福建省仙游縣鯉南中心小學(xué) 郭儀豹

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔子的諄諄教誨深深的留在每個(gè)教育者的心里。興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起到了至關(guān)重要的作用，在每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)該引起教師的重視?！镀返屡c社會(huì)》這門課程與生活息息相關(guān)，更應(yīng)該重視興趣的培養(yǎng)。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，熱愛生活，培養(yǎng)健全的人格。

一、創(chuàng)設(shè)有趣的情境，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

在課程設(shè)計(jì)上重視創(chuàng)設(shè)有趣的情境，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生的興趣創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境。

一是低年級(jí)的學(xué)生可以利用學(xué)生喜愛的動(dòng)畫形象創(chuàng)設(shè)情境，例如，引入喜羊羊與灰太狼的故事情節(jié)，結(jié)合課本內(nèi)容導(dǎo)入，生動(dòng)有趣。在輕松的學(xué)習(xí)氣氛中學(xué)習(xí)良好的品德，讓學(xué)生通過具體的生活情境，理解是非曲直，有良好的情感體驗(yàn)。

第二，中高年級(jí)的學(xué)生可創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行角色扮演等，互動(dòng)討論等。例如，就北師大六年級(jí)上冊(cè)《假如生活中沒有了誠(chéng)信……》這一課，可以以假如沒有誠(chéng)信為主題，小組為單位組織角色扮演生活中的不誠(chéng)信現(xiàn)象，就這些現(xiàn)象展開討論，分享感受，教師指導(dǎo)總結(jié)，深化主題。讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中成長(zhǎng)，理解誠(chéng)信不僅是個(gè)人的品格和德行，更是一份社會(huì)責(zé)任。

二、利用已有的興趣遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

枯燥無味的知識(shí)很難使學(xué)生提起興趣，難以很好的配合老師進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。教師可以學(xué)生已有的興趣遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在巧妙的結(jié)合中，制造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如利用動(dòng)畫片中的人物，童話故事里的情節(jié)或者玩具的名稱等結(jié)合課本知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來?！镀返屡c社會(huì)》的教學(xué)要在深入了解學(xué)生之后，遵循學(xué)生的思維邏輯，以原有的興趣結(jié)合生活實(shí)際帶動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。例如通過學(xué)生喜歡的運(yùn)動(dòng)，書籍，課間游戲等，結(jié)合教材內(nèi)容，拉近教材與實(shí)際教學(xué)環(huán)境的關(guān)系，在日常生活的里發(fā)現(xiàn)美好的品德。

打破原有直接填鴨式教學(xué)的方法，讓知識(shí)變得有趣，走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生的心里，主動(dòng)的接受引導(dǎo)。《品德與社會(huì)》是一門與生活緊密相關(guān)的課程，教師更應(yīng)善于建立知識(shí)與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美好的品德。

三、建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

做一個(gè)有親和力的老師，理解學(xué)生的需要，時(shí)刻站在學(xué)生的角度考慮問題。當(dāng)教師真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，尊重理解學(xué)生，真誠(chéng)交流，師生才能關(guān)系和諧，感情融洽，學(xué)生才會(huì)真正的從心里接納你，興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)，能有“親其師，信其道”的良好教學(xué)氛圍。

做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，蘇聯(lián)教育家馬可連柯曾說過：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！弊鹬貙W(xué)生是前提，只有在尊重的基礎(chǔ)上才有良好的師生關(guān)系，才能取得良好的教學(xué)效果。嚴(yán)格要求更是學(xué)生思想發(fā)展，健康成長(zhǎng)的重要條件。所以一定要把尊重和嚴(yán)格要求有機(jī)的結(jié)合。《品德與社會(huì)》不僅僅是停留在書本里知識(shí)，更需要學(xué)生克服困難，在生活中自覺的做到知、情、意、行相統(tǒng)一。

建立良好的師生關(guān)系，能使師生相互認(rèn)知，情感深厚，行為統(tǒng)一，教學(xué)默契。簡(jiǎn)言之，就是教師與學(xué)生能在在知、情、意、行上和諧統(tǒng)一，教師能以身作則，做好榜樣示范作用。教師要嚴(yán)格要求自己，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熡辛己玫钠沸泻驼J(rèn)知，桃李不言，下自成蹊，學(xué)生在耳濡目染中一定能更好的成長(zhǎng)?！镀返屡c社會(huì)》與生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有著不可分割的聯(lián)系，所以在師生的相處，教學(xué)活動(dòng)中都應(yīng)該注意教師的行為舉止，起到良好的示范作用。

四、走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)生活

走進(jìn)學(xué)生，每位學(xué)生都有屬于自己的閃光點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行正確的引導(dǎo)?！镀返屡c社會(huì)》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究發(fā)現(xiàn)、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。所以要求我們的課程走進(jìn)生活，學(xué)生有缺點(diǎn)不應(yīng)該全盤否認(rèn)，應(yīng)該站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，利用積極因素克服消極因素，從而健全學(xué)生的人格。

在《過去的游戲真有趣》這一課時(shí)里，就設(shè)置了一些游戲，在參與集體游戲過程中，加深同學(xué)之間的友情，也拉進(jìn)了教師與學(xué)生的距離。通過過去的游戲和現(xiàn)代的游戲作比較，感受兒童生活的變化。在游戲過后組織討論交流，找出不同時(shí)代的游戲有什么不同之處和相同之處，談?wù)劯髯缘南敕?，最喜歡什么游戲，游戲的變化告訴我們什么等，最后進(jìn)行總結(jié)。新課程要求我們要注重教學(xué)相長(zhǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的過程中教師也在不斷地學(xué)習(xí)，這是十分重要的。以學(xué)生的思維邏輯看待問題，有目的，有計(jì)劃地傳授知識(shí)，在《品德與社會(huì)》這門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科來說顯得尤為重要。

讓學(xué)生愛上《品德與社會(huì)》在輕松的課堂中接受教育，在尊重，民主，教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。素質(zhì)教育，德育為先，《品德與社會(huì)》是小學(xué)德育工作的主要渠道，教師良好的引導(dǎo)在德育過程中起到了重要的作用。讓學(xué)生在幸福教育中樂于學(xué)習(xí)，積極地接受德育教育，健全學(xué)生人格，真正做到德智體美勞全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基就曾指出“教育是培養(yǎng)幸福的人?！弊寣W(xué)生愛上學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果，并將這種熱情帶到各個(gè)學(xué)科，帶入生活，熱愛生活做一個(gè)幸福的孩子，那么我們的教育就有意義，教師也會(huì)在教學(xué)過程中收獲幸福。