蔣懷柳，陳昭穎

(中國地質(zhì)大學(xué)(武漢) 外語學(xué)院， 武漢 430074)

大學(xué)精神視域下的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)路徑探析

蔣懷柳，陳昭穎

(中國地質(zhì)大學(xué)(武漢) 外語學(xué)院， 武漢 430074)

學(xué)風(fēng)是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)?！妒舜髨蟾妗分赋鲆蚜⒌聵淙俗鳛榻逃母救蝿?wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步明確了教育的任務(wù)和目的，也對高校人才培養(yǎng)工作提出了明確的要求。學(xué)風(fēng)建設(shè)和大學(xué)精神兩者相互促進(jìn)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。探討大學(xué)精神視域下學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑，是大學(xué)面臨的重要課題，具有積極的理論和實踐意義。

大學(xué)精神； 學(xué)風(fēng)建設(shè)； 路徑分析

大學(xué)的學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了學(xué)術(shù)之風(fēng)、學(xué)習(xí)之風(fēng)和教學(xué)之風(fēng)，是一所大學(xué)生存和發(fā)展基石，是大學(xué)開展各項工作的根本，更是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的前提。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和靈魂，充分體現(xiàn)了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等主體所倡導(dǎo)的主流價值。學(xué)風(fēng)建設(shè)和大學(xué)精神培育與弘揚是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，學(xué)風(fēng)建設(shè)可以促進(jìn)大學(xué)精神的培育與弘揚，大學(xué)精神的培育與弘揚又保證了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)建設(shè)。因此，探討大學(xué)精神視域下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑，具有積極的理論和實踐意義。

一、大學(xué)精神與學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵

大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和靈魂，是大學(xué)在發(fā)展過程中積淀并形成的激勵、指導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)行為的價值體系，是被全體成員所認(rèn)同的理想、信念和追求，是一所大學(xué)體現(xiàn)出來的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的整體精神面貌與獨特氣質(zhì)。大學(xué)精神具有引領(lǐng)、教育和傳承的功能。一是在理想信念、發(fā)展目標(biāo)和行為準(zhǔn)則上引領(lǐng)和激勵全體師生員工，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，激發(fā)戰(zhàn)斗熱情；二是在優(yōu)良品德的培育和形成中德育育人，在知識真理的探索和追求中以智育人，在情操陶冶和素質(zhì)培育中以美育人；三是對學(xué)校歷史和文化傳統(tǒng)的傳承，形成共有的價值觀，并體現(xiàn)在學(xué)校的管理、治學(xué)與文化建設(shè)中。

學(xué)風(fēng)，廣義上一是指學(xué)校的治學(xué)精神，治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則，二是指學(xué)生認(rèn)真求學(xué)做人的風(fēng)氣。狹義上就是大學(xué)生求學(xué)做人的風(fēng)氣。追求真理、探索真知，將科學(xué)文化知識和道德修養(yǎng)相結(jié)合，志存高遠(yuǎn)、努力實現(xiàn)中國夢學(xué)風(fēng)是當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)乎大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、道德水準(zhǔn)，關(guān)乎高校培養(yǎng)的人才質(zhì)量，并最終關(guān)乎高校的綜合競爭力和未來發(fā)展趨向。”[1]學(xué)風(fēng)是大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)風(fēng)建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，以科學(xué)的理念為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以制度建設(shè)為保障，逐漸規(guī)范和形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)；同時，還要以大學(xué)精神為導(dǎo)向，將校園文化建設(shè)放在突出位置，從環(huán)境、制度、教育等方面共同營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

