□柳 楊

近年來，隨著改革開放的不斷深入，素質(zhì)教育逐步走向全面實(shí)施，校園文化也得到了多方面、深層次的發(fā)展。校園舞蹈，是校園文化的重要組成部分，同時(shí)也是全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)技能的重要途徑。隨著教育部門對(duì)學(xué)校舞蹈創(chuàng)作的重視及人力物力上的大力投入，中小學(xué)舞蹈已經(jīng)由完全照搬或模仿的模式，開始蹣跚起步進(jìn)行自主創(chuàng)作。一大批原創(chuàng)作品層出不窮，其中不乏優(yōu)秀作品，有很多還在省、市乃至國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。不可否認(rèn)，在涌現(xiàn)這些優(yōu)秀的原創(chuàng)作品的過程中，中小學(xué)舞蹈的創(chuàng)作水平得到了很大的提高，也極大促進(jìn)了中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作工作的發(fā)展。

但任何新生事物的發(fā)展過程，總會(huì)出現(xiàn)一些偏差，存在某些不足。現(xiàn)今中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作工作中，也不可避免地出現(xiàn)了一些問題，形成了個(gè)別誤區(qū)，這值得我們每一個(gè)一線舞蹈教師去思考和探究。如何在實(shí)踐中端正和確立中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作的定位與原則，使中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作事業(yè)不斷朝著正確的方向發(fā)展？本文擬就這些方面談一些看法，以期引起進(jìn)一步的討論。

一、現(xiàn)階段中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作工作中存在問題的剖析

1.作品過于成人化。

在中小學(xué)創(chuàng)作舞蹈中，有的作品從立意、結(jié)構(gòu)、到技法和舞蹈語言，甚至舞美服裝設(shè)計(jì)都十分成人化。例如：筆者曾看過一個(gè)作品，明明是小學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生，表演的卻是部隊(duì)的成人題材。筆者認(rèn)為這類作品沒有遵循舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征——“真”的原則。聞一多先生說：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。作為表達(dá)人內(nèi)心情感的一種肢體表演藝術(shù)，舞蹈既要貼近生活，又要高于生活。而作為中小學(xué)創(chuàng)作舞蹈是否該立足于現(xiàn)代青少年的生活與學(xué)習(xí)，是否更應(yīng)遵循和體現(xiàn)現(xiàn)代青少年身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)呢？我們都知道童年的生活是五彩繽紛、絢麗多彩的，那稚氣的身影、天馬行空的想象、純真善良的心靈，不都值得我們?nèi)ゲ蹲?、去表現(xiàn)嗎？

2.重技輕藝。

一個(gè)舞蹈作品要想獲得良好的藝術(shù)效果，必須將“技”和“藝”生動(dòng)和諧地結(jié)合起來，但“藝”是“技”的基礎(chǔ)，“技”必須為“藝”服務(wù)。在中小學(xué)創(chuàng)作舞蹈中，有部分作品往往將技巧錯(cuò)誤地作為舞蹈表現(xiàn)的目的，一味追求學(xué)生技藝的表現(xiàn)，變成好像雜技性的技巧表演。在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本無可非議，但它只是表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈表演或創(chuàng)作中，僅以手段為目的，學(xué)生的高超技藝不以表現(xiàn)舞蹈作品反映生活、塑造人物這一本質(zhì)為存在的前提，或是不從舞蹈內(nèi)容出發(fā)來選取相適應(yīng)的動(dòng)作技巧，而是以展示學(xué)生所掌握的技能及所達(dá)到的技巧高度為出發(fā)點(diǎn)，那就會(huì)使舞蹈作品本身由于缺乏藝術(shù)的完整性，或是因內(nèi)容與形式脫節(jié)而喪失了舞蹈藝術(shù)的基本品格，從而導(dǎo)致該作品失敗。

3.虛情假意、內(nèi)容空洞。

班固《白虎通·禮樂篇》曰：“樂所以必歌者何？夫歌者口言之也，中心喜樂，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之?！庇纱丝梢姡璧甘潜憩F(xiàn)人們情感的藝術(shù)，長(zhǎng)于抒情，是基于人們不吐不快的內(nèi)在情感沖動(dòng)所致。但現(xiàn)在中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作的一些作品內(nèi)容空洞，形式大于內(nèi)容，不貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生表演起來找不到感覺，無法恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作品的內(nèi)涵，只能一味地模仿、復(fù)制，全無意境韻味可言，從而也無法與觀眾產(chǎn)生共鳴，達(dá)到賞心悅目、寓教于樂的效果。

構(gòu)成舞蹈作品內(nèi)容美的要素是“真”與“善”，好的舞蹈作品要求“真”與“善”的完美統(tǒng)一。其中真實(shí)性是唯物主義美學(xué)對(duì)舞蹈創(chuàng)作提出的一個(gè)基本要求，但這并不是要求我們對(duì)生活表象作自然主義的記錄和復(fù)制，而是指要對(duì)社會(huì)生活的本質(zhì)作出正確而深刻的揭示，通過舞蹈手段集中、典型地反映出社會(huì)生活和自然界中人和物的本質(zhì)特征及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然性。沒有真實(shí)性，沒有反映出事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的作品是不美的，也是沒有生命的。

