洪 琪

(湖北第二師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，武漢 430205)

阿爾比戲劇中顯性與隱性的平行創(chuàng)傷敘事

洪 琪

(湖北第二師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，武漢 430205)

美國(guó)戲劇家阿爾比的戲劇大多以戲謔的筆調(diào)展現(xiàn)現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷，創(chuàng)傷隨著劇情發(fā)展一層層地剝離出來，但讀者同時(shí)也能感受到人物創(chuàng)傷的撫慰和治愈。本文基于創(chuàng)傷理論和敘事學(xué)理論，以《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾芙？》、《海景》和《三個(gè)高個(gè)子女人》為例，發(fā)現(xiàn)阿爾比的戲劇通過顯性情節(jié)敘事表現(xiàn)人與家庭、自然和自我關(guān)系在崇尚工具理性的現(xiàn)代文明中產(chǎn)生的集體創(chuàng)傷；同時(shí)，通過隱性進(jìn)程敘事幫助人物治愈創(chuàng)傷。這兩條敘事平行貫穿于阿爾比的戲劇中，使讀者感受創(chuàng)傷獲得共鳴并在無形中得到創(chuàng)傷的宣泄、洗滌和治愈。

阿爾比；顯性情節(jié)；隱性進(jìn)程；創(chuàng)傷敘事

“創(chuàng)傷”原指醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)“刺破或撕裂的皮膚”，后由弗洛伊德代表的創(chuàng)傷研究發(fā)展到心理層面，拉康又將創(chuàng)傷研究從個(gè)人經(jīng)歷發(fā)展為集體創(chuàng)傷，之后逐漸擴(kuò)展到其他領(lǐng)域如社會(huì)學(xué)、文化研究及文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域等。由此創(chuàng)傷由個(gè)體的心理疾病演變?yōu)橐环N社會(huì)群體癥候。去年辭世的美國(guó)著名劇作家阿爾比一生筆耕不倦，其戲劇受到廣泛關(guān)注和認(rèn)同，展示了在崇尚工具理性和金錢至上的現(xiàn)代文明中人們經(jīng)歷的集體創(chuàng)傷，如分別獲得托尼獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)、代表阿爾比早中晚期創(chuàng)作成就的的三部作品《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾芙？》(1962)、《海景》(1975)、《三個(gè)高個(gè)子女人》(1991)就很明顯的揭示了家庭關(guān)系的異化、人與自然的疏離和人與自我的排斥。但阿爾比創(chuàng)作目的不僅在于揭示創(chuàng)傷，他更以其深切的人文關(guān)懷在劇中暗暗引導(dǎo)和幫助人們治愈心理創(chuàng)傷。因此形成“雙重?cái)⑹逻M(jìn)程， 一個(gè)是情節(jié)運(yùn)動(dòng)；另一個(gè)則隱蔽在情節(jié)發(fā)展后面，與情節(jié)進(jìn)程呈現(xiàn)出不同甚至相反的走向，在主題意義上與情節(jié)發(fā)展形成一種補(bǔ)充性或顛覆性的關(guān)系。這種隱蔽的敘事運(yùn)動(dòng)稱為敘事的“隱形進(jìn)程”[1]48。

一、顯性情節(jié)敘事展現(xiàn)劇中人物心理創(chuàng)傷

阿爾比首先用顯性情節(jié)敘事展現(xiàn)了人物的心理創(chuàng)傷。由于“創(chuàng)傷事件在它發(fā)生的時(shí)刻沒有被充分地體驗(yàn)和吸收，只能延遲地表現(xiàn)在他的持續(xù)和侵入式的返回上”[2]13，如閃回，噩夢(mèng)，侵入式回憶，規(guī)避，感情麻木，過激反應(yīng)，恐懼，憤怒，暴力，冷漠等，阿爾比戲劇中的人物正好符合這些創(chuàng)傷癥狀。并且創(chuàng)傷記憶和癥狀在這個(gè)程中經(jīng)常發(fā)生變形和扭曲，或以偽裝的形式出現(xiàn)，需要通過重復(fù)，非線性的，非邏輯的創(chuàng)傷敘事來展現(xiàn)人物的心理創(chuàng)傷。

