張 宇

(哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院， 哈爾濱 150000)

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試論國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用

張 宇

(哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院， 哈爾濱 150000)

筆墨與國(guó)畫(huà)是我國(guó)的國(guó)寶，它們以自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)闡述我國(guó)的文化發(fā)展歷程，國(guó)畫(huà)與筆墨之間的關(guān)系非常緊密。如果只談國(guó)畫(huà)而不談筆墨，就會(huì)丟失國(guó)畫(huà)的魂；而如果只談筆墨不談國(guó)畫(huà)，那么筆墨文化的神韻也會(huì)缺失。由此可見(jiàn)，一幅國(guó)畫(huà)想要表達(dá)何種含義，主要還是看國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中是否有筆墨元素的參與。

國(guó)畫(huà)；創(chuàng)作；筆墨文化元素；應(yīng)用；特點(diǎn)

一說(shuō)到中國(guó)特色，很多東西給人的印象都非常深刻，這些深刻的印象總的來(lái)說(shuō)就是中國(guó)文化的底蘊(yùn)深厚，中國(guó)的筆墨文化是由線條和墨汁構(gòu)成的，正是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)組成部分構(gòu)成了中國(guó)筆墨文化。而中國(guó)的國(guó)畫(huà)與筆墨一樣，都是中國(guó)的國(guó)寶，它們代表了中國(guó)特有的文化特色，雖然它們表達(dá)情感含義的方式不同，但是二者之間相通的地方還是很多的，可以說(shuō)一幅好國(guó)畫(huà)里面肯定包含著中國(guó)的筆墨文化。本文主要是從我國(guó)的筆墨文化以及國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)與我國(guó)筆墨文化元素的關(guān)系、國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)境等多個(gè)方面來(lái)闡述國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中我國(guó)筆墨文化元素的具體應(yīng)用。

1 筆墨文化

筆墨文化在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，其作用是不可替代的，筆墨不僅是中國(guó)畫(huà)的主要表現(xiàn)形式，更是國(guó)畫(huà)的靈魂，筆墨在我國(guó)的歷史上代表著一種文化的沉淀和崇高思想的流傳。在我國(guó)歷史幾千年的傳承中，真正留下來(lái)的東西少之又少，只有筆墨在流傳的過(guò)程中非但沒(méi)有消失，反而得到了發(fā)展和改變。筆墨所選用的材料非常簡(jiǎn)單，但就是這些再簡(jiǎn)單不過(guò)的材料創(chuàng)造出了讓后人耐人尋味的精品，簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含真實(shí)，給讀這些作品的后人們留下了無(wú)窮的想象空間。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多文人筆下的筆墨并沒(méi)有什么規(guī)矩存在，體現(xiàn)更多的是一種豪放的、婉約的、自然的美，不同作品表達(dá)的意境也各不相同。此外，在筆墨作品中會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的空白區(qū)域，這些區(qū)域是文人刻意為之，留有空白，作品的魅力就會(huì)在無(wú)形中得以提升，這也正好應(yīng)了那句“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。筆墨與空白相互依托又相互映襯，二者缺一不可。

2 筆墨在國(guó)畫(huà)中的應(yīng)用

不管是哪種繪畫(huà)都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式，這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式也可以稱之為繪畫(huà)的語(yǔ)言。繪畫(huà)語(yǔ)言不同，表現(xiàn)出來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格也會(huì)有所差異，最終表達(dá)的思想和意境也是不同的。在國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式中，筆墨是最主要的表現(xiàn)形式之一，之所以說(shuō)筆墨是最主要的表現(xiàn)形式，就是因?yàn)樗\(yùn)用的是簡(jiǎn)單的材料，卻能淋漓盡致地表現(xiàn)出中國(guó)特色。就國(guó)畫(huà)本身來(lái)說(shuō)，可以用幾個(gè)字來(lái)概括。

2.1 點(diǎn)

點(diǎn)是表現(xiàn)方式的開(kāi)始，點(diǎn)的大小和方向都會(huì)影響到畫(huà)作的結(jié)果。點(diǎn)在筆墨中的作用非常關(guān)鍵，在國(guó)畫(huà)中也是一樣。任何一個(gè)點(diǎn)都會(huì)表現(xiàn)出作者真實(shí)的情感，而且還能夠體現(xiàn)出作品想要表達(dá)的真正文化內(nèi)涵。