4.形式單一和人海戰(zhàn)術(shù)。

在現(xiàn)行中小學(xué)各類舞蹈比賽及調(diào)演中，我們所看到的表演形式絕大多數(shù)是群舞，而且人數(shù)眾多，都是大道具大背景。既鮮有直接展示個(gè)性的獨(dú)舞和陰陽相濟(jì)、剛?cè)釋?duì)立的雙人舞，也缺少具有強(qiáng)烈戲劇色彩的三人舞，更不用說詩、樂、舞“三位一體”的舞劇了。這種現(xiàn)象在某種意義上來說，不僅令舞蹈藝術(shù)失去了多彩的光澤，也令觀眾深感單調(diào)、枯燥、乏味。雖然說群舞是為人們所喜愛、而且較適合校園表演的舞蹈形式，但舞蹈藝術(shù)終究是一種多元化、綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。作為一線的舞蹈藝術(shù)教育者和創(chuàng)作者，我們有義務(wù)、有責(zé)任讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈表演的過程中接觸舞蹈的多種藝術(shù)表現(xiàn)形式；而且更應(yīng)該充分地利用多種形式，多種手法，多元化、多側(cè)面、多角度地表現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)生活。

二、對(duì)中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作定位與原則的一些心得

舞蹈創(chuàng)作是一種審美的創(chuàng)造活動(dòng)，但它又必須遵循舞蹈藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，而舞蹈創(chuàng)作的基本原則，就是要遵循舞蹈藝術(shù)形式的規(guī)范，取得駕馭舞蹈藝術(shù)形式的能力，以表現(xiàn)給我們的心靈以震撼、給我們的命運(yùn)以影響、熔鑄了我們的情感和思想的生活內(nèi)容。但舞蹈藝術(shù)不是生活的照搬，而是對(duì)生活的創(chuàng)造性再現(xiàn)。它需要我們對(duì)生活達(dá)到選擇、提煉、綜合、加工并將其典型化，以達(dá)到思想感情高度的提純與深化，并與藝術(shù)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，所以這其中又牽涉到我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解、概括和提煉的能力，以及對(duì)舞蹈藝術(shù)形式的把握和表現(xiàn)技能的水平等問題。作為中小學(xué)舞蹈的創(chuàng)作人員，我們需要有一雙明亮的眼睛。我們要善于挖掘?qū)W生生活中的閃光點(diǎn)，積極地反映學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)理想的追求；遵循現(xiàn)代中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，立足舞蹈美學(xué)本質(zhì)的要求，走出誤區(qū)，讓中小學(xué)舞蹈的創(chuàng)作能夠回歸自然，恢復(fù)其本來面貌。

根據(jù)多年的舞蹈教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐，本文認(rèn)為舞蹈創(chuàng)作應(yīng)遵循以下幾項(xiàng)原則：

1.求“真”。

舞蹈創(chuàng)作應(yīng)追求誠(chéng)摯熱切的思想情感，表現(xiàn)美好善良的人性與人情?！稑酚洝逢U明“人心之動(dòng)，物使之然也”，“感于物而后動(dòng)”。對(duì)中小學(xué)舞蹈來說，就是要追求體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)生活、真實(shí)情感。有了真實(shí)情感的抒發(fā)，學(xué)生的表演就會(huì)自如很多，也會(huì)自信很多。筆者曾編排過一個(gè)中學(xué)生的舞蹈叫《少男少女》，音樂用的是老狼的校園民謠《同桌的你》。因?yàn)楣P者的大學(xué)生涯就是在校園民謠的伴隨下渡過的，對(duì)這首歌一直情有獨(dú)鐘。舞蹈的編排很簡(jiǎn)單，全部采用中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中很生活化的動(dòng)作，例如，上課舉手回答問題、讀書、寫字等，道具則是學(xué)生平時(shí)上課坐的椅子。誰知竟收到了意想不到的效果，不僅獲得了校園文化交流比賽的第一名，而且學(xué)生也特別喜歡這個(gè)作品。問他們?yōu)槭裁?？他們說很真實(shí)、很感動(dòng)，就好比中間上課舉手、打瞌睡這些動(dòng)作，是幾乎每天都有可能做的事，又怎么會(huì)跳不好呢？

2.求“善”。

舞蹈創(chuàng)作要盡量以美的藝術(shù)手段表現(xiàn)美的形、神、意、趣和美的人生。十六、七歲的中學(xué)生最富有詩情畫意，最喜歡幻想，他們思維活躍，善于接受新鮮事物。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它就會(huì)拿美來浸入心靈，心靈會(huì)因它而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因它而丑化”。我們?yōu)椤皯c祝區(qū)義工誕生周年晚會(huì)”而創(chuàng)作的舞蹈《燭光頌》，就是要體現(xiàn)義工無私奉獻(xiàn)的精神，讓學(xué)生在追求藝術(shù)美的同時(shí)也感受精神文明的熏陶。所以，校園舞蹈應(yīng)該是積極健康的，它必須能夠引導(dǎo)學(xué)生向“善”的方面發(fā)展。我們應(yīng)利用舞蹈的藝術(shù)美來陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)學(xué)生追求正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.求“美”。