1. 《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾芙？》中家庭關(guān)系的異化

對(duì)家庭關(guān)系的探討如夫妻關(guān)系和父子母子關(guān)系等是阿爾比戲劇最重要的主題，《誰(shuí)》劇中尤為突出。婚姻的基礎(chǔ)是愛和情，劇中兩對(duì)夫婦的婚姻卻淪為獲得金錢和權(quán)力的工具，不幸婚姻帶來的創(chuàng)傷在他們的午夜聚會(huì)中一一展現(xiàn)。首先是喬治的異常表現(xiàn)，他不斷重復(fù)歌唱改編自經(jīng)典童謠《誰(shuí)害怕大灰狼》的歌謠，并且通過游戲來回避瑪莎的諷刺和挖苦，之后還兩次表現(xiàn)過激反應(yīng)：一次拿玩具槍對(duì)著瑪莎，一次企圖掐住瑪莎的脖子；對(duì)瑪莎和尼克的調(diào)情也表現(xiàn)得異常麻木和冷漠，甚至說“為什么你們不去纏綿，別打擾我，我要看書”[3]271。“回避與事件有關(guān)的任何刺激并出現(xiàn)廣泛的麻木反應(yīng)是心理創(chuàng)傷的具體癥狀”[4]8。其次，學(xué)校聚會(huì)結(jié)束已是午夜，本該休息，瑪莎卻因丈夫聚會(huì)上相形見絀而加深她的創(chuàng)傷體驗(yàn)無意入睡，執(zhí)意邀請(qǐng)尼克夫婦繼續(xù)家庭聚會(huì)；為了刺激丈夫，發(fā)泄心中的怨憤，她用盡語(yǔ)言暴力和閃回喬治的失敗經(jīng)歷，甚至采取當(dāng)眾給丈夫戴綠帽子的過激行為；為規(guī)避膝下無子的事實(shí)，夫婦倆甚至幻想出一個(gè)兒子和他們生活。另外，尼克的性無能和哈尼逃避成長(zhǎng)都是心理創(chuàng)傷的體現(xiàn)。

2. 《海景》中人與自然的疏離

現(xiàn)代城市的擴(kuò)張和文明的發(fā)展是以蠶食自然作為代價(jià)，禁錮在鋼筋混凝土的中的人們被剝奪與自然的交流的機(jī)會(huì)，逐漸關(guān)閉內(nèi)心情感，變得麻木和冷漠。劇中查理就算是遠(yuǎn)離城市喧囂，來到海邊享受碧海藍(lán)天的沐浴，也無動(dòng)于衷，對(duì)南希的憧憬和激情表現(xiàn)得極為麻木，只用一句“我啥事不想做”來回應(yīng)。他這種麻木和冷漠甚至危及婚姻，讓妻子懷疑他外遇而想到離婚。其次，海邊前后四次出現(xiàn)的飛機(jī)刺耳轟鳴，打破自然的和諧，象征工業(yè)文明導(dǎo)致現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷。一向?qū)ν饨缡挛锫槟镜牟槔韺?duì)此極其敏感，每次都厭惡地說道：“這玩意兒遲早要撞到沙丘上。我不知道它們能干什么好事?！盵3]373由此可看出雖然查理置身自然，但仍無法擺脫工業(yè)文明給他帶來的創(chuàng)傷，因?yàn)椤皠?chuàng)傷具有一種縈繞不去的品質(zhì)，通過不斷的重復(fù)和返回持續(xù)占有主體”[2]14。 另外，由于現(xiàn)代文明是靠掠奪自然，占用其他生物的生存空間來獲得，人與其他生物關(guān)系敵對(duì)化。不難理解查理偶遇蜥蜴夫婦，第一反應(yīng)是“找個(gè)棍子來”“給我拿把槍來”。文明使他身處自然卻無法象兒時(shí)一樣親近自然。

