xué)運動萌發(fā)于民國初年蔡元培等在北京發(fā)起的“留法儉學(xué)會”。第一次世界大戰(zhàn)期間，法國、俄國、英國等急需勞動力，在中國廣泛招募華工，于是，1916年，留法儉學(xué)會在法國巴黎建立華法教育會，主要負(fù)責(zé)安排留法勤工儉學(xué)者的工作、住宿和學(xué)校。但由于戰(zhàn)爭的影響，真正成行的人數(shù)極少。一戰(zhàn)結(jié)束后，法國和歐洲相對安定，而且，恢復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷需要大量勞動力，于是，赴法勤工儉學(xué)運動迅速形成高潮。

以蔡和森、毛澤東為代表的新民學(xué)會十分關(guān)注留法勤工儉學(xué)運動。新民學(xué)會成立之初，就定下了國內(nèi)國外雙向發(fā)展的方針。1918年6月，楊昌濟向新民學(xué)會會員們傳來了赴法勤工儉學(xué)的消息。6月20日，新民學(xué)會召開會員大會，討論楊昌濟的信和赴法勤工儉學(xué)事項。大會決定：留法一事，由蔡和森與蕭子升“專負(fù)進行之責(zé)”。[11]5同年6月23日，蔡和森從長沙出發(fā)，代表新民學(xué)會到北京去了解和辦理赴法勤工儉學(xué)事宜。他在開展這一工作時，就十分注意女子成長問題。他在給毛澤東等新民學(xué)會會友的信中說:“三年之內(nèi)，必使我輩團體，成為中國之重心點，并且要使女界同時進化?！盵11]511919年9月，蔡和森從北京回到湖南，此時，勤工儉學(xué)的渠道已經(jīng)開通，女子同樣可以赴法留學(xué)，這一消息使蔡暢與母親葛健豪非常興奮。蔡暢立即給向警予寫信，希望她能一同前往。向警予收到來信后，將自己經(jīng)辦的溆浦小學(xué)托付給新民學(xué)會女會員任培道，立即趕往長沙。

為了動員更多女性出國求學(xué)，新民學(xué)會女會員立即擔(dān)負(fù)起湖南女子留法的準(zhǔn)備工作。1919年10月，向警予、蔡暢、陶毅先以自己的母校——周南女校為試點，發(fā)起成立了“周南女子留法勤工儉學(xué)會”。為了擴大規(guī)模，她們陸續(xù)聯(lián)系了湖南其他女校，于12月3日成立了“湖南女子留法勤工儉學(xué)會”。同日，《湖南女子留法勤工儉學(xué)會簡章》發(fā)布，對學(xué)會的目的、主要任務(wù)、組織情況、會員情況等作了相對完整的說明。簡章規(guī)定，學(xué)會以“回國振興實業(yè)教育”為目的，以“工讀神圣”為思想基礎(chǔ)，隨時提出女子問題，由會員共同討論?！逗喺隆愤€明確規(guī)定了湖南女子留法勤工儉學(xué)會當(dāng)前的主要任務(wù)，即“籌備關(guān)于赴法勤工儉學(xué)的一切事務(wù)”和“籌集出發(fā)互助基金”。為了加強會員聯(lián)系，學(xué)會會所國內(nèi)國外各設(shè)一處，一設(shè)于長沙周南女校，一設(shè)于法國巴黎豆腐廠。[11]298在出國準(zhǔn)備方面，湖南女子勤工儉學(xué)會主要擔(dān)負(fù)兩大任務(wù)：一是開設(shè)法文班，組織有意愿出國的女子學(xué)習(xí)法文，為出國作語言上的準(zhǔn)備。二是籌集資金。根據(jù)華法教育會的規(guī)定，赴法船費需自行解決，到法國后“有一定存款的即刻就可以入學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有存款且沒有債務(wù)的先去工廠做工，攢了一定的錢后再去學(xué)校學(xué)習(xí)”[11]305。所以船費問題是會員們要解決的首要問題。女子儉學(xué)會動員會員們到處奔走，希望通過得到當(dāng)局的支持來獲取留學(xué)的費用。她們的努力也取得了一定的成果，譬如，據(jù)《大公報》記載，湖南瀏陽縣知事曾先后批給熊淑彬和熊季光赴法經(jīng)費。這一消息在湖南女界廣泛傳播，增強了湖南女子赴法留學(xué)的決心。[14]湖南女子留法勤工儉學(xué)會是勤工儉學(xué)運動中唯一一個女子勤工儉學(xué)組織，這一組織的設(shè)立，使得勤工儉學(xué)的信息第一時間得到共享，大大提高了女性出國的積極性，為促進湖南女子外出求學(xué)作出了貢獻。

