云南省廣南縣黑支果鄉(xiāng)中心學(xué)校 文 斐

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)城鎮(zhèn)與農(nóng)村的界限越發(fā)模糊，原來所謂農(nóng)村人與城鎮(zhèn)人的叫法兒也逐漸淡出人們的視線。但是在現(xiàn)在的城鄉(xiāng)結(jié)合部或者距離城鎮(zhèn)比較遠(yuǎn)的農(nóng)村，存在這樣一種眾所周知的現(xiàn)象：青壯年農(nóng)民子弟外出到城鎮(zhèn)務(wù)工，以維持或者追求生活質(zhì)量。隨之而來的最大問題是，青壯年農(nóng)民子弟外出務(wù)工后，其子女就被成為留守兒童。這部分兒童往往長(zhǎng)期不能與父母在一起生活，只能跟隨其父母的長(zhǎng)輩們一起留在農(nóng)村。由此而來的留守兒童品德修養(yǎng)培育問題，不得不引起我們的深思。

一、影響留守兒童品德修養(yǎng)的因素列析

看似在今天的社會(huì)背景下，全體國(guó)民絕大部分都能夠享受到“倉(cāng)稟實(shí)”“衣食足”這樣的生活條件了。但是，這其中的隱藏意義卻因?yàn)闀r(shí)代的不同而有所變化?，F(xiàn)代社會(huì)中再談到“倉(cāng)稟實(shí)”“衣食足”，更多的應(yīng)該代表人們所處的社會(huì)地位。但是在追求經(jīng)濟(jì)生活條件的今天，農(nóng)民子弟并沒有在經(jīng)濟(jì)生活條件上處于優(yōu)勢(shì)地位，其對(duì)品德修養(yǎng)的關(guān)注度也就相對(duì)較弱，這對(duì)農(nóng)民子弟之子女們的品德修養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)于長(zhǎng)期在農(nóng)村生活的留守兒童的監(jiān)護(hù)人而言，其對(duì)待兒童品德修養(yǎng)培養(yǎng)問題的關(guān)注將更加薄弱。

父母親情缺失視角下的留守兒童品德修養(yǎng)。長(zhǎng)期在農(nóng)村生活的留守兒童往往因?yàn)楦改覆辉谏磉叾曈H情、疏遠(yuǎn)親情。父母是孩子的第一任教師，也是孩子最需要的“老師”，處于身心成長(zhǎng)關(guān)鍵期的兒童對(duì)自己的父母有著非常強(qiáng)烈的依賴感。長(zhǎng)時(shí)間脫離父母而生活在其父母長(zhǎng)輩們的監(jiān)護(hù)下的留守兒童們，一方面自己對(duì)父母的依賴感得不到滿足，常常處于埋怨甚至怨恨的情感狀態(tài)中；另一方面，面對(duì)自己父母的長(zhǎng)輩們的溺愛與過分“呵護(hù)”，往往因缺乏自我控制能力而沉醉其中，漸漸造成了正確辨識(shí)能力的喪失，也就逐漸誘發(fā)了他們不良品德的形成。另外在缺乏父母親情呵護(hù)、爺孫關(guān)系帶來的過分溺愛的影響下，對(duì)于留守兒童而言其家庭控制力也逐步減弱甚至喪失。

二、強(qiáng)化留守兒童德育工作的對(duì)策

基于以上兩點(diǎn)影響留守兒童品德修養(yǎng)的因素分析，強(qiáng)化留守兒童德育工作已經(jīng)是當(dāng)前不得不深入分析整理落實(shí)的關(guān)鍵了。因此，本文從學(xué)校和家庭兩方面入手，提出了強(qiáng)化留守兒童德育工作的三點(diǎn)對(duì)策。

（一）依托學(xué)校正面宣揚(yáng)農(nóng)民子弟形象，改善留守兒童認(rèn)知環(huán)境

對(duì)于留守兒童而言，他們不可能形成與成年人同樣的認(rèn)知糾正能力，目標(biāo)定于改善留守兒童認(rèn)知上是不現(xiàn)實(shí)的，因此筆者認(rèn)為，應(yīng)該以改善留守兒童認(rèn)知環(huán)境為目的，通過潛移默化的影響方式逐步改善其認(rèn)知基礎(chǔ)。具體做法包括：1.糾正農(nóng)村學(xué)校教師對(duì)農(nóng)民子弟的正確認(rèn)知。留守兒童的大部分時(shí)間在學(xué)校度過，與其接觸最多且有直接影響的人是教師。但這些教師有的是本土成長(zhǎng)，更多的卻是外來人員擔(dān)任。這樣就不能排除這些外來教師對(duì)農(nóng)民的先天認(rèn)識(shí)缺陷，因此要重點(diǎn)改善這部分教師的認(rèn)知，以培養(yǎng)正確的德育留守兒童教師人才；2.構(gòu)建政學(xué)相長(zhǎng)式的宣傳格局，加大宣傳力度。在正面宣傳農(nóng)民子弟社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的內(nèi)容和方式的制定上，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以政府出面提綱挈領(lǐng)、學(xué)校負(fù)責(zé)具體實(shí)施的嘗試，這樣才能在提供嚴(yán)肅依據(jù)的同時(shí)，給學(xué)校以及相關(guān)人員以端正的態(tài)度，更便于且有利于農(nóng)民子弟社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的正確確立。