3. 《三個(gè)高個(gè)女人》中人對(duì)自我的排斥

劇中第一幕呈現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，ABC分別為老年的女主人公，中年的保姆和年輕的律師，A不斷閃回到自己的創(chuàng)傷記憶，如身體的衰老、禁欲式的教育、貧窮的家庭、互為利用的和不忠的婚姻、酗酒的妹妹、同性戀的兒子等，這些記憶如此痛苦，最后說到激動(dòng)處甚至中風(fēng)。第二幕阿爾比讓ABC扮演老中青三個(gè)不同年齡階段的主人公，并讓她們同臺(tái)對(duì)話。自我在不同階段經(jīng)歷的創(chuàng)傷不同，呈現(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀也不同，導(dǎo)致自我的相互排斥。年輕的C人生經(jīng)歷少，尚未有過多的創(chuàng)傷體驗(yàn)，無法理解和認(rèn)同中年的自我B和老年的自我A，并信誓旦旦說“我不會(huì)變成你這樣”、“我排斥你”、“不喜歡你”。其實(shí)，當(dāng)B向C解釋她變化的原因時(shí)道出了人成長(zhǎng)中必經(jīng)的創(chuàng)傷體驗(yàn)：“父母，老師，所有其他人。你們對(duì)我們?nèi)鲋e。你們不告訴我們事情會(huì)變化的———白馬王子的品行像陰溝里的老鼠一樣，你還得忍受，喜歡，或者假裝喜歡……這些沒有人告訴你”[3]372。 A進(jìn)入社會(huì)后面對(duì)“突如其來的、災(zāi)難性的、無法回避”的創(chuàng)傷體驗(yàn)讓她震驚和恐懼，進(jìn)而啟動(dòng)“自我心理防御機(jī)制”，使得自我變得強(qiáng)大以抵御外在創(chuàng)傷刺激，這樣導(dǎo)致她在家庭關(guān)系，自我認(rèn)知上的排斥，她自己也說“他們都恨我，因?yàn)槲姨珡?qiáng)了”[3]351。

二、隱性進(jìn)程敘事幫助心理創(chuàng)傷的復(fù)原

從顯性情節(jié)看，阿爾比戲劇將人物的心理創(chuàng)傷一一剝離，但讀者在感受人物悲劇的同時(shí)也能感受到創(chuàng)傷的宣泄和洗滌；實(shí)際上，阿爾比戲劇中隱藏一條與情節(jié)平行的敘事暗流，一條將人物和讀者從集體創(chuàng)傷中解脫出來的道路，這就是阿爾比戲劇中的隱性進(jìn)程，也是阿爾比創(chuàng)作的真正目的。戲劇中的創(chuàng)傷復(fù)原可以根據(jù)Herman提出的復(fù)原的三個(gè)階段來體現(xiàn)：“第一個(gè)階段是安全的建立；第二個(gè)階段是回顧與哀悼；第三個(gè)階段是重建與正常生活的聯(lián)系”[5]145。

1. 隱喻方式獲得安全感

創(chuàng)傷主體一方面被揮之不去的創(chuàng)傷記憶所縈繞，一方面由于無法正視和理解所受的心理創(chuàng)傷，他們往往沒有安全感，而規(guī)避自己的創(chuàng)傷經(jīng)歷不愿講述；且“創(chuàng)傷壓抑在無意識(shí)中”，無意識(shí)常常是夢(mèng)境的、非邏輯、超自然的狀態(tài)，只有進(jìn)入這種狀態(tài)，進(jìn)入創(chuàng)傷才可治愈創(chuàng)傷。