2.2 線

線也是筆墨中的重要元素，線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、濃淡都是非常重要的表現(xiàn)形式，在國(guó)畫(huà)中的作用也非常明顯。線條本身是非常簡(jiǎn)單的個(gè)體，但是運(yùn)用在國(guó)畫(huà)中就會(huì)變得非常復(fù)雜。人們都知道國(guó)畫(huà)是由點(diǎn)、線與水墨交替形成的，而筆墨在國(guó)畫(huà)中的應(yīng)用最主要的就是線條的運(yùn)用。

2.3 空白

在我國(guó)的很多國(guó)畫(huà)中都會(huì)出現(xiàn)空白區(qū)域，這些空白區(qū)域的出現(xiàn)對(duì)國(guó)畫(huà)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，空白區(qū)域是襯托整幅畫(huà)的，而留下空白區(qū)域的目的就是希望可以給欣賞者一個(gè)想象的空間。由于不同的欣賞者對(duì)美景的賞析角度不同，所以最終呈現(xiàn)在欣賞者面前的畫(huà)作對(duì)于欣賞者而言都是一種精神上的震撼，此時(shí)國(guó)畫(huà)空白區(qū)域的意義要比筆墨區(qū)域更加富有深意。

2.4 理念

在中國(guó)國(guó)畫(huà)中，很多東西是看不出任何章法的，但就是這些看似雜亂的區(qū)域里面卻蘊(yùn)含著深刻的理念，這與中國(guó)文人的桀驁不馴異曲同工。文人骨子里都有自己的底線，同時(shí)也有自己的法則，中國(guó)國(guó)畫(huà)符合的是中國(guó)文人的氣質(zhì)，國(guó)畫(huà)的筆法給人的感覺(jué)是非常隨意的，但是在這隨意的筆法中也會(huì)發(fā)現(xiàn)作畫(huà)者自己的法則，筆墨在國(guó)畫(huà)中的運(yùn)用就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。由于每一位作畫(huà)者身上遵循的法則不同，因此當(dāng)體現(xiàn)到畫(huà)中的時(shí)候也就會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。由于不同的作家作畫(huà)的原則不同，因此在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中就形成了很多畫(huà)派，這些畫(huà)派也相繼產(chǎn)生了很多風(fēng)格迥異的優(yōu)秀作品。時(shí)代的變化帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的變化，不管如何變化都離不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一個(gè)是作者遵循的法則出現(xiàn)了變化，另一個(gè)是欣賞者的法則出現(xiàn)了變化，這就是中國(guó)國(guó)畫(huà)中的理念。

3 中國(guó)國(guó)畫(huà)中的筆墨語(yǔ)境

中國(guó)國(guó)畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，逐漸成為中國(guó)不可替代的文化，國(guó)畫(huà)不僅涵蓋了特定的文化個(gè)性，給人們帶來(lái)了視覺(jué)和精神上的雙重享受，而且在不斷的發(fā)展更新中形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)方式。國(guó)畫(huà)大師非常注重用墨之道，久而久之，筆墨也就成為當(dāng)前國(guó)畫(huà)發(fā)展的核心。這些國(guó)畫(huà)大師通過(guò)他們的實(shí)踐對(duì)國(guó)畫(huà)里出現(xiàn)的筆墨元素進(jìn)行理論闡述，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新都非常有影響。

由于每一種繪畫(huà)所闡述的方式都各不相同，中國(guó)國(guó)畫(huà)的主要表現(xiàn)方式是筆墨，如果拿筆墨與西方的油畫(huà)濃墨相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)畫(huà)對(duì)于筆墨的運(yùn)用會(huì)更加淡雅一些，因?yàn)樵谖覈?guó)的國(guó)畫(huà)理解中，國(guó)畫(huà)中的景物都是有靈性的，都帶有國(guó)畫(huà)大師自身的情感。中國(guó)國(guó)畫(huà)的筆墨顏色雖然比較單一，但是所表現(xiàn)出來(lái)的境界卻是非常不凡，這也是中國(guó)文人特有的一種表現(xiàn)方式，是歷代中國(guó)人傳承下來(lái)的結(jié)果?？赡苤袊?guó)國(guó)畫(huà)并沒(méi)有西方畫(huà)作那么像，但是中國(guó)國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)就是非常傳神，這是因?yàn)橹袊?guó)的筆墨文化與中國(guó)傳統(tǒng)思想的引導(dǎo)所致，不同時(shí)代的筆墨含義也不同，但是筆墨的精髓是不會(huì)改變的。隨著人們生產(chǎn)生活的不斷提升，人們對(duì)色彩的沖擊也較之前更加強(qiáng)烈，筆墨語(yǔ)境隨之發(fā)生了很大的變化，中國(guó)國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加趨于多元化。在多元化的藝術(shù)表現(xiàn)中引入了很多新的現(xiàn)代化的東西，更加注重個(gè)性和主觀的感受。

