魏紀艷

（河池市衛(wèi)生學校，廣西 河池 547021）

用道家修身思想培養(yǎng)護士職業(yè)素養(yǎng)

魏紀艷

（河池市衛(wèi)生學校，廣西 河池 547021）

醫(yī)護人員應具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，本文提出即將從事醫(yī)護工作的衛(wèi)校學生應學習道家修身思想，提升職業(yè)素養(yǎng)，樹立自己的醫(yī)護服務品牌。

道家修身思想；護士；職業(yè)素養(yǎng)

古希臘希波克拉底曾說：“醫(yī)生有兩種手段能治病，一是用藥，二是語言?！笨梢娽t(yī)護人員職業(yè)素養(yǎng)的重要性?，F(xiàn)代醫(yī)學服務理念提出“沒有病人就沒有醫(yī)院”“一切以病人為中心”，要求醫(yī)護服務工作中把病人放在第一位，全心全意為病人服務，最大限度地滿足病人需求。

作為衛(wèi)校教育工作者，在教育教學過程中，必須對學生進行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。道家修身思想在教我們?nèi)绾涡奚怼⑻幨婪矫嬗歇毺刂?，其以自然為重心和目標，是自然之道與意識之德的完美結合。在教育教學工作中，筆者嘗試運用道家修身思想對衛(wèi)校學生進行由內(nèi)而外的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，“內(nèi)”主要指醫(yī)護人員良好的心理素質，“外”主要指醫(yī)護人員的觀察力和醫(yī)護技能，讓學生具有內(nèi)化于心的良好心理素質以及外化于行的醫(yī)護技能。

1 用道家修身思想培養(yǎng)學生良好心理素質

要成為一名合格的護理工作者，必須樹立全心全意為病人服務的理念，熱愛護理工作。只有這樣，才能踏實做好護理工作，具有良好心理素質。護士應具備以下基本心理素質。

1.1 足夠的耐心和細心

老子說“豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰”（譯文：謹慎遲疑啊，像冬天涉水過河；畏懼顧慮啊，像提防四周圍攻），他認為有素養(yǎng)的人遇事常如冬天涉渡河川，心中自是如臨深淵，腳下自是欲進而遲疑，但不是不決，而是不冒失躁進，靜以處之，一步一個腳印，步步踩在實處?！叭粑匪泥彙?，猶然戒慎，不敢放肆其膽，時時反省自己。醫(yī)護人員的一舉一動關乎病人健康，不能盲目自負，必須謹慎，做到眼見為實，躬身體驗。

1.2 足夠的愛心與寬容之心

老子說“渙兮其若凌釋”（譯文：融和疏脫啊，像河冰消融恭敬端凝），提倡“善者，善之，不善者，亦善之”。他認為為人處世要有山谷似的寬容之心，善于容納溪流，無論清與濁，絕不以功自居，絕沒有門戶偏見。因此，他“大道若愚，大清若濁”。道家思想棄世俗的貪求，“利而不害”“為而不爭”，似水那樣甘居惡地，愿為天下百姓受垢、受不詳，這正是若濁的表現(xiàn)。作為醫(yī)護人員，應該懷有“哪里有病人哪里就有醫(yī)護人員，哪里有痛病疾苦哪里就有醫(yī)護工作”的思想，不管病人如何難纏，也不管病區(qū)環(huán)境如何險惡，哪里有需要就出現(xiàn)在哪里。沒有這樣的大愛精神，汶川大救護的贊歌就無法譜寫。特別是日常護理中，常有一些病人因疾病纏身而做出不可理喻的事情來，醫(yī)護人員要包容寬慰，耐心服務。

1.3 足夠的誠心與赤心

老子將“樸”作為一種美德，賦予其很高的價值。他說“敦兮其若樸；曠兮其若谷”（譯文：敦厚樸素啊，像未雕琢之木；空豁曠遠啊，像深山幽谷）。老子“見素抱樸”的修身之道，表現(xiàn)了他崇高的道德價值取向和修身原則，他說“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華”“道常無名，樸”“化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸”，守持大道“無名之樸”“不欲以靜”，意思是天下萬物將自正、自均、自化、自富，我的心身自然康健長壽，我的潛能自然迸發(fā)成長?！皹恪敝钥少F，在于它符合自然，體現(xiàn)了自然，永遠立足于小，永不自是自見，永不自持自貴，立身敦厚而不居于淺薄，存心篤實而不居于浮華。這是老子留給我們修身做人的智慧。醫(yī)護人員要做到公而忘私，質樸無華，就要在平凡的護理崗位上無私奉獻，既不妄自菲薄，也不急功近利，要腳踏實地，用默默奉獻的精神詮釋“白衣天使”至純至善的人間大愛。

2 用道家修身思想培養(yǎng)學生精益求精的醫(yī)護技能

老子說“儼兮其若客”（譯文：恭敬端凝啊，像做賓客），他認為處事待人應像做客一樣神態(tài)儼然，矜重莊敬，不能有絲毫的放縱和片刻的懈怠，沒有剎那的走神，志意若一。莊子用“庖丁解?！钡脑⒀怨适滦蜗蟮馗嬖V我們：只有做事敬業(yè)，追求精益求精，才能真正做到游刃有余。衛(wèi)校學生要有精湛的技術才能成為合格的護士，要把基礎護理與專科操作結合起來，扎實貫穿在日常工作中。不少護士重護理技術操作而輕基礎護理操作，思想浮躁，使基礎護理、分級護理質量難以保證。所以強調(diào)精益求精尤為重要，不光要求個人業(yè)務精益求精，也要求整體醫(yī)護服務精益求精。

3 用道家修身思想培養(yǎng)學生敏銳的觀察力

莊子提出“物我為一”，觀察客觀事物時，要達到完全的融入境界。在《庖丁解?！芬晃闹?，庖丁說“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”（譯文：我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了可我的觀察意念還在活動）。莊子認為觀察事物不光靠眼睛，更重要的是要用心。醫(yī)護人員不僅要有豐富的專業(yè)知識和熟練的技術，還要有敏銳的觀察力，善于觀察病人在整個治療過程中的心理活動，熟悉病人的個性特征和情緒狀態(tài)，只有這樣才能采取針對性的措施，做好心理護理，幫助病人安心治療，早日康復。

學習道家修身思想，我們不僅要解決如何對待自己的身體和生命的問題，更重要的是確立人生的價值、意義和目標。老子用精煉而富于包蘊性的語言叩開修身養(yǎng)性的大門，用“豫兮”“猶兮”“儼兮”“渙兮”“敦兮”“曠兮”“渾兮”7 個方面來形容為道者的狀態(tài)，是他道性的自然體現(xiàn)，是善為道的正果，也是衡量是否善于為道的標尺。

學習道家修身思想，能使我們的生命寬大而充盈，玄靜而獨立。我們當繼承老子的智慧，“豫”則謀而后定，行不躁進，擇善而從；“猶”則自省慎獨，戒慎戒懼，常不放肆；“儼”則莊敬如賓，虛心謙退，必信必誠；“渙”則去私存妄，無所障礙；“敦”則敦厚淳樸，不受污染，不假雕琢；“曠”則虛懷若谷，寬容萬物；“渾”則渾然一體，超凡脫俗。我們要用道家思想指導醫(yī)護工作，提高個人修養(yǎng)，創(chuàng)造自己的醫(yī)護服務品牌。

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1671-1246（2017）19-0038-02