如何進(jìn)入創(chuàng)傷并獲得安全感呢? 阿爾比在他戲劇中設(shè)定各種非常規(guī)手段打破原有生活場(chǎng)景，以隱喻的方式進(jìn)入創(chuàng)傷。因?yàn)椤半[喻被當(dāng)成一個(gè)進(jìn)入封閉狀況的方式…如果無法直接談?wù)撃臣?，可能就可以透過隱喻來進(jìn)行，因?yàn)槭褂秒[喻和原課題產(chǎn)生的距離，有助于個(gè)案談?wù)撃臣麄儫o法直言的事物”[6]252。 《誰(shuí)》通過年輕夫婦的到訪打破常規(guī)生活場(chǎng)景，以荒誕游戲的形式進(jìn)入創(chuàng)傷；《海景》通過海邊蜥蜴夫婦的出現(xiàn)打破生活常規(guī)，以人獸對(duì)話進(jìn)入創(chuàng)傷；《三》通過過去和現(xiàn)在的自我同臺(tái)來打破生活常規(guī)，以不同自我的對(duì)質(zhì)進(jìn)入創(chuàng)傷。這些不同尋常甚至超自然的隱喻是讓人物卸下包袱，進(jìn)入封閉的安全環(huán)境，為講述創(chuàng)傷做準(zhǔn)備。

《誰(shuí)》劇中游戲的內(nèi)容隱喻了喬治夫婦的婚姻關(guān)系。喬治給四個(gè)游戲“羞辱男主人”、“戲弄客人”、“干女主人”、“養(yǎng)育孩子”命名，完成安全感建立的第一步 “受創(chuàng)者光知道他真正的病名，壓力就減輕了。經(jīng)過確診，他開始對(duì)病情有了掌控。不再禁錮于無言的創(chuàng)傷中”[5]147。幫助人物直接面對(duì)和確診創(chuàng)傷：?jiǎn)讨问送镜氖?、尼克夫婦無愛婚姻、瑪莎的偷情和無子的痛苦。

《海景》中海邊和蜥蜴夫婦隱喻自然?！帮L(fēng)景提供了一個(gè)重要的和潛在的對(duì)抗災(zāi)難的救贖力量”[2]11。查理夫婦來到海邊暫時(shí)遠(yuǎn)離代表工業(yè)文明的城市，因?yàn)椤澳?查理)恨城市”。在碧海藍(lán)天的自然中，南希心情愉悅，憧憬未來；查理慢慢敞開心扉，回溯童年與自然交融的美好情景?！拔揖穹潘?，身體慢慢下沉，讓雙腳觸到海底細(xì)沙。綠油油的蕨類植物和苔蘚踏上去軟軟的，魚兒緩緩游過，輕柔地?fù)崦愕哪_趾”[3]379。在人與自然的和諧中，查理內(nèi)心的安全感逐漸建立。

《三》的第一幕中，A表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)傷癥狀，時(shí)常因疾病無法掌控身體而哭泣、不斷閃回創(chuàng)傷記憶等。她對(duì)其他人也極其不信任，沒有安全感，甚至說：“所有的人都想騙我的錢”[3]331。但是，第二幕阿爾比讓ABC代表不同自我同臺(tái)對(duì)質(zhì)實(shí)則隱喻了自我的反思，讓女主人公和不同年齡的自我對(duì)話，讓她沉浸在自我的封閉狀態(tài)，賦予她足夠的安全感。

2. 碎片化的講述

“創(chuàng)傷破壞了受害者思維框架，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)傷的經(jīng)歷、理解和言說分裂”[7]6。因此創(chuàng)傷心理的治愈需要通過講述來恢復(fù)、整合被遺忘、被分解、被壓抑的記憶，將創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)化為正常記憶。但是創(chuàng)傷主體的講述從來都不是平鋪直敘，常常時(shí)行時(shí)停，話語(yǔ)往往是碎化的?！叭绻麆?chuàng)傷完全可以接受敘述的規(guī)劃，那么它就需要一種與傳統(tǒng)的直線順序分離的文學(xué)形式”[4]6。戲劇的對(duì)話形式為碎片化，非線性、重復(fù)的創(chuàng)傷敘事提供天然平臺(tái)。