二、大學(xué)精神對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用

(一)導(dǎo)向作用

大學(xué)精神作為大學(xué)的靈魂和文化核心，能夠傳遞給學(xué)生堅定的信念與求知的力量，成為他們奮斗的導(dǎo)向和行動的航標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生崇高的理想、高尚的道德、寬廣的胸襟和孜孜以求的探索精神，在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)和德育工作中發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)是研究科學(xué)、追求真理的殿堂，不僅要產(chǎn)生思想和學(xué)問，也要為社會和全體師生員工提供理想和信念。大學(xué)精神的導(dǎo)向作用以大學(xué)理念為指導(dǎo)，通過培育大學(xué)文化和制度等方面，外化為學(xué)風(fēng)的引領(lǐng)，為教師育人科研和學(xué)生求學(xué)做人提供了正確的價值導(dǎo)向和高尚的精神追求，能直接影響到師生的育人、求學(xué)態(tài)度和人生態(tài)度。大學(xué)精神的導(dǎo)向作用既為高校師生員工的整體價值取向和行為起導(dǎo)向作用，同時也對道德的形成和養(yǎng)成起到了積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。

(二)激勵作用

大學(xué)精神對學(xué)風(fēng)建設(shè)的激勵作用，是大學(xué)精神對教育對象產(chǎn)生的內(nèi)在影響，是一個由內(nèi)到外的激發(fā)過程，變被動為主動的過程。大學(xué)精神可直接激發(fā)起高校師生的責(zé)任感與使命感，激勵師生努力提升自己，激發(fā)自己從內(nèi)心深處產(chǎn)生自覺為社會、為人民而努力拼搏的精神。首先表現(xiàn)為大學(xué)精神直接對學(xué)生提出要求，具體表現(xiàn)為人才培養(yǎng)目標(biāo)和方式；其次表現(xiàn)為以大學(xué)精神為核心營造的校園文化，無形中會給學(xué)生帶去動力和壓力，從而激發(fā)其內(nèi)在的情感，達(dá)成對學(xué)校人才培養(yǎng)理念和目標(biāo)的認(rèn)可，能促成學(xué)生自主產(chǎn)生對這一目標(biāo)的追求，最終實現(xiàn)大學(xué)精神對學(xué)風(fēng)建設(shè)的激勵作用。

(三)育人作用

學(xué)風(fēng)建設(shè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)全面育人，即在優(yōu)良品德的培育和形成中德育育人，在知識真理的探索和追求中以智育人，在情操陶冶和素質(zhì)培育中以美育人，培養(yǎng)品德高尚、知行合一的大學(xué)生。大學(xué)精神對學(xué)風(fēng)建設(shè)的育人作用主要體現(xiàn)在德育育人方面，是一個由外到內(nèi)的過程。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，也要養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。只有將科學(xué)文化知識與道德修養(yǎng)相結(jié)合，才能樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。良好的道德修養(yǎng)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的精神支持，是高校對大學(xué)生治學(xué)的具體要求，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)所在。

三、大學(xué)精神視域下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問題

(一)多元化沖擊

“改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，對我國的社會結(jié)構(gòu)和人民的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式帶來了深刻的變化?！盵2]社會思想的多元化一方面帶來了社會新風(fēng)氣，同時也夾雜著不良的社會風(fēng)氣。這些不良的社會風(fēng)氣和多元化的思潮同時也沖擊著在校大學(xué)生的思想意識，形成了個人主義、利己主義、拜金主義等不良思想和行為，影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際和思想等方面，極大的影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。正如引發(fā)社會關(guān)注的大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德滑坡等現(xiàn)象，究其原因，就是部分學(xué)生甚至少數(shù)教師急功近利，缺乏學(xué)術(shù)道德，缺失理想信仰，受“所謂人生理想趨向?qū)嶋H，價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用， 個人幸福追求實在，行為選擇偏向?qū)嵒輧A向”的精致型利己主義影響。