我們要學(xué)會(huì)藝術(shù)地反映生活：植藝術(shù)之根于深厚的生活沃土內(nèi)，讓藝術(shù)生命之水取之于永不枯竭的生活源泉中，積極地體現(xiàn)生活中美好的一面。如創(chuàng)作舞蹈《藤》這一個(gè)作品時(shí)，筆者的藝術(shù)靈感是來源于一篇紀(jì)實(shí)報(bào)道：一個(gè)婦女如何含辛茹苦地培養(yǎng)出兩名名牌大學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了人才。這位婦人的一番話使我感觸良深：“我感覺我就像一條藤，面對(duì)生活、面對(duì)困難我只有不斷的向上攀援，不斷地加大我的韌性和耐力，并和我的孩子擰在一起才能渡過難關(guān)?！弊x完報(bào)道，面對(duì)生活筆者心存感激，但一時(shí)間并不知道該如何表達(dá)。剛好學(xué)校舉行拔河比賽，看見同學(xué)齊心協(xié)力地參與比賽，筆者靈機(jī)一動(dòng)，便把同學(xué)們比賽中的動(dòng)作串聯(lián)起來，表現(xiàn)藤不畏艱難不斷向上攀援的品格。為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解作品，周六周日筆者就帶著舞蹈隊(duì)的同學(xué)騎自行車去郊外，去觀看大自然中藤的生長(zhǎng)狀態(tài)，感受藤旺盛的生命力。在尋找美、追求美的過程中，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和積極向上的人生態(tài)度。

4.求“深”。

藝術(shù)的創(chuàng)造性要求我們：求異、求變、求發(fā)展、求豐富、求多彩。藝術(shù)來源于生活，但高于生活。舞蹈作品并不是直接的反映生活，而是要挖掘出生活中更深層次的內(nèi)涵。有一年，全國(guó)上下學(xué)保爾，電影、電視都在播放《鋼鐵是怎樣煉成的》。這一次我們采用了現(xiàn)代舞的編舞手法。從來沒有現(xiàn)代舞基礎(chǔ)的學(xué)生跟著我們?cè)谄D苦的環(huán)境中摸爬滾打，整整兩個(gè)月的暑假，學(xué)生和我們都沒有休息，真正的把保爾的精神落到了實(shí)處。演出時(shí)沒有雪花機(jī)，無法完成雪天勞動(dòng)的場(chǎng)景。學(xué)生們想辦法出主意，把家中裝修用的泡沫都搬回舞蹈室，用小刀、用鑰匙把它刮成一個(gè)個(gè)的小顆粒變成人造雪花?？粗麄冎蓺饽┟摰拿婵?，看著他們不怕苦、不怕累的認(rèn)真勁，好像一個(gè)個(gè)現(xiàn)代的保爾鮮活地呈現(xiàn)在我的面前……在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大時(shí)期，不正需要保爾這種腳踏實(shí)地，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神嗎？而這些都將成為我們新生一代在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，最強(qiáng)有力的武器。

5.求“新”。

舞蹈是一種主觀創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以舞蹈創(chuàng)作要從有限的元素中，挖掘出新的角度、新的思維、新的創(chuàng)意。校園題材是一個(gè)老題材但也是一個(gè)新題材，因?yàn)樗脑厥侨?，是活躍靈動(dòng)的學(xué)生。他們身邊每天都有新的故事發(fā)生，都有不少新鮮事讓你為之驚訝，問題是我們老師如何去觀察、去捕捉，而當(dāng)你觀察和捕捉到時(shí)，又是如何去表現(xiàn)，這才是最關(guān)鍵的！例如，下雨天學(xué)生撐著傘在雨地里嬉戲玩耍本是很尋常的事，但如果我們給他們腳下賦于節(jié)奏的變化，加上踢踏的感覺，那是不是會(huì)從視覺和聽覺上出新呢？所以，我們必須思考在表現(xiàn)形式上創(chuàng)新，在編排手法上求新，在舞蹈語匯上出新，這樣才能在每一次的創(chuàng)作過程中有新的突破和新的收獲。

筆者是一名普普通通的舞蹈教師，在每一次的創(chuàng)作過程中都深深地被學(xué)生所感動(dòng)。盡管筆者的作品還很稚嫩，盡管每一次的創(chuàng)作都很艱難，也很痛苦，但筆者愿意讓自己的作品和學(xué)生一起成長(zhǎng)。去展現(xiàn)校園生活，展示其獨(dú)特的意蘊(yùn)，塑造出更多、更鮮活、更貼近現(xiàn)代青少年并為他們所喜愛的舞蹈藝術(shù)形象，取得更完善的、愉悅于人的、美的舞蹈藝術(shù)效果。