《誰(shuí)》劇中，在游戲的隱喻下，人物“就像在酒神儀式中，可以拋棄理性社會(huì)對(duì)心靈的禁錮，盡情釋放自己的本能欲望 ”[8]57，能將心理創(chuàng)傷一一講述。首先，喬治表達(dá)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、對(duì)科學(xué)技術(shù)崇拜的厭惡，“人類將失去燦爛的多樣性和不可預(yù)見性…歷史的大海般的千變?nèi)f化的節(jié)奏都將一起毀滅”[3]199也使得人變得極端理性和靈魂的缺失；瑪莎也通過講述表達(dá)自己由校長(zhǎng)女兒轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ń處焼讨蔚钠拮拥氖浜屯ㄟ^談?wù)摷傧氲膬鹤觼砦拷鍩o子的痛苦。

《海景》中在自然的感召下，南希第一次講述了沉積在心里多年對(duì)冷漠的丈夫和婚姻的感受，“性愛變得…越來越少；…你知道嗎？有一個(gè)星期我都在想和你離婚”[3]382。南希甚至懷疑丈夫有外遇而對(duì)她冷漠，其實(shí)查理只是因現(xiàn)代生活讓他喪失生活的激情和交流的能力，這樣的創(chuàng)傷回顧和交流，讓查理夫婦開始了解彼此。其后與蜥蜴夫婦交流更讓查理夫婦明白那些“區(qū)別我們和動(dòng)物的東西”，如工具、藝術(shù)、道德等所謂的文明產(chǎn)物并沒有讓人與人更近，而是更遠(yuǎn)。查理甚至對(duì)蜥蜴夫婦說“也許我羨慕你們…在海下面，不受任何束縛的自由，在下面和動(dòng)物在一起…死亡是一種解脫”[3]443。通過講述，南希理解查理的痛苦，擁抱親吻安慰他，夫婦倆慢慢開始以誠(chéng)相待。

“創(chuàng)傷受害者在講述關(guān)于創(chuàng)傷的故事時(shí)通常會(huì)混淆過去和現(xiàn)在，他們當(dāng)下生活在懷疑和屈辱中，帶著內(nèi)疚和羞愧之情，這是因?yàn)檫^去的意義機(jī)制決定了現(xiàn)在的理解”[5]166。 因此，阿爾比在《三個(gè)高個(gè)女人》的第二幕讓過去的和現(xiàn)在的自我同臺(tái)對(duì)質(zhì)，重新審視第一幕講述過的故事，幫助理清創(chuàng)傷記憶，進(jìn)而由自我排斥過渡到自我理解和寬容。第一幕A不斷閃回自己的創(chuàng)傷體驗(yàn)，結(jié)尾處甚至因?yàn)榧?dòng)而中風(fēng)“妹妹恨我，媽媽恨我，所有其他人，他們都恨我。他離家出走了。因?yàn)槲姨珡?qiáng)了”[3]351。這些未結(jié)的心結(jié)在第二幕得到舒緩。原來她的強(qiáng)大是自我防御機(jī)制的表現(xiàn)。在父權(quán)社會(huì)下“當(dāng)女孩不容易”，所以母親從小教育苛刻要把她們培養(yǎng)成淑女，“晚上要把今天穿的衣服都洗了”，“不要輕易把自己交出去”等等，她必須睜大眼睛找個(gè)有錢丈夫，甚至不惜放棄自己的真愛，搶走妹妹的男朋友——“只有一只眼睛的矮小企鵝”?；诮疱X的婚姻必定不幸福，甚至導(dǎo)致兒子離家出走。通過B的講述得知原來兒子早知道她和馬夫偷情的事情并質(zhì)問母親，其實(shí)她“偷情是為了報(bào)復(fù)和自憐”。她解雇了馬夫保全家庭是為了保持在婆家的尊嚴(yán)和幫扶娘家， B 慢慢開始釋懷“好吧，我也不是那么壞，糟糕的時(shí)候有，但也有好時(shí)光”。就是她騎馬摔斷背特別無助的時(shí)候“一旦你自己倒下了，證明你其實(shí)也不比他們強(qiáng)到哪兒去，他們也不會(huì)非常恨你了，因?yàn)槟悴⒉煌昝馈盵3]377。 這種回顧讓她意識(shí)到自己不再?gòu)?qiáng)大，卸下自我防御機(jī)制時(shí)，她的創(chuàng)傷也就慢慢撫平。

