王小明
(喀什大學法政學院, 新疆喀什844000)
論高校隱性思想政治教育及其建構(gòu)方式
王小明
(喀什大學法政學院, 新疆喀什844000)
面對社會的不斷變化而提出的新要求,傳統(tǒng)學校教育模式陷入了瓶頸,思想政治教育對于高校大學生的實效性不斷弱化,高校采用顯性教育方法已經(jīng)無法應對這些難題;針對顯性教育方法的不足,可運用隱形教育方法能夠彌補這些不足,隱性教育方法與高校思想政治教育相結(jié)合有其存在的必要性,發(fā)揮隱性教育方法的功效,必須重視在高校中加強隱性思想政治教育的建構(gòu)方式。
隱性教育方法; 高校思想政治教育; 必要性; 建構(gòu)方式
隨著經(jīng)濟全球化進程的加快、社會主義市場經(jīng)濟在我國的確立,高校在思想政治教育的理論和實踐上都取得了一些成績,但仍然存在一些問題。比如教育手段過于單一;內(nèi)容枯燥乏味等等。造成這樣的境遇究其原因是學校采用顯性教育方法作為思想政治教育的主要手段。因此,高校想要解決這些問題必須引入隱性教育方法。
根據(jù)不同的教育環(huán)境,隱性思想政治教育可以分為不同的類型。本文探討的是學校環(huán)境,主要針對高校的隱性思想政治教育研究。隱性教育從不同方面出發(fā)與高校思想政治教育相結(jié)合,得出的概念都不一樣,但不管怎樣都脫不開“隱”的因子。因此,所謂高校隱性思想政治教育就是指在思想政治教育過程中,高校的教育者通過有目的,有計劃的教育方案并對思想政治教育課程外的一切教育資源進行開發(fā)、利用,以隱晦的教育方式促使受教育者在潛移默化中獲得所傳達的思想和行為的一種學校的教育模式。高校隱性思想政治教育具有教育目的的內(nèi)隱性、教育內(nèi)容的滲透性、教育對象的自主性、教育方式的靈活性等特點。
(一) 適應思想政治教育環(huán)境的變化
“思想政治教育環(huán)境是思想政治教育過程的要素之一,是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件,是人的思想品德形成和發(fā)展的客觀基礎。”[1]從國際形勢來看,西方發(fā)達資本主義國家不斷地在意識形態(tài)領域加強思想和文化方面的滲透。同時,傳播資本主義政治制度的優(yōu)越性,通過一些社會思潮宣揚它們的價值觀念等等。隨著我國加入WTO以后,這些情況不斷地對我國的意識形態(tài)進行沖擊,對我國大學生的價值觀念、理性信念、思想道德等產(chǎn)生了廣泛的影響。從國內(nèi)形勢來看,我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟產(chǎn)生了一些負面影響,導致人們思想活動發(fā)生了變化,欺詐現(xiàn)象屢見不鮮使得社會誠信陷入危機;加之黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象層出不窮,很大程度上損害黨和政府的形象與威信,使廣大群眾特別是青年大學生對黨和社會產(chǎn)生懷疑和不滿情緒。因此,高校應使用隱性教育方法對大學生開展思想政治教育,這樣才能不斷適應思想政治教育環(huán)境的變化。
(二) 改變高校傳統(tǒng)思想政治教育模式
我國高校傳統(tǒng)思想政治教育模式只是將教育內(nèi)容灌輸給受教育者,而忽視他們的主體參與意識。教育者過多地強調(diào)自己的權(quán)威,認為他所灌輸?shù)慕逃钦_的,這勢必會造成雙方的不平等性。因此,不奇怪受教育者會產(chǎn)生抵觸的結(jié)果,甚至有些行為處處與教育者相悖。一直以來,高校的的思想政治教育采用的顯性教育方法缺乏靈活性,實效性差,枯燥乏味,所以應該采用隱性教育方法,這樣才能適應社會環(huán)境的不斷變化。實現(xiàn)高校的教育目的,必須重視大學生自主參與的能力以及他們的主體地位,培養(yǎng)他們的獨立思考的能力,給予他們的更多想象空間,潛移默化地對他們進行教育。
(三) 增強高校大學生思想政治教育實效性
使學生的思想道德素質(zhì)既能適應社會發(fā)展要求,又能順應他們個性發(fā)展需求,這是高校大學生思想政治教育實效性的目的,并且通過利用學校規(guī)定的教育資源對高校大學生進行德育教育以達到這一目的。從目前看,大學生愛國熱情高漲,能夠遵守法律法規(guī),總的來說呈現(xiàn)出好的一面。但與此同時,忽視大學生自身發(fā)展規(guī)律、教育內(nèi)容枯燥乏味、很少組織大學生參加實踐活動等問題也伴隨著出現(xiàn)。因此,高校開展思想政治教育活動時采用隱性教育方法,它有助于使教育方法變得更加靈活,更能增強他們的參與意識,真正意義上把思想政治教育內(nèi)容和他們的行為與思想達到一致和統(tǒng)一,更加有助于增強高校大學生思想政治教育實效性。江澤民曾說:“我至今仍清晰地記得我的小學、中學和大學老師們給予我的有益的教誨和影響,始終對他們充滿著感激之情”[2]。
(一) 拓展高校隱性課程