(二)內(nèi)容不詳盡

大部分高校為了建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與自我成才，針對本校學(xué)風(fēng)出現(xiàn)的問題，制定了很多建設(shè)性的政策和措施，一定程度上促進(jìn)了本校學(xué)風(fēng)的發(fā)展。但也有的高校沒有足夠重視大學(xué)精神對學(xué)風(fēng)建設(shè)的導(dǎo)向作用，片面追求學(xué)風(fēng)建設(shè)，割裂了大學(xué)精神與學(xué)風(fēng)建設(shè)的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生不能認(rèn)清個人發(fā)展與社會、國家的關(guān)系，理想信念教育缺失。有的高校只追求表面優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，忽視學(xué)生學(xué)風(fēng)形成的過程，不能從根本上促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)。有的學(xué)校在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中只注重把學(xué)生培養(yǎng)成為有明確方向的專業(yè)人才，而忽視學(xué)生的思想道德品質(zhì)，造成學(xué)生治學(xué)不修德，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象時有發(fā)生，危害到學(xué)生的全面發(fā)展。綜上原因，則是高校在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中，存在觀念片面、單一的情況，阻礙了高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

(三)載體利用低

學(xué)風(fēng)建設(shè)不能離開一定的載體。學(xué)風(fēng)建設(shè)載體是承載學(xué)風(fēng)建設(shè)目的、任務(wù)、內(nèi)容等信息并為教育主體所運用，能聯(lián)系教育主客體并促進(jìn)其發(fā)生互動的教育方式。當(dāng)前的學(xué)風(fēng)建設(shè)載體主要有文化載體、管理載體、活動載體和傳媒載體四種形式，是學(xué)風(fēng)建設(shè)有效開展的助推器。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)風(fēng)建設(shè)載體發(fā)展也呈現(xiàn)多元化趨勢，傳統(tǒng)的載體得到充實和更新，新型的載體形式不斷涌現(xiàn)。在新形勢下，部分高校未能及時挖掘有效、新型的載體，或者未能選擇和運用學(xué)生所接受、所喜歡的載體，未能發(fā)揮各種載體的互補(bǔ)作用，普遍存在載體利用率低的現(xiàn)象，不能為學(xué)風(fēng)建設(shè)出成效。

四、大學(xué)精神視域下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑探討

(一)培育大學(xué)精神，突出學(xué)風(fēng)建設(shè)的價值導(dǎo)向

大學(xué)精神視域下的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，首要是堅持正確政治方向，以馬克思主義為指導(dǎo)，凝練和培育大學(xué)精神?！霸诙嘣鐣汲庇绊懭找婕由畹谋尘跋拢訌?qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確穩(wěn)固的人生觀、價值觀、世界觀體系，有助于我國有中國特色社會主義方向和性質(zhì)的把握”。[3]習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)，高校立身之本在于立德樹人。堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮大學(xué)精神的導(dǎo)向作用，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)精神視域下的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，還要堅持高校人才培養(yǎng)方向，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變“立德樹人”的教育方針和高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，將大學(xué)精神教育與傳承融入到德育、智育和美育工作中，實現(xiàn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展?！爸挥信囵B(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)”，發(fā)揮大學(xué)精神的激勵作用，將高校的人才觀融入到大學(xué)文化中，更好地激勵師生將學(xué)業(yè)與事業(yè)與人生價值追求相結(jié)合，從而強(qiáng)有力的推動大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

(二)定位目標(biāo)內(nèi)容，明確學(xué)風(fēng)建設(shè)的行動方向

優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是高校多方面共同管理的結(jié)果，貫穿到教育教學(xué)的全過程，要用大學(xué)精神指導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)的行動方向，準(zhǔn)確定位好各環(huán)節(jié)目標(biāo)內(nèi)容。一是定位教師主體目標(biāo)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。要將大學(xué)精神融入到教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育環(huán)節(jié)中，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的重要內(nèi)容。 以“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)激勵教師和開展教師隊伍建設(shè)，增強(qiáng)高校教師教書育人的責(zé)任感和使命感。二是定位學(xué)生主體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)內(nèi)動力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高校要尊重人才成長和學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)新精神，濃厚求真務(wù)實、開放包容的學(xué)術(shù)氛圍；開展教育與引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識，濃厚學(xué)習(xí)氛圍，注重培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要與社會、國家需要緊密結(jié)合的思想境界。三是落實制度建設(shè)，提升高校管理水平。強(qiáng)調(diào)依法治學(xué)，制定學(xué)術(shù)行為規(guī)范、教師道德規(guī)范，將學(xué)術(shù)道德水平納入教師考評、素質(zhì)評價體系，用制度引導(dǎo)師生學(xué)術(shù)行為規(guī)范，拒絕學(xué)術(shù)腐?。患訌?qiáng)全面育人成效，構(gòu)建和完善學(xué)生素質(zhì)能力評價體系，不僅要考量知識掌握的結(jié)果，還要注重能力素質(zhì)提升的成效。