3. 重建關(guān)系

“心理創(chuàng)傷的核心經(jīng)歷是…與他人感情聯(lián)系的中斷”[5]124，如《誰(shuí)》中喬治夫婦的離間，《海景》中人與自然的疏離，《三》人與自我的排斥。由此創(chuàng)傷主體總是沉溺于過去事件，但真正走出創(chuàng)傷除了整合記憶，還要面對(duì)當(dāng)下，展望未來，這就需要重建關(guān)系，這是治愈創(chuàng)傷的最后一步。

《誰(shuí)》劇中人與家庭關(guān)系的重建。喬治和瑪莎的角色在故事結(jié)尾發(fā)生戲劇化轉(zhuǎn)變。當(dāng)喬治作為游戲的制定者，設(shè)定他們假想中的兒子死去，瑪莎無法承受幻想的破滅，變得失落和無助，這完全顛覆故事開始那個(gè)潑辣專橫的妻子形象，反而喬治成了引導(dǎo)瑪莎重新面對(duì)新生活的精神支柱，“喬治將手放在瑪莎肩膀上讓瑪莎靠著，并輕輕吟唱‘誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾夫’?，斏煅实幕卮鸬健俏遥瑔讨?，是我…’”[3]311由此可以看出喬治和瑪莎互相安慰扶持，重建關(guān)系。

《海景》中人與自然的融合。通過和蜥蜴夫婦的對(duì)話，查理夫婦慢慢和自然建立彼此信任的關(guān)系，該劇的結(jié)局更是發(fā)人深省。當(dāng)蜥蜴夫婦進(jìn)化到可以開始陸地上生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)無法適應(yīng)已被人類文明踐踏的陸地，決定返回海洋，查理夫婦說，“你們將不得不回來…遲早的事…我們會(huì)幫你們的”。 蜥蜴夫婦的回答“那好吧。開始幫吧”[3]448讓查理夫婦面面相噓，不知所措，這其實(shí)是阿爾比號(hào)召現(xiàn)代人進(jìn)入復(fù)原“第三階段，準(zhǔn)備好要更積極地參與這個(gè)世界”，號(hào)召人們重新建立與自然的和諧關(guān)系。“將創(chuàng)傷經(jīng)歷徹底融入生活中，并采取行動(dòng)，以增進(jìn)力量和控制感、保護(hù)自己免于未來可能發(fā)生的危險(xiǎn)”[5]187。

《三》中人與自我的和解。此劇最后，A談到什么時(shí)候是最幸福的時(shí)刻時(shí)，不再有悲哀、委屈、憤怒、無助等消極情緒，而是認(rèn)為“走到人生的盡頭才是最幸福的時(shí)刻，這時(shí)所有的悲哀已經(jīng)被巨浪平息了……現(xiàn)在我可以走到一邊兒，冷靜地從第三人稱的角度去思考一下自己”[3]383。無論她經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷，她最終能夠和自我和解，這表明她最后能夠釋懷，平靜的看待所有經(jīng)歷過的創(chuàng)傷，從而獲得解脫?！爱?dāng)她與自我再聯(lián)結(jié)時(shí)，她感到更加鎮(zhèn)定、更有把握來沉著地面對(duì)她的人生”[5]193。這和第一幕結(jié)尾A講到自己的經(jīng)歷講到激動(dòng)處無法釋懷而中風(fēng)的狀態(tài)不同，她已經(jīng)找到自我和解之路。