高校隱性課程包含專業(yè)課程和非專業(yè)課程,它是區(qū)別于思想政治理論課,同時也有著十分重要的德育作用。大學生開展思想教育教育活動時,可以采用教育內(nèi)容融入到專業(yè)課的方式進行。在語言類課程中,許多文學作品中尤其是一些文學名著充滿著濃重的人文精神,它們歌頌真善美,宣揚愛國主義,追求人類道德的高境界,這些都是思想政治教育的內(nèi)容。在歷史課程中,通過了解過去的不堪回首的歷史,鞭策學生們勿忘國恥,培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。非專業(yè)課程指采用一些專場講座,實踐體驗活動等類型的選修課程,教育者利用其中所蘊含的教育資源,通過選修課程的教學將正確的思想觀念,價值規(guī)范傳遞給學生,接受相關的知識并形成社會所要求的思想道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)。學生可以選擇與自己專業(yè)不一樣的課程進行學習,培養(yǎng)自己的興趣愛好的同時又能補充自己的專業(yè)課的學習。
(二) 優(yōu)化高校物質(zhì)環(huán)境
高校的物質(zhì)環(huán)境包括教室、實驗室的布置,圖書館的布置和管理,運動場的設置,道路的布局,校園綠化、宿舍、辦公室的布置與管理等等。它作為校園文化的一部分有它自身的教育價值。蘇霍姆林斯基曾說:“用環(huán)境,用學生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進行教育,這是教育過程中最微妙的領域之一?!盵3]因此,教育可以存在于一切環(huán)境之中,包括學習,生活等環(huán)境,都能不知不覺地對學生心理產(chǎn)生影響。學校的園林綠化,各種設施都有其表達的意義和熏陶的作用。整齊的操場、莊嚴的建筑能讓人形成嚴謹?shù)膽B(tài)度;干凈的校園道路、挺拔的楊柳也會有正直純潔的感觸;學校里的壁畫、雕塑等都能給予人積極進取的啟迪。
(三) 完善高校制度層面
高校制度層面主要是指高校的規(guī)章制度和管理體制,它可以確保學校的各項工作都能持續(xù)良好的進行。開發(fā)和利用學校制度管理的隱性教育資源,首先要堅持民主化原則,提高制度建立的民主化程度。在制定制度的過程中,要遵循民主化原則,盡可能地讓大多數(shù)學生參與到討論、制定和落實的實踐中來,這樣的學校制度才是民主的、現(xiàn)實的,是學生自主要求的反映。其次要堅持“以人為本”的原則。先進、科學的高校制度必須體現(xiàn)人文關懷,切實關心學生利益,要從學生身心發(fā)展的特點出發(fā),制定規(guī)范和制度要尊重和愛護學生,通過“制度育人”、“管理育人”激發(fā)他們的積極性。獎懲制度是高校一種對學生賞罰分明的管理手段,通過獎懲指導和約束他們的道德行為,起到教育的作用。“恰當?shù)莫剳涂梢远酱俅髮W生按照正確的標準塑造自己,養(yǎng)成良好的習慣,也可以防止某些不良傾向的影響。”[4]因此,在運用懲罰手段的過程中,教育者要特別注意教育的藝術,注意教育的方式方法,以達到懲罰的最終目的—教育。
(四) 豐富高校精神文化
高校精神文化包括高校的校風、教風和學風在內(nèi)的一切學校的精神文化體系。校風是學校長期形成的一種比較穩(wěn)定的教育因子,它是一個學校治學理念的寫照。優(yōu)良的學風可以使受教育者受到感染和熏陶,從而能夠給予受教育者良好的教育作用,使他們約束自己的言行舉止。融洽、積極、健康的班風能促使學生努力進取,從中獲得歸屬感、責任感、安全以及滿足感。校風和學風作為充斥于整個學校的一種精神和文化氛圍,具有隱性教育的功能,因此,對學生的成長至關重要。
(五) 踐行社會實踐活動
以社會實踐活動為載體,將教育內(nèi)容寄予所舉辦的各種社會實踐活動之中,通過親自體驗和實踐,從而可以收到自我參與,自我教育的功效。鼓勵學生廣泛參加社會實踐活動,比如青年志愿者活動、社區(qū)服務、“三支一扶”“三下鄉(xiāng)”等活動 ,讓學生深入到社會,參與到實踐中來。在社會實踐活動中,不知不覺地使大學生受到教育,有助于培養(yǎng)他們正確的價值取向和良好的道德素質(zhì)。
[1] 張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷,等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2006:294.
[2] 江澤民.在中央思想政治工作會議上的講話[N].人民日報, 2000-06-29(001).
[3] 蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].北京:教育科學出版社,1981:12.
[4] 任雪萍.大學教育中的隱性思想政治教育[D].合肥:合肥工業(yè)大學,2002:19.
2017-03-13
王小明(1989-),男,山西大同人,碩士研究生,研究方向為思想政治教育,電話:18899355926。
G641
A
1671-4733(2017)04-0021-02