(三)強(qiáng)化載體功能，提升學(xué)風(fēng)建設(shè)的育人效果

進(jìn)一步挖掘和豐富學(xué)風(fēng)建設(shè)載體，采取文化活動、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)傳媒等多載體方式增強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)實效性。一是對高校現(xiàn)有的學(xué)風(fēng)建設(shè)載體進(jìn)行綜合評價，對效果差的載體進(jìn)一步改進(jìn)或及時淘汰，并穩(wěn)固傳統(tǒng)載體的地位與效果；對覆蓋面廣、成效顯著、能傳承和體現(xiàn)大學(xué)精神的活動載體要進(jìn)一步升級和鞏固，打造文化品牌。二是要根據(jù)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的規(guī)律和高校實際情況，尋找并選取有利于學(xué)風(fēng)建設(shè)工作開展的新載體。特別是在傳媒載體方面，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體的運用如微課堂、MOOC網(wǎng)絡(luò)課程成為當(dāng)今大學(xué)生獲取信息、開展自主學(xué)習(xí)的“新寵”，高校傳統(tǒng)教育方式受到前所未有挑戰(zhàn)，高校要有敢于創(chuàng)新勇于挑戰(zhàn)的精神，進(jìn)一步摸索學(xué)生接受并喜愛的學(xué)風(fēng)建設(shè)載體。三是對傳統(tǒng)載體和新載體有效整合，優(yōu)勢互補(bǔ)運用、相互支撐，形成合力，實現(xiàn)載體的有效助推作用。

[1]劉一鳴．高校學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生人才培養(yǎng)[J].繼續(xù)教育研究，2011，(12).

[2]趙銀.論高校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑分析[D].西安電子科技大學(xué)，2011.

[3]梅榮.思想政治教育融入大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的研究[D].上海師范大學(xué)，2013.

[4]周中之，石書臣.現(xiàn)代思想政治教育理論與實踐探微[M].北京：人民出版社，2009：20.

[5]樊泓池，王貴新，等．多元化社會分層視域下的中國當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的整合與重構(gòu)研究[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011，(3).

[6]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[7]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師[N].人民日報，2014-09-10.

[8]藍(lán)曉霞，袁芳，張安梅.行業(yè)特色高校大學(xué)精神文化培育探思——以北京交通大學(xué)大學(xué)精神文化建設(shè)為例[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2014，(6).

責(zé)任編輯：鄭詩鋒

A Study on Academic Atmosphere Construction in the the University Spirit

JIANG Huai-liu, CHEN Zhao-yin

(China University of Geosciences (Wuhan), Wuhan 430074, China)

Academic atmosphere is university’s soul. It is the intensive embodiment of university spirit.Reportofthe18ththeCPCNationalCongresspointed out that it is the fundamental task of education to cultivate socialist builders and successors who are fully developed in all aspects. The report further clarified the mission and purpose of education, and made clear requirements for talent training in Colleges and universities. Academic atmosphere and the spirit of the University promote each other, which is dialectical unity. It is an important project for universities to study the construction of academic atmosphere in the university spirit, which has positive theoretical and practical significance.

university spirit; academic atmosphere construction; path analysis

2017-09-05

蔣懷柳(1979-)，女，浙江人，講師，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

陳昭穎(1986-)，女，廣西人，助教，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

G641

A

1674-344X(2017)10-0051-04