三部戲劇的結(jié)尾主人公都已整合并結(jié)束對(duì)過去創(chuàng)傷的回憶與哀悼，開始面對(duì)當(dāng)下展望未來，到這一階段他們“已經(jīng)準(zhǔn)備好更加積極的參與這個(gè)世界了?！比鐔讨魏同斏辉僭g毀和謾罵，而是互相安慰和扶持；查理和南希也卸下心理防御和猜疑，共同思考人與自然的關(guān)系；A也已釋懷，平靜的接受生命的終結(jié)。

三、總結(jié)

阿爾比戲劇的之所以獲獎(jiǎng)無數(shù)，是因?yàn)楸憩F(xiàn)了現(xiàn)代人共同的生存困境和心理創(chuàng)傷，獲得讀者的共鳴。他的戲劇通過顯性情節(jié)展現(xiàn)人在理性、功利和物欲的現(xiàn)代社會(huì)下遭受的精神創(chuàng)傷，如《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾芙？》中家庭關(guān)系的緊張、《海景》中人與自然的疏離、《三個(gè)高個(gè)子女人》中對(duì)自我的排斥等；同時(shí)劇本也通過隱形進(jìn)程敘事為人物和讀者提供了一條無形的療救創(chuàng)傷的方法：他們通過游戲、人獸對(duì)話和不同自我對(duì)話的隱喻方式獲得安全感；通過人物碎片式、非線性的講述來疏導(dǎo)和重建他們的創(chuàng)傷記憶；通過人與自然，人與家庭，人與自我關(guān)系的調(diào)整來重建關(guān)系，通過這三條途徑來治療現(xiàn)代人的心理創(chuàng)傷。這兩條敘事平行貫穿于阿爾比的戲劇中，讓讀者感受并治愈自己的精神創(chuàng)傷。

[1]申丹. 何為敘事的“隱性進(jìn)程”？如何發(fā)現(xiàn)這股敘事暗流？[J]. 外國(guó)文學(xué)研究， 2013,(5):47-53.

[2]Whitehead, Anne著.創(chuàng)傷小說[M].李敏,譯.開封：河南大學(xué)出版社，2011.

[3]Albee, Edward: The Collected Plays of Edward Albee(Volumn 1-3)[M].New York:The Overlook Press,2004.

[4] 薛夢(mèng)婷，洪琪. 回歸自然—文化創(chuàng)傷的復(fù)原之路——論阿爾比的《動(dòng)物園的故事》、《海景》和《山羊》中文化創(chuàng)傷的自然療法[J]. 英語(yǔ)廣場(chǎng)，2017,(4):7-9.

[5]Herman, Judith著.創(chuàng)傷與復(fù)原[M].施宏達(dá)，陳文琪,譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2015.

[6]Phil, Jones. Drama as Therapy: Theory, practice and research[M]. Rouledge: Taylor and Francis Group，2007.

[7]Adami, Valentina. Trauma Studies and Literature[M]. Frankfurt: Peterlang, 2008.

[8]洪琪.阿爾比戲劇《誰(shuí)害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》中的游戲精神[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文，2017,(1):55-57.

責(zé)任編輯：陳君丹

On Overt and Covert Parallel Trauma Narrative in Albee’s Dramas

HONG Qi

(School of Foreign Languages, Hubei University of Education, Wuhan 430205, China)

American dramatist Albee’s works mostly present us absurd and tragic stories of characters whose traumatic experiences, caused by material-oriented and instrumental rational modern civilization, are ruthlessly exposed to the audience.However, the main characters gain hopes and understandings for life at the end of the story. This paper, based on theories of Trauma and Narrotology, finds Albee employs overt plot to present modern men’s psychological trauma, withWho’sAfraidofVirginiaWoolf?,SeascapeandTheThreeTallWomenas examples.Meanwhile, he also applies covert progression to provide the characters and readers with a therapy of trauma.These two narratives parallel in his plays to help modern men heal their collective trauma.

Albee; overt plot; covert progression; traumatic narrative

2017-08-28

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(16Q273)

洪 琪(1977-)，女， 碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)。

J834

A

1674-344X(2017)10-0012-05