在做了一系列準(zhǔn)備工作后，湖南女子留法勤工儉學(xué)運動順利推進，共分三批赴法。在1919到1920年間，湖南赴法女子共計12人，其中新民學(xué)會會員6人，居全國領(lǐng)先地位，被上海時報譽為“中國女界之創(chuàng)舉。”[15]這一成就的取得是與向警予、蔡暢等新民學(xué)會女性會員的熱情發(fā)動、精心組織分不開的，是與她們的領(lǐng)頭羊作用分不開的。勤工儉學(xué)期間，新民學(xué)會女會員向警予、蔡暢先后不同程度地接受了馬克思主義，她們通過書信，經(jīng)常向長沙的新民學(xué)會會員報告學(xué)習(xí)和研究馬克思主義及各種社會主義學(xué)說的心得，并向國內(nèi)報刊投稿，介紹勤工儉學(xué)和歐洲無產(chǎn)階級革命的情況，從而擴大了馬克思主義和國外新思潮在湖南的影響。在法國期間，她們參加了留法勤工儉學(xué)學(xué)生進行的三大斗爭，即以爭取生存權(quán)和求學(xué)權(quán)為目的的“二八運動”、抗議北京政府向法國秘密借款的斗爭和進駐里昂中法大學(xué)的斗爭，這些斗爭成為她們成長進步的重要經(jīng)歷，為她們走上無產(chǎn)階級革命道路創(chuàng)造了條件。

綜上所述，新民學(xué)會女性會員是湖南五四運動的重要推動者。同時，五四運動也給新民學(xué)會女性會員提供了成長的廣闊平臺。運動讓她們開闊了知識視野，增長了斗爭才干，積累了實踐經(jīng)驗。經(jīng)過五四運動的革命洗禮，新民學(xué)會女性會員迅速成長起來。在19名女性會員中，后來有6名加入了中國共產(chǎn)黨，向警予成為中國共產(chǎn)黨的第一個女中央委員，向警予、蔡暢都是中國婦女運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人；有的成為著名的教育家，如魏璧、勞君展等。她們都是引領(lǐng)時代又被時代鍛造的杰出女性。

[1]北京學(xué)生界與山東問題[N].湖南大公報，1919-05-09（3）.

[2]湘省各團協(xié)爭青島之去電[N].湖南大公報，1919-05-16（2）.

[3]湖南全體學(xué)生罷課宣言[N].湖南大公報，1919-06-04（7）.

[4]戴緒恭.向警予傳[M].北京：人民出版社，1981.

[5]周秋光，莫志斌.湖南教育史[M].長沙：岳麓書社，2008.

[6]湖南學(xué)生聯(lián)合會再組宣言[N].湖南大公報，1919-11-25（3）.

[7]毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南出版社，1990:481.

[8]湖南省城各校全體學(xué)生宣言[N].天問，1920-02-15（3）.

[9]五四運動在湖南[M].長沙：岳麓書社，1997.

[10]唐振南，趙從玉.風(fēng)華正茂的歲月——新民學(xué)會紀(jì)實[M].長沙：湖南人民出版社，2008：91.

[11]新民學(xué)會資料[M].北京：人民出版社，1980.

[12]五四時期婦女問題文選[M].北京：三聯(lián)書店，1981.

[13]向警予文集[M].北京：人民出版社，2011：6.

[14]發(fā)給外籍初選人旅費[N].湖南大公報，1919-08-18（9）.

[15]蘇平.蔡暢傳[M].北京：中國婦女出版社，1990：29.

責(zé)任編輯：葉民英

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2017-06-05

1.張杰，女，吉林通化人，中共湖南省委黨校碩士研究生，主要研究方向：黨的創(chuàng)建史;2.劉華清，男，湖南邵東人，中共湖南省委黨校黨史教研部教授、碩士生導(dǎo)師、享受國務(wù)院特殊津貼專家，主要研究方向：中共黨史。