（二）依托學(xué)校健全完善心理服務(wù)，實(shí)行留守兒童檔案管理

2017年初，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、中宣部等22部門在印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見》中提出：“要全面加強(qiáng)兒童青少年心理健康教育”，并對(duì)大學(xué)生自殺預(yù)防、留守和流動(dòng)兒童的心理健康服務(wù)，遭受欺凌和傷害的兒童青少年心理創(chuàng)傷干預(yù)提出了要求。可見國(guó)家非常重視對(duì)留守兒童心理成長(zhǎng)的關(guān)注。但是現(xiàn)實(shí)情況是，相當(dāng)多的留守兒童因缺少父母的陪伴而出現(xiàn)身心成長(zhǎng)的不全面、健康情緒心理的缺失等問題，而且當(dāng)前德育工作中，對(duì)心理服務(wù)的應(yīng)用還不夠深入系統(tǒng)。以鑒于此，筆者認(rèn)為，首先應(yīng)當(dāng)吸納培訓(xùn)心理專業(yè)人員，強(qiáng)化結(jié)合德育的心理服務(wù)工作。另一發(fā)面以農(nóng)村環(huán)境為依托，通過心理服務(wù)工作站等形式培養(yǎng)本土化的心理服務(wù)型人才，這樣也能更加全面系統(tǒng)、有的放矢地開展相關(guān)德育方面的心理服務(wù)。其次建立健全留守兒童心理檔案，實(shí)施秘密動(dòng)態(tài)化管理。目前關(guān)于心理檔案的研究比比皆是，大多數(shù)學(xué)者也都各執(zhí)一詞，但有一個(gè)共識(shí)在于，心理檔案的建立應(yīng)當(dāng)遵循動(dòng)態(tài)的起點(diǎn)式原則。結(jié)合我國(guó)相關(guān)體制機(jī)制，這一點(diǎn)完全有條件在留守兒童身上得以實(shí)現(xiàn)，且將更有利于對(duì)留守兒童德育工作的針對(duì)性開展與 實(shí)施。

（三）依托家庭，改善和提高家庭或其監(jiān)護(hù)人的教育控制力

華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)王華東曾說過：“每一個(gè)孩子剛生下來時(shí)都是天使，只是由于降生在不同的家庭，獲得了不同的教育，才使得人生變得迥然不同?！笨梢?，一個(gè)家庭對(duì)孩子身心發(fā)展的重要所在。對(duì)于留守兒童而言，家庭同樣也會(huì)給他們以不可替代的影響。但是，留守兒童本身就注定了他們不可能擁有與其他孩童相同的父母在身邊的家庭環(huán)境。而這兩者的差別在于隔代監(jiān)護(hù)人與家庭或者監(jiān)護(hù)人的教育控制力。針對(duì)這種差別，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下兩方面入手，一是與時(shí)俱進(jìn)式的培養(yǎng)隔代監(jiān)護(hù)人。隔代監(jiān)護(hù)人與父母的最大區(qū)別在于過分溺愛留守兒童或者不愿接受新事物，進(jìn)而耽誤或影響留守兒童良好道德品質(zhì)的形成。所以應(yīng)當(dāng)以提高隔代監(jiān)護(hù)人的知識(shí)基礎(chǔ)入手，改善其認(rèn)知、引導(dǎo)其行為，借以提高他們對(duì)留守兒童的教育能力；二是依托農(nóng)村民間組織強(qiáng)化家庭控制力。隔代監(jiān)護(hù)人的溺愛以及父母常年不在家引起的失教失管是德育效果做不好的最大敵人。因此，筆者建議以每個(gè)村落或者附近幾個(gè)村落為單位，通過招募義工的方式成立針對(duì)留守兒童的幫教機(jī)構(gòu)或者組織。這樣既能用這樣的方式調(diào)動(dòng)農(nóng)村子弟的時(shí)代步伐，也能通過這樣的方式給留守兒童以品德修養(yǎng)的榜樣式與監(jiān)護(hù)式的照顧引導(dǎo)。

總體而言，針對(duì)留守兒童的德育工作任重而道遠(yuǎn)。不過在國(guó)家和社會(huì)的共同關(guān)注下，這項(xiàng)工作一定能夠拓開局面、逐步踏上正規(guī)。筆者也希望通過本文淺顯的對(duì)策建議，能給相關(guān)的研究以及措施制定提供一些參考的同時(shí)給留守兒童帶來一些的幫助。