4 國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的用墨

在我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，對(duì)筆墨的運(yùn)用相對(duì)會(huì)比較單一，而出現(xiàn)明顯變化的時(shí)候已經(jīng)是宋元之后。筆墨的變化與人們對(duì)情感的表達(dá)方式有直接聯(lián)系，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨的運(yùn)用方法相對(duì)較多，主要有濃墨、淡墨等墨法，不同墨法的運(yùn)用帶給人的美感也非常直觀。雖然國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作材料要簡(jiǎn)單很多，但是如果繪畫(huà)技巧不同，帶給人的視覺(jué)享受也會(huì)有所不同，簡(jiǎn)單的繪畫(huà)方法可以最大限度保留國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的本真，在接受傳統(tǒng)筆墨文化的同時(shí)，也要對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，讓國(guó)畫(huà)創(chuàng)作可以在用墨上更加完善，更加多元化。

5 結(jié)語(yǔ)

很多人在想到中國(guó)國(guó)畫(huà)的時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到山水、筆墨，國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，所以在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，對(duì)筆墨的運(yùn)用非常嚴(yán)格，因?yàn)楣P墨在國(guó)畫(huà)中運(yùn)用的好壞會(huì)直接影響到國(guó)畫(huà)的質(zhì)量。筆與墨是能夠分開(kāi)的，筆法中含有墨法、墨法中含有筆法。筆法與墨法相結(jié)合就會(huì)形成一幅完美的國(guó)畫(huà)，而且筆墨在保持了原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，國(guó)畫(huà)的時(shí)代特征也在不斷的轉(zhuǎn)變中得到了充分的體現(xiàn)。因此在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，要保證文化的繁衍傳承，要不斷的吸收優(yōu)秀的文化，對(duì)筆墨進(jìn)行深入的創(chuàng)新，但需要注意的是，不管如何創(chuàng)新，在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中一定要有筆墨文化的存在，不然國(guó)畫(huà)的本質(zhì)含義和其傳承的精神意義就會(huì)丟失。

[1] 趙鉦.中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與打太極拳的藝術(shù)[C]//探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001-2006)紀(jì)念文集.2006.

[2] 許祖良.現(xiàn)實(shí)主義：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的永恒命題[C]//2005：發(fā)展·和諧·公正——江蘇省社科類學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)成果薈萃.2005.

[3] 陶明君.江蘇中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀與審美型態(tài)[C]//探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001-2006)紀(jì)念文集.2006.

[4] 馬鴻增.現(xiàn)實(shí)主義精神與中國(guó)畫(huà)的廣闊前景[C]//探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001-2006)紀(jì)念文集.2006.

[5] 張伯海.對(duì)期刊發(fā)展與畫(huà)報(bào)發(fā)展的一點(diǎn)看法——在全國(guó)畫(huà)報(bào)年會(huì)上的發(fā)言[C]//“中國(guó)期刊展”研討會(huì)論文集.2001.

Application of ink cultural elements in Chinese painting

ZHANG Yu

(School of Fine Arts, Harbin Normal University, Harbin 150000, China)

Ink and Chinese painting are the national treasures of our country. They describe their cultural development process in the form of their own unique manifestations. The relationship between Chinese painting and ink is very close. If you only talk about Chinese painting without ink, you will lose the soul of Chinese painting; and if you talk about ink without Chinese painting, then the charm of ink culture will be missing. It can be seen that the meaning of a Chinese painting want to express mainly depends on whether the ink elements involve.

Chinese painting; Creation; Ink culture elements; Application; Characteristics

2016-10-18

張宇(1989-)，女，在讀研究生。

J212

B

1674-8646(2017)01-0078-02